關於醉酒的詩1。描寫陶醉的詩歌
安靜的時間
當熟悉的旋律響起
開心的時候聽。
傷心時入心。
有時候，我會壹直被那些歌詞卡在思緒裏。
再三地
就像唱出妳的心聲
那是我想要的但是我害怕。
伴隨著伴奏
我的靈魂輕輕浮動。
喝醉的
深切感受到
我什麽時候愛上妳了
因為妳唱出了我心中的他/她。
仍然
滿意，真的滿意。
我的記憶不是我的，因為它滲入了其他元素。
斷點，我不想成為妳的斷點。
愛妳無悔，因為我覺得妳懂我。
小時候，我常常依偎在母親的懷裏，聽著妳們的故事，遠遠地看著妳們，想著廣寒宮的昏暗和嫦娥女神的模樣...
有時候，妳像壹面圓圓的鏡子，裝扮著我的心靈；有時候，妳就像壹只小船，搖著我入睡。
長大了，擡頭看著妳，常常會生出莫名的惆悵。每當月圓之時，我總會想起親人，看看家鄉；月亮缺的時候，會讓我想起我的過去。
然而，我常常陶醉於妳，陶醉於妳如水般柔和的月光，陶醉於妳銀白的夢...
2.有哪些描寫「沈醉」的詩句？
1，宋。李清照的“如夢，永遠記得西亭裏的夕陽”
常常記起亭子旁小溪邊的亭子，直到夕陽西下，陶醉於美景而流連忘返。總是玩到盡興而歸，卻輸給了朱峰泳池深處的泳池。怎麽劃壹條船出來，不小心，卻嚇了壹群奧盧。
2.唐韋莊《菩薩蠻勸妳今夜醉》
我勸妳今晚壹醉方休，死之前別說明朝的事。照顧好現在溫暖主人的心，因為主人的玻璃心很深，主人的友情也很深。我很難過，春天的夜晚，就像今天晚上，太短了，我不再拒絕說妳把我的杯子灌得太滿了。遇見酒呵呵，人生能幾何！
3.唐·張碧《浣溪沙》
轂香車過柳堤，白樺煙嘶嘶到處，因他醉未泥。花滿香露，杜鵑聲如玉蟾，無語倚西天。
4、宋。匿名“涓江月/念奴嬌”
十種宮眉，兩行茶，燃燭香玉。還不如壹醉方休，* * *拼上中國人的房子。
5、宋。無名氏“踏破沙，孤堂深”
孤亭深，曉寒天氣。取下妳的馬鞍，獨自靠在上面。暗香飄月黃昏，梅風送衣。要寫紅紙條，該發給誰？教先找個地方玩。到家時已是晚春，小桃花下醉。
為什麽古代詩人愛用陶醉來形容詩歌？
古人用醉酒來表達他的壹種情緒，這種情緒也能表現出最美的東西和最美的風景，不能用內心坦蕩的感覺，所以詩人愛用醉酒來表達內心的感受。
3.陶醉的句子
1終於為江南煙雨覆蓋了世界。中國的輝煌過後，只是壹場戲，山河永遠沈寂。
-2千年功名，壹生埋沒妳，精致的國度，可笑卻沒有王者的生活。——3只曾經在這裏玩耍過的鳳凰，以至於這個地方以它們命名，未能赴約的，等了壹夜。從此江南江北，萬裏哭。
-4哀嘆美人淚，英雄死，世人多有苦難言。山河總是寂靜無聲，怎能快樂？
-5風華指流沙，老年是壹段時間。-6夜的雨把天空染成了藍色。
有些人不用手勢就能制造驚喜。-7記住，紫檀木還在，我沒去。
-8誰在歲月中嘆息。——9曉寒遼闊，盛著繁華與憂傷，彎著眉頭，命中註定，成為過去。
-10紅塵開始補，山河無邊。初心面對，粉碎噩夢無常，人生無與倫比。
-11江南人物，天水畢成，天驕的願望違背了他的身體。-12山河交接，為妳微笑。
-13如果坎坷，沒有遺憾。-14被歲月掩蓋的往事，轉瞬即逝，蒙上了淡淡的憂傷。
-15被歲月覆蓋的花朵，都轉瞬即逝，壹片空白。-16消逝了，我還在彼岸守護著妳。
-17那些繁華的悲傷終將成為過去。請不要失望。平凡是為了最美。-18妳的旅途再也見不到我的晚年。
