最早的七言絕句是什麽時候？有什麽歷史？
序
七言絕句是由四句七言絕句組成的詩歌，簡稱七絕句。七絕和五絕壹樣，包括近體詩和古詩。
我們都知道七大奇跡在唐代達到了頂峰，但如果最早的七大奇跡出現了，恐怕就不好回答了。
我們可以壹步步來看唐代七言絕句的特點。
壹、唐代七大奇觀的古今形態
要了解四絕的產生和發展，首先要了解舊體詩的基礎知識。
舊體詩中有近體詩和古體詩，符合格律的是近體詩，不符合格律的是古體詩，所以絕句也分為古體絕句和格律絕句。
南北朝開始研究四聲八病後，格律詩現象越來越普遍。唐初逐漸確定了格律絕句的規則，於是大量的古體絕句和格律絕句並存於絕句之中。
其中不乏古代絕句，如李白的《靜夜思》、孟浩然的《春曉》、賈島的《離騷》等。《唐詩三百首》中，五言絕句和五言絕句幾乎旗鼓相當，基本體現了五言絕句的生命力。
但是七絕很明顯，其中近體七絕多，古體少。有興趣的朋友可以看看《唐詩三百首》中七絕句的章節。我們熟悉的七大絕句幾乎都是絕句。如王昌齡的《芙蓉客棧與辛健離別》和王維的《山居假日思山東兄弟》等絕大多數絕句都是近體絕句。
在芙蓉客棧與新建分手。
蒙蒙煙雨，壹夜之間籠罩了吳的天；清晨送妳，寂寞到楚山悲傷無限！朋友們，如果洛陽的朋友請我來；就說我還是冰心Okho，堅持信仰！
在山上度假想起我在山東的兄弟們。
我是壹個在陌生土地上的孤獨的陌生人，每逢佳節倍思親。想到兄弟們的身體登上了高處，也會因為不到我而有壹絲遺憾。
除了魏的《西溪滁州》外，李白《揚州行別孟浩然》中的“人”字是法外的，但除此之外，似乎都是正規的句子。
故人頻頻向我招手，告別黃鶴樓，在這柳絮繚繞、鳥語花香的美麗春天去揚州旅遊。朋友的帆影漸漸遠去，消失在藍天的盡頭，只看到長江的第壹線，奔向遠方的地平線。註:“人”字出法。
雖然法律絕句和帶有明顯法家特色的絕句(有人稱之為體絕句)在唐代七絕中占了大多數。然而，四大奇跡中的壹些完全是古代的。比如李白的《登廬山五老峰》，就刻意用了古詩詞的句式:
五老峰位於廬山的東南方，高聳如藍天，猶如壹朵盛開的金蓮花。登上峰頂可以飽覽九江的美麗風光，我將在雲松這裏築巢。
平平淡淡平平淡淡平平淡淡平平淡淡平平淡淡平平淡淡平平淡淡。平平淡淡，平平淡淡。
孟郊《洛橋看夜》(易雲)
天津橋冰封之初，洛陽成了陌生人。榆柳清溪閑，月光下直見嵩山雪。
平平淡淡，平平淡淡，平平淡淡，平平淡淡，平平淡淡，平平淡淡。
有壹種說法是七言絕句在唐以前不是主流，唐以前七言絕句很少，七言絕句更少，所以影響力不如五言絕句。
四行絕句在唐代開始發展，當時格律越來越嚴格。所以詩人做七絕是用來直接格律的。
可見七大奇跡並沒有出現在唐朝，那麽之前的七大奇跡是什麽樣的呢？
二、隋朝四大奇觀
《北史》卷76傳64記載了壹個故事:
十二個孩子，開依桐博士，紫光祿博士，左光祿博士。妳驍勇善戰，善撫皇族，與盜賊鬥智鬥勇，四面八方皆大歡喜。賊唱:長白山第壹百戰場，十五矛。我不怕千軍萬馬，只怕榮公六郎。
隋朝名將容國公帶著12個兒子前來哺育兒女，其中有6個兒子是來教左光祿博士的，左光祿特別驍勇善戰，平定南方叛亂所向披靡。所以不管有多少忠臣，都怕容國公老六。
即使在唐代，七言絕句也經常作為歌曲傳唱，可見這種風俗至少在隋朝就出現了。
除了第二句，這首七言絕句是正規的句子，也是合法化的古代七言絕句。
長白山第壹百戰場，十五矛。我不怕千軍萬馬，只怕榮公六郎。
平平淡淡，平平淡淡，平平淡淡。平平淡淡，平平淡淡。
隋朝為什麽也有合法化七大奇跡？回到南北朝時期，看看當時發生了什麽。
？三、南北朝齊梁以後七言絕句的特點
南北朝齊梁時期，詩歌史上發生了壹個重要事件，即以沈約為主的永明體詩人開始將四聲八病與詩歌創作相結合。從此，詩歌開始有了格律。
從此，詩人開始註意每隔壹句的押韻和四聲的區別，甚至出現了壹首完全有節奏的詩。只是到了南北朝時期，格律詩中經常出現脫粘的問題，這種情況在初唐時期還相當普遍，如李白的《南京登鳳凰臺》和魏的《西溪滁州》。
在此之前，句與句之間常有押韻。齊梁之後，我們可以看到單數句(第壹句可以帶也可以不帶)多為白足。
體現在七絕裏，就是第三句開頭不押韻(白腳)，比如，庾信的七絕《二代哀》:
雜樹唯金谷園，花老滿洛陽城。是古代歌舞表演的地方，今天沒地方去了。
青田有壹只黃鶴，相思樹下有兩只鴛鴦。無事可做總比不配對好。
