壹個
清晨壹杯茶開啟美好的壹天。
燒水泡茶。幾分鐘後，掀開蓋子，茶壺散發出源源不斷的熱氣，時間在靜謐的晨光中透露著它的芬芳。打開門，走進陽臺，欣賞著田間的美景，品味著杯中的香茶。山光、水色、雞鳴、鳥鳴、花香、綠菜畦、墨綠稻田，都在曼妙的晨光中飄蕩，與杯中的茶、胸中的心情融為壹體。壺中莖大，杯中日月長。妳分不清哪個是外部世界，哪個是內部世界。陰影、房屋、奔跑的狗、勞作的農民，還有五月朝陽柔和的光線，給寧靜的田野帶來了鮮活的生命。
我喜歡這種安靜悠閑的生活，喜歡這種心裏什麽都沒有的舒服感覺。我不需要早起和時間賽跑，也不需要努力工作掙飯吃。每天都是好日子，每次都是好日子，真好！
人生是壹場修行，要珍惜，要體會。每天打坐，談道教，無欲無求。簡單的生活享受其中。早上沒有課。洗漱完畢，出去吃壹碗湯粉，或者壹碗稀飯加小籠包，然後在花園和香樟桂花樹間悠閑散步，然後回家喝茶，寫書法。喝壹口香茶，寫幾個字，心無聲，字無聲，沒有煙火味。禪味茶味都在字裏，筆裏都是佛。我喜歡邊寫邊走的念佛，休閑和修行都可以。每壹句話都是阿彌陀佛，每壹步都是阿彌陀佛。當妳以佛持心，妳只覺得神清氣爽，超然物外，整個身心都充滿正能量。
青竹皆真，黃花非般若。風景和鄉村，雜草和鮮花，巖石沙子和飛舞的蝴蝶在我眼裏都是安靜的。佛說:壹切都是心造的。外面的世界是裏面的世界，是宇宙的奇妙。沒有覺悟的人，無論如何也不能相信。
第壹次泡水，茶香濃郁，味澀。我經常把茶壺蓋拿掉，留壹點縫隙，這樣茶就不那麽澀了。讓茶出來透壹口氣，香味倍增。讓心情放松壹下？同樣的道理。壹個人不應該總是無聊。他要經常把小我的心拿出來，融入到無量的宇宙中，他就會得到壹顆佛心。
第二次泡水，茶香甜甜。那根是嘗過苦之後感知到的甜。人生經歷了很多痛苦，後來才慢慢發現，活著就是痛苦和快樂；生活就是苦中有甜。不苦就不會覺得它甜。佛說:這是嬪妃的世界，嬪妃對不起。人生沒有很多遺憾，就不會珍惜我們所擁有的壹切。
第三泡水，茶香淡，茶味淡。心若軟弱，壹切都會軟弱，心若清凈，壹切都會清凈。其實靜靜喝白開水也會嘗到水中淡淡的甜味。就是吃白米飯，黑饅頭，沒有魚吃，細嚼慢咽，還香。只要我們靜下攀比之心，就會覺得平淡的生活才是我們真正想要過的日子。粗劣的食物和輕車簡從比呼風喚雨更能持久。淡淡的愛，淡淡的歲月，才是我們想要的。
喝茶的兩個動作，拿起來又放下。不同的茶有不同的味道；不同的人有不同的故事；不同的時代有不同的心情；但是拿起來和放下都是壹樣的，禪的環境也是壹樣的。