-19長歌哭的時候，為了那些無法兌現的承諾，為了生命中最深的愛，最終都會化為浮雲。-20和妳壹起漫步天空，到處都是花。
-21我年少氣盛。——22妳應該還記得，那壹年，那月，墨子洛城東邊的垂柳。
——23廣袤大地壹劍斷，哪裏有繁華，哪裏有歌聲。-24送壹首歌給君，不考慮歌的結尾。
-25誰把煙散了，把縱橫的紐帶散了；聽弦斷，斷三千癡心。-26清風濕，茶煙吹。
重溫舊夢，故人已去。-27火染楓林，瓊湖歌月，長歌壹樓。
每年花前月下，壹尊香醇的美酒。水落紅蓮，只有玉清聽到了，但情況還是壹樣。
-28玉竹曾經寫過鳳凰遊，人去樓空，水去樓空。-29他微笑著，在歲月中毀了自己。
-30還能安靜喝茶碾壓這壹幕，繁華煙火。-31紅塵浮華的喧囂轉瞬即逝。
-32我不是我。妳轉身走開。在蘇州的不是我。-33幾聲嘆息，幾代人的悲歡離合，可笑，人生由我做主。
-34稍縱即逝的夢後，我轉向水面看煙花綻放成滿月。-35人生如曇花壹現，只是突然。
但是，我活得久了，妳說的話我卻能記得。英語學習·日積月累霧散了，我醒了。我終於看到了真相。這是千帆的沈默。
英語學習·日積月累這張紙有點舊了，有些模糊。但每壹幅素描，每壹處痕跡，似乎都記錄著跨越千年的向往。
在生命的兩端，我們站在了彼此的岸邊。-39聚散的緣分如水，只為壹句話，等待下壹次相遇。
-40抱舊，禁錮了時空，壹下子到了時間的盡頭-41人永遠不會透過鏡子看到，但我指的是世間的壹千年，像壹瞬間。-42相見恨晚醉為前緣，風雨飄搖。
-43虛幻無涯，壹旦遇見，就永生難忘。和主人見面不認識，留個微笑有什麽不好？
——44世道出我輩，初入江湖，被歲月催逼；談笑間，不能過酒醉的生活。-45勝則敗，憂則怨。今天有酒就醉了，明天就愁了。
-46我深知這份愛不會有任何結果，但它卻能讓我的心靈得到慰藉！。-47那天看日月，壹片寂靜。青山綠水，代代綿延；就像在我心裏，妳從未離開，從未改變。
就這樣吧，山河永不再見。——49人空，何必相忘，何必相笑相驚。
-50不回頭，何以不忘。既然沒有機會，就沒必要罵人。
今天，各種東西都像水壹樣。明天晚上，妳就是壹個陌生人。
-51註定相遇，卻無法走到壹起。我希望我們能記住彼此。相識是幸運，在壹起卻不是幸運，海闊天空月明，天長地久。
-52相見恨晚，戀愛太慢。我陷入了兩難的境地。同學聚會之後，我可以晚壹點上岸嗎？——53天的寒寒老，世間的滄桑都在哭泣，讓我放不下清晨。我點燃了眼淚，擦幹了眼淚，我的枕頭在徘徊。-54我的心在遠方。沒事沒事。-56如果我先開口，日子還會像流水壹樣流嗎？-57也許是上輩子的婚姻，也許是下輩子的緣分。這輩子的相遇只是增加了毫無結果的宿怨。-58人性深，不值得錯過壹半。
海依舊有限，相思無邊。-59醉眼看著別人成雙成對，-60沒人在玩相思淚。
-61妳怎麽知道殊途同歸？尋梅將在壹天結束時停止回顧。-62俠客不可輕言喜結良緣，美女不可輕言結盟自己，免得為我而死。——63人變得不壹樣，但今天不是昨天，秋天依舊老去，人也瘦了。-64光影的聲音裏還是冷的，水裏還是冷的。夢裏絲竹輕吟樓外樓，山外人未歸雁。回過頭來看，忘了川琴還為時過早，民以淚洗面。-65笛聲寒窗中的河在哪裏？-66妳給了我壹滴淚，我看到了妳心裏所有的淚。日復壹日，秋復壹秋，壹代人催壹代人相聚離去，壹個人喜壹個人悲，壹個人躺在躺椅上，壹個人找壹群人生中的熟人壹個人做夢。他會認識壹會兒，唱壹會兒。-68我寧願我們從來沒有互相關心過，我希望我們從來沒有在江湖上忘記過彼此。
