古代的傳統工藝，有的是童年難忘的回憶，有的早已消失在歷史的長河中。
賣豆花
挑擔子的有固定的地方賣豆腐，也有挑擔子的滿大街跑。壹面小鑼，走幾步，喊壹聲。晚上攜帶燈籠，方便夜行。壹聽到聲音就忍不住憋氣的痛苦，跑出去買碗。擔子挺特別的。前肩像個大櫃子。櫃子前排有很多藍邊碗，中間是壹個紫銅鍋，右邊是壹排瓶裝的醬油、醋、香油，左邊是壹個小湯勺，後排是壹個小瓷缸，裏面有味精、鹹菜丁、芹菜末、辣椒醬、胡椒粉。鍋下面有爐子煮豆腐腦。後面有壹個裝著未煮過的白豆腦的深筒和壹盆洗碗水。
獨白
壹個“手拉手的皮影戲”可以操作多個角色，最多要控制四五個木偶，甚至還要兼顧音樂、旁白、歌詞。壹人驚天動地，壹人上下千年。
空氣高爐
形似古鼎，有三條腿，兩只耳朵。爐內有炭火，爐體下腹部有三個孔用於通風。桌子上有三個支架(格子)，用來接手炒茶或者燒水做飯。爐底有壹個孔，用來通風排灰，下面有壹個鐵孔，用來接木炭灰。風爐也是大街小巷都需要的行業。
油炸紙
用紙漿造紙的過程。在現代造紙工業中，它是在造紙機上連續進行的。即把適合紙張質量的紙漿用水稀釋到壹定濃度，在造紙機的網部進行初步脫水，形成濕紙頁，然後進行壓榨、脫水、幹燥，制成紙張。
擦亮
古代沒有砂紙，木匠會找各種東西來代替。除了木賊和青磚，刨子、毛皮和貝殼也是常用的。古代的工匠，人品比技術更重要，有壹流的頭腦，就要有壹流的技術。
絨毛棉
“檀香錘，杉木尖；金雞啼，雪花飄。”這可謂是彈棉花的藝術描寫。彈棉花，又稱“彈棉花”、“彈棉絮”、“彈花”，是我國傳統手工藝之壹，歷史悠久。這個行業在中國最遲在元朝就有了，今天還有人在做。元代王鎮《農書·農具·礦群》載:“當時用木棉彈弓打棉花，以竹為材，長約四尺；兩端持弦緊，用郡弓彈絨。”壹個彎彈弓，壹個磨盤，壹個花杵和壹個拉紗面紗，走在街上，生意鋪天蓋地。
做襪子
《韓非子》曾記載:“文王攻崇，到鳳凰(鳳凰)墟，手解，因其自結。”這意味著周文王征服和崇拜這個國家，並在鳳凰市場系上了自己的吊襪帶。明朝萬歷年間以後，男人開始帶油拖把襪。隨著手工業的發展，貴族穿的白色羊絨襪又出現了，平民穿的是幹羊絨襪。後來，大街小巷都有了做襪子等的店鋪。壹針壹線，精心編織。按腳來做，才合腳。
唱龍舟
龍舟歌在漢族中又被稱為“唱龍舟”或“簡稱龍舟”。它是流行於珠江三角洲地區的壹種漢族民間藝術，壹般認為它形成於清朝乾隆年間。其表演形式是壹人或兩人打壹面小鑼或小鼓進行間歇伴奏演唱，聲腔短小，高低起伏，幽默有趣，富有宣泄效果。歌詞以七言律詩為基本句式，四句為壹組。基調簡單流暢，充滿鄉土氣息，適合敘事抒情。節目內容豐富，從童話、民間故事到時事新聞，應有盡有。歷史上的龍船歌多由藝人在街頭表演，在國家重大節日或各種喜慶場合很容易找到。龍舟歌包含了大量的民間信息，影響很大。甚至粵劇也把它的唱腔作為壹個重要的曲牌，曲牌的名稱是龍船歌或龍舟。
賣書
擺個書攤謀生，曾經是我童年的壹個小夢想。兩條長凳，壹個桌板，還有滿滿壹書架的書。從早到晚都可以看書，黃昏看不清楚。等地攤關了，妳會發現壹天的生活費都夠了。壹舉兩得，無憂無慮。目錄君的夢想現在似乎已經過去，隨著這個最溫柔的行業消散了。
賣香
最初，香主要用於祭祀儀式和公共衛生，並逐漸擴大了美化生活的功能，而使用香的人群也從皇家權貴到士大夫再到普通百姓。宋代丁偉宋寫的《天香故事》中說“香之用，自古有之。所以拜了神，就能達到清凈。”
賣餛飩
在古老的夜晚，賣餛飩的梆子，千百年來敲打著無數人的夢想:陀，陀，陀。壹個熱氣騰騰的鍋爐，裏面翻滾著美味的餛飩。各種調味品排成壹排，想加什麽就加什麽。在壹個寒冷的夜晚，聽到這個聲音，我久久不能忍受。那時候，壹碗大概是最好吃的了。
倒蠟燭
《凈土聖賢錄》記載:“吳倒燭，居蘇州樓門。他因倒蠟燭而得名。壹個人的時候，他長期齋戒，日夜念佛。人家不欺負，賣蠟燭的爭著倒蠟燭。吳倒油的時候會叫幾聲佛，很正常。”崇禎年間發生的事情。唐宋以前，入藥的白蠟是蜜蠟。在過去，沒有電燈，澆蠟燭是壹個非常繁榮的行業。我看到火鍋在燒蠟，邊上的紅白蠟燭也在晾著賣。
糊狀錠
清明節是悼念祖先的地方。以前這個行業很繁榮，很多節日都是祭祖日。此時，滿山煙霧彌漫，哀嚎四起。但隨著時代的變遷，這種方式逐漸式微，出現了更環保新穎的方式來取代這種傳統方式。好吧，會像元寶壹樣變成文物，糊元寶會被換掉。但是，思念不會改變。