“祖師紹(祖嶽)鴻運當頭，阮(阮府)鴻運當頭，從此經營。同樣是壹個累，卻沒有被評判。有些人對他們的祖先感興趣，他們把財產當作他們的物質。客人到了，屏未盡，另兩個小的，斜在背後，倚在障礙物上，意向不平。也許有過可惜，但當他看到自己在自吹自擂的時候，他嘆了口氣，“我不知道我這輩子還有多少！”“看起來無憂無慮。於是勝負已定。"
這篇文章是祖悅和阮福寫的，各有各的愛好。祖悅愛錢，視錢如命；阮福好，自矜，無憂無慮。這壹點在魏晉的浪漫環境中可以體現出來，壹些貴族文人假裝浪漫，其實是真正的吝嗇鬼；而真正的士大夫如阮福卻是“比別人有名”，以愛好為娛樂，真實地反映了魏晉名士的風流與怪誕。
祖嶽祖師原是幽州皇族，後移任平西將軍、幽州刺史，任公職，賓客盈門，俸祿家產也頗豐。卻沒有體現出絲毫魏晉名士的豁達與浪漫，反而視金錢為生命；朋友來拜訪，就匆匆把自己壹個人在享受的寶貝藏起來，沒有完全藏起來的財物就被自己擋住了。短短八個字，深刻刻畫了祖嶽般士紳的醜惡嘴臉。最後，當祖師跟隨蘇軍兵變，敗給石勒蘇益格的時候，依然令人作嘔，難以改變。他甚至侵占了石勒蘇益格轄區內村裏祖輩的土地，引起鄉紳的強烈不滿。再加上他有篡主之勢，石勒蘇益格借此機會殺了祖嶽。可以說，祖嶽是魏晉時期貴族士大夫階層普遍存在的社會怪胎的典型:貪錢貪利。他對“財物”的特殊嗜好，不同於魏晉名士樂觀豁達的態度，視金錢為“壹堵”，不過是當時社會制度中精英階層表現出來的對金錢的貪欲。
阮福之後也是名人，他的父親是當時名滿天下的“竹林七賢”之壹阮賢。他很少聰明和高大。他繼承了父親儒雅的性格，甚至放不下。他親自吹火打磨，朋友們也不掩飾自己的特殊愛好，笑著感嘆“人生不知有多少回。”由此，壹個名士優雅大方的風格展現得淋漓盡致，完全符合魏晉名士放蕩不羈的性格。就像劉玲醉酒的荒誕，阮籍貧婦哭泣的真情。阮福的愛情也是對魏晉名士所表現出來的放任和荒誕性格的壹次徹底暴露。能夠“自吹自擂”不避嘉賓，能夠以完全開放的心態表達自己對“自我”和“返璞歸真”的追求，壹個非凡名人的率真展露無遺。阮籍的《禮是給我們的嗎？最能體現這類士大夫的內在思想境界！
《世說》第十五回“慷慨”用短短的幾句話深刻地描述和刻畫了祖嶽和阮福對事物和人生的不同看法。祖嶽以金錢為生命，阮福的放任豁達，以小見大，從而簡潔明了地刻畫了時代的直爽怪誕的文人性格，表現為有愛好的文人階層對金錢的追求和真正雅名的放任豁達，也在側面揭示了《世說》的言說範疇。
此外，磚(鞋)和中國文化；
瓦是中國古代勞動人民的偉大創造，它的產生和發展(靴、鞋等。)都離不開人們的生產勞動。文學的產生也是以人的生產勞動為基礎的，所以墓與中國古代文化有著密切的聯系和聯系，並在古代文學作品中反復表現出來。在《世說新語》中，除了第十五回的“雅”之外，還在第壹回的“文”中記載了馬融“怕宣之名，而妒之”，追求弟子鄭宣。“宣也有追的嫌疑，不過坐在橋下，在水上找到，救了他。”此外，《憤怒》第二章中，王澍吃雞蛋時“用獠牙把它磨”的尷尬狀態的形象也不禁讓人會心壹笑。
除了《世說》之外，《東》在其他古籍中也有描述和闡述。
在對名字的解釋中，這是對“公”的解釋:“公，爺。為二尺，可以練泥。”而顏師古《急篇》註:“尷尬者，用木為之，施二牙，故練泥。”《莊子天下》壹文提到墨子弟子“以罡罡為衣”。這可能是關於該墓的最早記錄。
《莊子·藝苑》中記載“介子推樹燒，晉文公伐之以制之。”曹植《洛神賦》載“遠行”；南朝謝靈運發明的“謝啟功”，“上山拔門牙，下山拔後牙”。“詩仙”李白曾寫過“謝，登上青雲梯”的名句。《越女詩集》中的另壹首白詩是“磚上足如霜，無鴉頭襪”。蘇東坡曾冒雨出門，“借帽歸來”。陸遊的詩裏有“臥聽深泥淺泥聲”的句子，而南宋著名畫家馬援的畫卻是代代相傳的。宋代詩人葉紹翁在《園無價值》壹詩中也提到:“妳要憐犬牙，印青苔，卻不能久開柴飛；春園不能閉，壹枝杏出墻。”穿著木屐去拜訪朋友，但是我沒有見到他們。作者同情那些布滿尖牙的苔蘚。明劉基《誠劉波文成公文集》中也有“登崖”。辛棄疾的《滿江紅》寫道，“妳到了好地方，還得帶壹根杖。需要多長時間？”
史書和家訓中也有關於丁香的記載，如《晉宣武紀》:“關中荊棘多，皇帝從軍中遣二千人，以軟平底木屐行走，荊棘得知。”《顏氏家訓》記載“梁朝鼎盛時，貴子弟多無知，...都是熏衣刮面，傅粉詩朱駕長檐車高齒。”
在四大古典小說之壹的《紅樓夢》中，也有關於賈寶玉穿唐木屐的記載，在第四十五回“金使語互，風雨言夕悶”和第四十回“玻璃世界裏的雪和紅梅，粉香的嬰兒割腥”。
此外，木屐(鞋)在中國古代歷史中有愛情、權力地位和尊重的象征。才子佳人互贈鞋子的愛情故事，在中國的古典小說中縈繞了幾千年。在古代的婚姻訂婚中，男女雙方都滿意後，男方給了彩禮後，女方拿鞋、帽等作為回禮。金庸小說《倚天屠龍記》中有壹章，張無忌脫了趙敏的鞋，於是他們化敵為友，有情人終成眷屬。
在古代官場，各種靴子代表不同的官階。古代官靴又稱厚底皂靴，是壹種黑底白底的靴子。平民不能穿。只有官員或者官員的子女才能佩戴。寇準背靴的故事是民間文學中人們耳熟能詳的，他背上的靴子是官靴。
為別人脫鞋或穿鞋，代表著對這個人的無限尊重。蔡邕見王燦的故事，曹操赤腳見許由的故事，張亮為老人“長跪”的故事，都是傳奇性的故事。