-69夢裏的江湖繁花似錦，人來人往，繁華似錦。-70開始懷念曾經握在手裏的蕭瑟歲月和錦繡江湖。
-還有那些愛過恨過的人。-71我在河對岸，守望者已經回來了，沒有回來的希望了。
-72平安度過春秋。我知道。
-73月光的肅穆，音樂的精神，壹切都只是幻覺，稍縱即逝-74那些身影無論多麽落寞無邊，永遠難忘-75總是在不經意間誕生。回頭看另壹邊。
即使發現情況比較長。-76我總是在想。
4.描寫狂喜的詩歌
白海棠(紅樓夢)半卷簾半掩門，磨冰成土，玉為盆。
偷壹個梨三分錢，借壹個梅花壹個魂。月洞裏的仙女縫了壹件長衫，我心中永遠的女性在秋天試著哭泣。
誰害羞沈默？我厭倦了倚著西風的夜晚。花堂春(納蘭容若)壹生有壹對壹代又壹代的人，為兩顆迷魂藥而戰？相思不相望，春光為誰。
漿到藍橋易，藥到藍海難。如果妳長得像日本的牛津，妳就會忘記貧窮。壹字詩(陳玲)壹帆壹河壹漁船壹漁人壹鉤。
壹鞠躬壹笑，壹輪明月壹秋。黃雨七絕落壹池秋，風會悲幾代。
永遠不會厭倦浮生，但這只是壹個夢。我想活半輩子，但我沒什麽好擔心的。壹笑泯恩仇，壹生醉心。
壹聲嘆息，壹個輪回，即使是這明亮的愛之火焰，也會只有灰燼嗎？。誰被萬裏賦予了名望？去年秋天，我喝醉了，不知道今晚該擔心什麽，哀悼鄭引起了眼淚。誰勸我喝壹千杯？過去好不容易追上了肥馬，胡家送王回家，沒人猜到修道之憂。青雲羨鳥，前有醉。
壹枝梅船過烏江(蔣捷)，壹片春愁等著被人喝。河上的船搖晃著，幕布向樓上移動。杜秋娘和太娘橋，風在飄，雨在下。
妳什麽時候回家洗妳的長袍？銀字為盛調，心字為香。流光輕而易舉地把人甩了，把櫻桃變成紅色，芭蕉變成綠色。
玉案袁(辛棄疾)千樹花開東方夜，繁星點點。寶馬雕車滿路香，鳳笛響，玉壺閃，魚龍共舞壹夜。
飛蛾，雪，柳，金線，笑，香都走了。在人群中尋找他，突然回頭，那個人就在那裏，燈光昏暗。
長相思(白居易)流於汴水、泗水，流向瓜州古渡頭。吳山有點難過。思龍，恨龍，恨歸時歇，月氏倚樓。
八至(李治)由近及遠，由深及淺清溪。高如明日，深如淺清溪。
秋艷詞(元好問)問世間，何為愛，而教生死？四面八方飛來飛去，老翅幾經冷熱。玩得開心，離開苦，學校裏的孩子就多了。
妳該有句話，萬裏的雲，千山的雪，只對誰。橫汾路，那幾天寂寞，鼓在打，煙還平。
招魂有什麽意義？山鬼在為風和雨哭泣。天空也嫉妒，我不信。鳥兒燕子都是黃土。
時代將永遠持續下去。為了留給詩人，我狂唱狂飲，遊覽了秋艷。
蔣(蘇軾)想起了正月二十晚上做的夢。他活了十年，死了十年。他從來沒有想過，但他從來沒有忘記。千裏之外壹座孤墳，荒涼無處可談。
即使相見不相識，也是滿臉塵土，鬢角如霜。晚上，我突然夢見回家，小軒的窗戶正在裝扮。
相顧無言，唯有淚千行料斷腸處年年月夜，短松岡。
解連歡(周邦彥飾)怨恨她缺乏信任，與愛人分手，與廖渺相戀。巧手可解連環，如風散雨，霧輕雲淡。
燕子屋空空如也，暗塵鎖，弦索床。想移根換葉，都是舊時代，手工種紅藥。
杜若出生在汀州，船預計沿海岸彎曲，人在天空的角落。回憶，當天聽書，閑聊閑言碎語，總會被燒掉。
水怡春節，望送我，江南梅萼。拼(pàn)此生，為花幹杯，為伊流淚。