蘇州寒山寺，有壹個盲佛茶。茶無味，卻比水多了壹股淡淡的竹葉清香。壹盆青翠的竹葉，垂而不重，浮而重。既是禪，又是茶。人生無常，跌宕起伏。心是鍋，也是宇宙。世事變遷，雲起雲落，花開花落，堅如磐石；心是瓷杯，也是慈悲。風雨沈郁，日升月落，山河變色，潔白如玉。沒有什麽擋住去路，沒有什麽擋住去路；沒有雜念，壹切都解決了。寒山禪師說:我心似秋月，碧池澄明。心清凈了，壹切都清凈了。
二
茶貴，簡單樸素。簡單的草堂，純粹的自然景觀，純粹的自然心境。所有人為的裝飾都是多余的。禪宗講究的是空寂。院子裏的鄰居在房頂上建了壹座草廟式的茶館，屋頂四角覆蓋著冷杉樹皮，原木結構，不銹鋼葫蘆形尖頂，在陽光下閃閃發光，像壹座佛寺，又像壹座古老的亭子。房間裏有竹制的桌椅。外面是壹堆堆的巖石，竹影，蜿蜒的小橋流水的池塘，坡上有幾棵桂花樹，池塘裏青蛙呱呱叫，水裏濺著泥鰍，幾片荷葉散落壹地。主人每次閑來無事，都淡定地燒水喝茶，或黃昏，或清晨，或雨中，或月下，自在如仙。
我喜歡原色茶室，沒有人工雕琢的痕跡，有壹種天然的隨意和率真。最好有長沙發，放在亭子下面。累了可以伴著水聲和蛙鼓聲入眠，讓茶香彌漫，渲染夢境。古老的青石壹路鋪就，長滿青苔，更顯寂寥。因為地勢高，可以看到整個城市的風景，登高遠眺，心曠神怡，甚至可以開心的大喊！
佛寺往往空無壹人，世俗之家往往裝修精致，家具齊全。這些都像我們的心境。庸人喜歡充實自己的思想，享受忙碌。壹個和尚好靜，喜歡空到心裏什麽都沒有，這樣才能“無中生有”。
茶館裏也是空蕩蕩的，給人壹種祥和寧靜的感覺。其間可以靜心，冥想，凈化身心，清靜壹塵不染，擺脫庸俗的思想。
隨性而為，隨意而為。樹下的石桌椅，更寬闊的陽臺，幹凈整潔的客廳，都是喝酒的地方。簡單就好。不需要豪華的陳設，高檔的茶具，昂貴的茶葉，也不壹定有名泉美水。品茶，品到了心，進入了境界。獨飲有獨飲之美，多飲有多飲之美。人生在茶，宇宙在茶，日月在茶，心情在茶。梁實秋先生說“綠茶最雅”。如果有喜歡彈琴、下棋、書法、繪畫、詩詞的朋友，彈琴、下棋、蕩秋千、潑墨、吟詩、談禪，喝茶的人可以壹邊欣賞表演，壹邊聞著茶香，充滿了高雅的文化品位。在閑暇中品茶悟道，是壹種幸福，也是壹種境界。
茶是自然之靈，平淡自然。每壹種茶，每壹片茶都有自己不同的味道。就像我們每個人，作為個體，都有自己的生活艱辛。花茶艷麗，磚茶濃郁，綠茶清新，各部分都壹樣。每壹種茶都有自己的沖泡方法，各有各的味道和性質。從茶葉的品種和產地，我們可以品味到山川和大自然的精神。從壹片茶葉中看世界，壹遍又壹遍從茶中悟人生。放下，拾起，這就是生活的全部。泡茶，喝茶，冥想，開悟，凈化。壹塊冰心在玉壺裏，讓純凈的心靈和幹凈的山水融為壹體，找到最自然的真我。喝茶，冥想，在明月清風中，在青山流水中，在白雲藍天下...
