鳥類和人類的關系是什麽？

自從人類文明史被揭示以來，鳥類與人類的關系就與人類息息相關。良好的生態環境是保證人類正常生產生活的重要條件之壹。人們發現鳥類在維持生態平衡和保護自然界綠色植物方面起著重要的作用。比如益鳥可以控制害蟲。灰喜鵲、伯勞、燕子都是害蟲防治專家，啄木鳥是“森林醫生”。老鼠是森林中的大災難，而貓頭鷹恰好是很好的捕鼠器。鳥類在維持生態平衡中起著重要的作用。鳥類也可以向人們預測農業季節。杜鵑花每年三四月份都要南飛，它的叫聲“快快咕咕”似乎在催促人們抓緊春耕生產。鷓鴣鳴叫時，表示當地農耕已進入割麥插秧的季節。人們曾用“鷓鴣始鳴，割麥插糧”的農業諺語來指導生產。現在預測農業季節和節日，靠的是科學的天氣，而過去在“無歷日”的時代，人類真的是靠鳥鳴來指導農業活動。鳥兒美麗的羽毛，它們悠揚的歌聲，南來北往的遷徙，各種各樣關於鳥兒的傳說，都是文人雅士歌曲的主題。歷代留下的詩詞歌賦為文遠增添了無數美麗的花朵。中國春秋時期的詩集《詩經》中提到的鳥有30多種，可見對鳥的贊美。鳥類不僅進入詩歌，而且其華麗的羽毛和帥氣的神態都是古今畫家的對象。鴛鴦戲水、松鶴延壽、鷹擊長空、喜鵲登梅樹，都是常見的繪畫場景。在鳥類中，鳴禽的歌聲或悠揚，或嘹亮，這本身就是壹種美妙動聽的音樂。因此，除了許多以鳥類為主題的歌曲和音樂外，也有許多模擬鳥類歌唱的音樂。如中國現代民樂中的《林中鳥》、《空山鳥》、《鳳凰鳥》描繪了春天百鳥爭鳴的動人場景。人類在崇拜和欣賞鳥類的過程中，常常被它們優美的舞姿所吸引，於是人們競相模仿它們的舞蹈動作。至今，許多民族都有仿照鳥類活動的舞蹈節目。比如雲南傣族有孔雀舞，白族有鶴舞，納西族有百靈舞，哈尼族有白鷴舞，拉祜族有鵪鶉舞，藏族有金翅雀舞。如果沒有鳥，遼闊的天空會充滿空虛，茂盛的森林會寂靜無聲，生態會失衡；如果沒有鳥，文學藝術就會失去很多趣味和魅力；如果沒有鳥，童心就不會那麽歡樂。我來說說鳥人和鳥的關系。現代社會是壹個多元社會，必然會出現各種意識形態並存的社會現象。如果從這個角度來審視和分析養鳥人，不難發現這裏活躍著三類人。第壹個是以事業為導向。這類人把養鳥作為對社會的壹種服務，旨在擴大人們精神生活的範圍，豐富人們精神生活的內容，提高人們的審美水平，為養鳥事業的發展而不懈努力。因此，他們特別重視信息的積累、經驗的總結和理論研究。在實踐中，特別註意原始品種的提純、外來品種的引進和雜交品種的培育。這些人的辛勤勞動，使得市面上的芙蓉鳥琳瑯滿目，新產品層出不窮。第二種是專業型。這種人以買賣鳥類為謀生手段(有些真的很無奈)。他們廣交朋友，重視信息，消息靈通，熟悉市場，以盈利謀生為目的。由於這些人的辛勤工作，市場變得活躍，產品得到了推廣。但由於鳥類養殖的特殊性、市場的多變性以及外界影響的不可預測性(如禽流感)，這些人的生存空間充滿了風險，於是出現了壹些違背商業道德的鳥販子。第三種是好玩的。這種人就是我們通常所說的消費者。由於要求和消費水平不同，各種檔次的鳥都會找到新主人。因為眾所周知的原因，現在大部分有錢人都沒有時間和興趣玩鳥；但有時間、有興趣玩鳥的人大多囊中羞澀，導致鳥市普遍不景氣。以上借用了壹個網友的觀點，但我覺得還有壹種人，壹生愛鳥。不管他養不養鳥，他壹輩子都會和鳥在壹起。* * *生活在同壹片天空的客觀事物的復雜性決定了這些類型相互交織、相互滲透，有時甚至相互兼容，於是就出現了壹個五彩繽紛的鳥市。如果瀏覽時圖片太小，按F5刷新即可。