佛教愛情詩(倉央嘉措)曾擔心多愁善感，損及梵天，但入山又怕離開傾城。在世間，妳可以不辜負如來，妳也可以不辜負如來。
雨中的西梅(唐寅)和梨花關上門。忘掉青春，懷念青春。
快感* * *誰說的？花是迷人的，月是迷人的。擔心聚眉聚峰。
壹千個哭痕，壹萬個哭痕。黃昏看天，黎明看雲。
走路的時候想妳，坐著的時候想妳。秋風詞(李白)秋風清，秋月明，落葉聚散，西寒鴉驚棲。
相親知道什麽時候見面很尷尬。進了相思之門，方知相思之苦。
長相思似回憶，短相思無限。早知道相思就這樣在心裏綁著，不會像妳不知道壹樣。
蘇沐用沈香覆蓋(周邦彥)以消暑。鳥叫清，侵曉窺檐。
楚陽葉枯壹夜雨，水清圓，風荷壹朵壹朵舉。家鄉很遠，什麽時候去？家住午門，久坐長安旅遊。
五月的漁夫們還記得彼此嗎？小船，夢如芙蓉。蘇牧蓋(範仲淹)藍天黃葉秋色冷煙綠波。
山映斜陽天接水，草無情，連斜陽外。黑暗鄉愁，追著旅行，夜夜除非，好夢留人眠。
明月高樓獨歇，酒入愁化相思雨。穿腰裙(張喜安)惜霜蟾照夜空，朦朧影畫勾欄。
人情就像漫長的戀愛月，壹年算壹年。可以壹次又壹次的得到。
我想把西江上的題詞寄出去，但是它到不了吳婷的面前。東池有新出的蓮花綠，小如錢。
問什麽時候借，什麽時候蓮。
5.有哪些形容「陶醉」的句子？
田甜美妙的歌聲真令人陶醉！學生們陶醉在這迷人的春光中。
會場的觀眾被美妙的歌聲陶醉了。滿滿的北京口音和押韻讓觀眾陶醉。
仲夏夜，微風徐徐吹來，帶著茉莉花的清香，令人陶醉。春天的西湖風景如畫，令人陶醉。
這首經典音樂的獨特魅力讓人深深陶醉。當妳在學習上取得進步的時候，千萬不要自滿和自戀。
他迷迷糊糊，陶醉在男女關系的夢境裏。公園裏到處都是鮮花，令人陶醉。
沿海的美麗景色令我們陶醉。我被大海的壯麗景色深深陶醉了。
劉老師講課精彩生動，有聲有色，讓人不知不覺沈醉。現在想來，還是很有紀念意義的。
喜歡秋天獨特醉人的果園！如果妳沾沾自喜，得意忘形，妳的工作必然會停滯不前。
6.關於陶醉的名言或佳句，加油。
名言:青春是壹種執著的陶醉，是壹種對理性的狂熱。
作者:拉羅什福柯(Larochefoucauld)的沈醉，讓我產生了壹種看文學而生義的想象，那就是碎陶。陶醉是形式的喪失和自我的暫時消失。
就像人們追求理性的知識壹樣，另壹方面，無論是在情感、意識還是體驗上，對陶醉的渴望都變成了強烈的欲望。人們甚至用能影響精神狀態的植物來改變意識和體驗。
由於當代文化的享樂主義特征，對陶醉的追求成為享樂文化的基本特征和主導價值。如果說古典時期文化的主要價值是追求自覺的生活和理性的建構，那麽追求陶醉和滿足陶醉就成了當代文化的煉金術士們制造的靈丹妙藥。
酒店、舞廳、遊樂園和電影院等。，以及其他壹些灰色地帶，都是正當地銷售“文化娛樂藥丸”的合法場所。當代文化把欲望和滿足欲望的形式放在首位。
在醉酒的實踐中，有壹些相對安全合法的方式。有些植物只是稍微改變了日常生活的感官體驗，改變了沈悶的感覺，帶來了輕微的興奮，而不是完全改寫感官體驗。這些植物的精神功能是“透明”和安全的。
在我們的文化中，茶、煙草和咖啡就是如此。它們對意識的影響非常輕微。使用這些植物或植物產品的人，並沒有改變自己的時空坐標，也沒有強烈地改變自我意識。他們不妨礙他們的日常生活和履行職責，而且還會幫助他們。而其他強大植物的使用，則徹底改變了使用者的時空體驗和自我意識，使他們的靈魂遊離於時空坐標和自己之外。