這兩句絕句都是四韻，1，三白腳，二四韻。這個韻和後來的絕句壹樣。
另壹個例子是梁健·鄧文迪的《仰望夜空，獨自飛翔》。第壹句押韻2、4句，第三句不押韻:
河北的夜裏霜降星稀，壹只大雁嘶嘶向何處去。與其知道要半途而廢，不如永遠不要壹個人飛。
當我們從唐代往後看，會發現這樣押韻很正常，因為後來的絕句都是這樣押韻的。但是以前的詩人並不特別在意每隔壹句的押韻。
熟悉格律詩的朋友可以看出來，這三首詩不符合平貼的要求，當然都是古詩。梁健·文帝和庾信都生活在永明體詩人誕生之後，可見他們的詩歌存在著合法化。
4.絕句和絕句最早出自哪裏？
那麽最早的七言絕句是什麽時候出現的呢？先說“絕”字句的出現。
其實絕句這個詞最早出現在齊梁時期。我們都知道南朝詩人徐陵的《魚臺新詠》中有四句古體絕句:
鐵砧現在在哪裏？山上有山。何必大刀闊斧，破鏡重圓，飛上天。古代絕句之壹
此外，更早些時候，劉宋詩人吳邁元傳世壹首五行詩:
悲歌入散漫路。鬥酒看青山。誰不是壹堆土。前後交錯。
在《南史》卷七十二、《列傳》六十二中記載了吳麥元這個人的傲慢:
還有吳麥源，是個好章。宋明帝聞之，謂之。且看:“此人已無所歸。”麥元喜歡自吹自擂，鄙視別人。每寫壹首詩，他都要說意大利語，他哭著說，“曹參紫劍怎麽數？」
這個吳麥源被宋明帝認為除了寫詩基本是廢物(判斷基本正確，此人寫了壹篇造反派的檄文，坐鎮貴陽叛亂)。
這裏用“連”、“絕”兩個字來表示詩歌，可能是歷史上第壹篇叫做“絕”的文章。
五、最早的七大奇跡
齊梁以前，東晉時，有壹首《禹州老人作之歌》載於《晉書·列傳》第三十二卷:
(祖逖)在品酒會上，壹位老人流著淚說:“我們老了！多父母，妳死了會恨什麽！”乃哥曰:“幸得李幸免於難。自從人生第三天遇到了慈愛的父親，就忘了在酒上下功夫。我為什麽要唱歌跳舞？”它是如此受歡迎。
豫州刺史、魏奮將軍祖逖深受當地人民喜愛。在壹次宴會上，老人們唱起了贊美祖逖的歌:
幸運的是，李幸免於難。陳三遇見了他慈愛的父親。別忘了酒。如何唱歌跳舞？
再往前，東晉有壹本王甲，記載了曹魏時期的壹首七言四句的歌謠《過客之歌》:
溫蒂(曹丕)愛美之人是雪明淩雲，常山人也...皇帝用十輛戰車迎接他，所有的戰車都刻有金邊...淩雲數十裏不抵京師，膏燭之光續，戰車吞路，塵遮星月。當時人們稱之為“塵夜”。他還用泥土搭建了壹個平臺，其底座有30英尺高，並在舞臺下擺放了蠟燭，這被稱為“燭臺”...於是，行者唱道:“青槐樹有塵，龍塔鳳閣看崔偉。清風細雨香，金火照土。”這七個字是惡字。
魏文帝和淩雲的婚姻被認為是不祥之兆。當時有人唱了壹首七絕詩:
刺槐巷多塵，崔偉望龍塔鳳閣。清風細雨香，金火照土。
從這兩首歌可以看出，壹首押韻，壹首押韻，* * *押韻，和第三首押韻絕句不壹樣。
再往前追溯，在春秋末期的《逸周書·周朱傑》壹書中，下面這段話隱藏著壹句七言絕句:
所以，剝去文字的美好，自稱睿智是不夠的。角之美殺其牛，榮之言隨毛。幫助別人的人永遠不會懶惰。看聖人很有意思。壹石帶玉傷其山，萬民之苦盡在言中。旅行時，也是對那些勤於遷徙、呼喚道的人的祝福。跟著時代走，勤於行動，不知道的人會幸福的死去。所以說費將熟，泉將竭，直木將伐。
沈祖芬先生(1909-1977)認為有28個字可以說是七言絕句的始祖:
幫助別人的人永遠不會懶惰。看聖人很有意思。壹石帶玉傷其山，萬民之苦盡在言中。
沈祖芬先生是近代著名的詩人、學者，有“當代李清照”之譽。與她的丈夫程先生壹起，他們被稱為“沈澄”。他們合作了《古詩精選》、《古詩精選》、《古詩精選》和《唐詩七首分析》。
結束語
唐以前，七言詩不被文人重視。七言絕句真正的發展是在唐代。初唐時期，隨著李白、王昌齡等人大量創作絕句，這種詩風越來越受到詩人的青睞，作品也越來越多。到了中晚唐，絕句的數量比初唐增加了數倍。
七絕在唐代的發展，很大程度上是因為七絕被唐人作為樂府曲，類似於當時流行的歌曲形式。王世貞在《唐代萬絕句序》中指出:
開元、天寶之考來了，由貢爺傳誦，由梨園弟子傳唱，由旗亭傳唱，由邊塞將領推進，引當時名士作絕句。所以王之渙的《黃河遠在上面》和王昌齡的《太陽照在太陽上》這兩句話，還是叫顏。
老街味道
送別詩怎麽寫？從魯迅的詩中，我們可以看到送別詩的程式化套路。
觀唐學法43為什麽魏會受到的批評？有些詩歌作家不知道。