茶，佛壹味。佛說空即是色。喝茶，用什麽茶，水，杯子，都是很有講究的。紫砂、陶瓷、竹子都是上乘之品。紫砂是最受推崇的壹種，茶香濃郁。陶瓷，也是瓷杯，佛教中常用。諧音“慈悲”，其實產品就是茶，身體就是環境。竹子稍顯笨拙，沏的茶用竹葉更香壹點，顯得古樸典雅。禪茶，首先是環境。註意外部環境，心情，人文環境。最好的是三界合壹。正是那種“什麽都沒有，哪裏來的塵埃”的心態。遇到仙境之外的人，自然有“青竹皆真，黃花非般若”的大境界。壹壺茶，壹個宇宙；壹杯茶，壹種生活；心態就是壹個人的狀態。他心中的東西就是他制造出來的。明心，禪悟。
在鄧青古剎，空蕩，在琴臺書房優雅，在花月裏浪漫；禪，千人悟，萬人禪。不同的人有不同的悟與禪，是“千河有水，千河有月”。同樣壹杯茶，味道可以不壹樣。每個人都有不同的經歷，經歷或深或淺，性格外向或內向，環境不同，外域不同，心情不同，各有各的道理，人生，品味。但是所有的氣味都是空的，什麽也得不到。品茶的最高境界不是道，也不是禪，居無定所，無所獲。
壹旦妳冥想，妳就永遠不會停止喝茶。見茶知心，萬物為壹物，心不在焉，任雲煙翻滾，放松心情。
三
昨晚，應老同學的邀請，去河東的家家福酒店吃飯。席間有我兩年沒見過面的漂亮同學胡江平，壹中語文權威彭振秋，還有三四個年輕女孩。主持人是該市農業局局長田，鋼琴演奏家鄧祥輝和順德園總經理彭榮石陪同。酒肉過腸，佛把自己留在心中，儒道佛在此融合。酒席過後，老同學請茶，是壹家賣大紅袍的茶館。進屋上樓。我看到吧臺旁邊有兩條長凳，壹個門板和壹條白床單，就像壹具屍體。大家壹驚，恍然大悟:這是打擊！看看愛情，花開的正合適，也許無常就要來了！人生苦短，要趁早醒悟:“苦海無邊，回頭是岸！”"
230元，點壹包大紅袍，田、鄧、彭、賀落座，主人泡茶。壹邊說禪，壹邊看佛教經典，妙語連珠很多，很受歡迎。印象最深的是主持高僧楊明山的經典名句:“泡茶如泡尼姑！”我覺得修女最難搞，這不是住持能控制的。至於泡尼姑之類深奧的話，什麽非凡之人能懂，佛家妙語，只可意會不可言傳。
茶幾特別幹凈，茶壺瓷杯閃著簡單明亮的光。旁邊有個長沙發，上面有竹枕頭，可以躺下睡覺。墻上有很多禪字，草書，草書，都有，還有幾幅寫意畫，就是有點擠。此時此刻，它安靜而安全，遠離塵囂。沈思，回首半輩子，各有各的理解。大紅袍，溫潤含蓄。老同學也和溫雅壹樣謙虛，對理解漠不關心。沒有喧囂，沒有激動，淺淺的音符，清澈芬芳。
此刻，人和茶壹樣平等。茶道也是人道的，飲盡人生的酸甜苦辣，品盡人生的平等與感悟。好茶是經過許多考驗和磨難煉成的，人生境界也是經過高度磨練的。
我無憂無慮，無憂無慮，無憂無慮，無憂無慮，什麽都不想要。“心中無紅塵，神離三界。”名利對我來說就像浮雲。老同學說壹定會找佛學院畢業的和尚和我商量。並善意奉勸，只能淺嘗輒止，不能陷得太深。我也想去。誰走了，跳出三界不在五行？嘗茶煮水的滋味，半輩子了，還能保持初心。誰能？
茶館環境清幽，內心寧靜。心是“天地之鏡，萬物之鏡”，明察秋毫。然而此刻，我心中有著庸俗的想法。顯然，沒有“好客人”。知己高適在哪裏？壹個“會心”的微笑，沒有言語，是看不見的。心湮滅，才能見佛，但明明心如此不同，也不清凈。世界是自己的壹面鏡子，我眼中的紅塵就是我心中的紅塵！僅此而已，僅此而已。
相傳佛祖在靈九山為弟子說，大梵天王獻上金色波羅花以示敬意。佛祖向大眾獻花，弟子不知其意。只有德高望重的葉佳此刻笑了。於是佛陀高興地宣布:我有壹顆真誠的眼睛，壹顆涅槃的奇妙的心，壹個給大乘的精妙的方法。摩訶迦葉輕輕壹笑，就是明白了心，心領神會，只是說不出來，說不出來。必須說，但只有心態和人文環境透明了，才能相通。對花微笑的人是純潔、真實和美麗的。花是心花，禪是非禪。心無罪，花無影。
品茶，品人生，卻無茶可品，無人生可禪。壹念不生，壹念不滅，壹無所悟，壹無所獲。
後記:禪不言，佛不言。壹切思想都是雜念；所有的心都是假的。只有當妳不思考，不說話的時候，才是安靜的。以上妄想只是徒增煩惱，引以為戒！