而正是這壹點，構成了壹個巨大的神秘誘惑:面對危險的陶醉深淵和自我意識的徹底喪失。有些學者把意識的變化理解為壹種基本的人類活動。
詩人和藝術家以壹種特殊的方式創造影響人類意識和經驗的人，他們以此為服務，就像後期的象征主義和超現實主義詩人追求通靈和感覺器官的整體偏差壹樣。在這裏，陶醉似乎是壹種手段或方式。這種現象甚至發生在孩子的自發行為中。他們會壹直旋轉，直到頭暈為止。當然現在的兒童樂園也有各種設施來達到這樣的極致體驗。
有很多方法可以改變人類的意識狀態。傳統的打坐、修行(苦行)、穿越山谷、唱聖歌等神秘的宗教體驗，追求陶醉、滿足陶醉甚至可能是很多對宗教著迷的人隱藏的動機之壹。傳統的、世俗的方式，比如喝酒、吃味道很濃的食物，也是滿足陶醉的方式。現代極限運動、觀看恐怖電影或感覺剝奪實驗，都不同程度地具有改變意識狀態和情緒體驗的功能。
當然，強烈迷戀的情感體驗本身就有這樣的功能，只是不能被演員操縱，不能隨意重復。因此，人們只能在單調的日常生活中錯過冒險。
在所有這些追求陶醉的形式中，最有效和最有爭議的是使用各種植物麻醉劑。植物麻醉劑是人類幸福合法性的隱喻焦點。
壹種能直接改變人的感情和意識的神奇植物，既是快樂的天堂偶像，也是地獄裏的魔鬼，是福是禍，是解放力量，是禁忌。沈醉體驗涉及到毒品與文學、哲學與宗教共有的壹些範疇和體驗:它們涉及到哲學與法律中的主體性、自由與依附、自然與文化、解放與壓抑等諸多問題，沈醉是這些問題的隱喻焦點。
這些植物是壹種精神工具。原始宗教和巫醫首先使用它。
人類狂熱地崇拜這些麻醉植物(民族植物學家稱之為“神在其中的植物”)，就像古印度的相撲宗教壹樣。據聖書《夜吠陀》記載，相撲是壹種具有神的力量並能影響人的精神狀態的植物，人們將其視為認識神的神秘方式。陶醉不僅是壹條通往神靈的道路，也是人類神聖體驗不可分割的元素。
許多麻醉植物可以解除人類的痛苦，這是其快感特征的壹個例子。壹些麻醉植物可以釋放抑郁，刺激欲望，緩解壓力，解除禁忌，平復社會生活帶來的負面情緒。這裏我們很快會遇到壹個論證或者隱喻的歧義。
馬克思有壹個著名的論斷，宗教是麻醉人民的鴉片(雖然有負面意義，但他無法從毒品的修辭中完全消除痛苦的安慰功能)。無政府主義者巴枯寧說，香煙店和酒館是窮人的人間天堂。
當代馬克思主義者馬爾庫塞無疑贊同麻醉植物在感覺革命和無壓抑社會理想中的解放作用。從這個意義上說，馬爾庫塞不同意19世紀兩位先知的先見之明，陶醉和解脫抑郁不僅是窮人的需要，也是富人的需要。壹些藝術家、賭徒、英雄、信徒、冥想者和神秘主義者都有某種陶醉或癡迷的感覺。
妳甚至可以在極度痛苦和快樂時刻的人和正在祈禱的人身上看到這種醉人的品質。不管是贊同還是批評，他們都把麻醉植物的使用視為壹種精神工具。
可惜這些植物濃縮了太復雜太多義的隱喻。贊成者和反對者都在使用它的壹些隱喻。
陶醉涉及到這些意識形態主題:自由與依戀，快樂與痛苦，自我與社會。“陶醉”這個詞在壹個地區有廣泛的語義範圍。
它被不同的思想體系賦予了有時完全不同的色彩和意義。德裏達在《藥物的修辭學》壹文中說，藥物的概念有壹個被賦予的、制度化的定義:“無論它是清晰的還是粗略的，它包括壹段歷史，壹種文化，習俗，價值觀，規範，以及壹整個錯綜復雜的詞語網絡，壹種修辭方法。”
圍繞它形成的不是科學，而是道德和政治價值判斷，它在。