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壹、《還謠翔宇》全文點擊此處查看《還謠翔宇》詳情
翔宇，翠峰寶釵垂下，
換筐促金粟，越多越綠。
畫堂照簾燭，夢更錯過。
謝娘無限心樂，蕭平山斷斷續續。
第二，欣賞
這個詞是關於美的形態的。字的開頭用了“香玉”二字來概括女性完美的身體之美。玉是光滑的，但也是冰冷的，但他戴上“香”字，既顯得活潑芬芳，又有溫暖的質感。不僅能看到如玉般細膩的膚色，還能看到肌膚的氣息，人如蘭花香。有了這體香，它的溫暖不言而喻。古人喜歡用玉來形容女人。比如王建的《宮中戲謔》:“玉容憔悴三年。”再比如杜牧的《月夜二十四橋，玉人何處教笛吹》。人不僅如玉，也如香玉。唐玄宗寫的《好時光》中說:“蓮面嫩，身紅香。”這就讓人覺得女人的膚色不僅白如玉，而且吹起來像藍色，甚至全身都是香的。這樣的女人，雖然不說她有多美，但光是“湘玉”二字就足以珍貴於世，其人如玉。這個詞的第二句和第三句進壹步描述了她的身份。她頭上的發簪是壹只用玉石打磨的玉鳳凰，壹串耀眼的寶石掛在玉鳳凰的口中，像流蘇壹樣垂著。籃子是壹個小發卡；勝利是手臂上的金戒指。這些裝飾品都閃耀著金星的光芒。頭上的首飾很華麗。第四句是關於她穿的衣服。那種質感的高貴，就像桓洗過的春水。用泉水來形容羅，既寫出了顏色，又寫出了飄飄的姿態，像壹片碧波。這讓人更像是出塵的仙女，水中的姘頭。這些都表明了她的身份是高貴的，就像壹個聰明的電影導演，她首先展現給觀眾的是這樣壹個艷麗女子的特寫，讓觀眾從壹開始就對她鮮艷的色彩驚嘆不已。人如玉，衣裝華麗，美不勝收，即極有才華。既然她這麽漂亮，讀者們都渴望看到她會有多幸福。
在接下來的影片中，鏡頭打開，變成了全景，讓讀者看到了她居住的臥室，那是壹個雕梁畫棟，畫著水藻的畫廳。在這種情況下，自然房間相應的裝修就不言而喻了。好像是午夜，因為蠟燭已經點了很久；閃亮的角敲打著低垂的竹簾。這個特寫，首先給人壹種不穩定，空虛的感覺。
因此，讀者會以另壹種憐憫的眼光重新審視這個女人。她這麽打扮，結果卻是無限悲傷。而隨著更多的殘余聲音，讀者似乎明白她只是做了壹個關於她正在觀看的人的夢。但我被這無情的噪音驚醒，我的夢變得空洞。原來只是我自己的幻想。這就是為什麽她呆呆的，盯著屏幕上的風景畫。讀者順著她在屏幕上的目光，看到了黎明的來臨，因為屏幕在那裏是之字形的。朝陽的壹面被黎明看到，而陰天的壹面還是黑色的，所以畫在上面的風景就像斷斷續續的壹樣——讀者從這癡癡的眼神中感受到她的憂郁，在山川之間想著他。是的，夜又過去了，連夢都不完整。這揭示了她經歷了多少次悲傷和失望。看了桿子之後，就失望了。雖然詩人沒有說出來，但是它的潛力已經在這裏了。
詩人這樣寫她的裝飾，不僅是出於美的需要，也是為了寫壹個典型的人和她的奢華身份，是為了說明她的不幸，根本不是為了她自己。她並不完美，但他所期待的那個人運氣不佳。
寫她如此孤獨，用“夢”指出她思念的特長，用“無限心曲”寫出她思念的深度，用暗示寫出她夜復壹夜的忠誠，這就把壹個貞潔的淑女帶入了生活。然而，她壹直在等待的，顯然是無情的拋棄。言語華麗，卻深深藏著無聲的怨恨。會讀書的人就會讀書，就像魯迅先生說的:“聽到呻吟聲、嘆息聲、哭泣聲、懇求聲，我們不需要驚訝。當妳看到殘酷的沈默時，妳要註意；當妳在屍林中看到像毒蛇壹樣彎彎曲曲、像幽靈壹樣在黑暗中奔跑的東西時，妳要多加註意:這是‘真正的憤怒’要來了的警告。”(蓋華紀雜感)文在這裏寫的沈默和憤懣，很難說這不是即將崩潰的晚唐政治的寫照。那些不識字的人，或者是充滿封建意識的人，只會讀的宮體，但這實在是冤枉了文。
三，文的其他詩
初遊於商山、洛陽、蓮花，多有漏雨，又遣人往東。四。筆記
翔宇:指頭上的精美首飾。
金粟:桂花又叫金粟，因為花蕊上點綴著像金粟壹樣的枝條。這裏的金小米是指像金小米這樣的化妝配件的形象。蔡生把它交錯著戴在頭上。下垂的耳朵，流蘇和其他化妝品。古越國(蘇杭)土地上出產的絲綢，輕盈美觀。
謝娘:泛指年輕貌美的女子。六朝已有“謝娘”之稱。。
心曲:內心最深處，後來常指內心曲折或不可言說的事物。在這裏表示悲傷。
動詞 （verb的縮寫）翻譯
翔宇，翠峰寶釵垂，籮勝金粟，春色更青。
頭戴香玉，釵上鳳墜低掛，花苞映金粟。她身上的羅月長裙隨著泉水般的綠色起舞。
畫堂照簾燭，夢更錯過。謝娘無限心樂，蕭平山斷斷續續。
畫廳殘燭在簾中搖曳，醒來只聽聲音更漏更急。她無盡的相思惆悵，像曉光第壹幕在山上的影子，忽明忽暗，斷了又續。
同朝詩歌
《三古氏》、《暖菜》、《送別徐侃》、《悲悼詩》、《賈島墓題》、《天臺寺對聯》、《長恨歌》、《江南記憶》、《錢塘春遊》、《木江頌》。
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