時間的流逝是最無奈的事情。“兒子在四川說，逝者如斯夫，日夜不舍。”我想，郁郁蔥蔥的草木總有壹天會雕落，美麗的女人總有壹天會老去。為什麽不讓她難過？
我擔心的不是這個。老冉冉來了，他擔心他的名字不會建立。(《離騷》)
詩人追求的不是世俗的安逸和榮耀，而是美好的美德和名譽。“每個人都是貪婪的，渴望尋求的。”這是他所不屑的。“如果妳愛妳的信任和實踐，妳會受到傷害！”“我不順從世俗。雖不體諒今人，願遵彭賢遺誌。”這是詩人的莊嚴宣言。
猛禽並不擁擠，因為它們的前生。怎麽才能幸福，怎麽才能讓老公過得安穩？(《離騷》)
品德優秀的人，往往被小人排擠，古今皆是如此。"卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓誌銘."是這些人不得不面對的選擇，是同流合汙還是特立獨行。詩人堅定地選擇了後者:“民生不同，我善修。”雖然我沒有改變主意，但是怎麽處罰呢？"
上帝是無私的，但我不知道如何幫助人們的道德。付偉的聖賢們用毛做事情，所以他們不得不用這個來降服。(《離騷》)
古人相信神的存在，地上的君王繼承神的旨意，代表神治理人民。為了防止君王為了個人利益而欺騙人民，人們賦予了神靈公正善良的品行，起到了約束君王的作用。所謂“神是無私的，唯有德是輔助的”，神可以命令某些人，也可以剝奪他們的權力。其實是普通人創造的說法。
我告訴xi他要謹慎，並期待它，但不要推它。魯曼曼琪修遠Xi，我會上下搜索。(《離騷》)
後壹句是最膾炙人口的名句，用來激勵年輕人勇於困難，尋求真理。但在《離騷》中，詩人這段話所尋求的，是壹個能欣賞他的才華，給他用武之地的神。“我做了帝鏟開關，倚著它，盼著它。暖了就停了，揮之不去。”詩人又失望了。
自從靈帝Xi降臨，他就把它舉得離雲很遠。冀州有余，天下無貧。(《雲中君》)
壹輪明月高掛天空，透過雲層，月光覆蓋大地，充盈宇宙。多有氣魄和精神啊！
帝子落到了朱蓓的身上，他的眼睛是可憐的。秋風中，洞庭的波在樹葉下。(向夫人)
秋風吹來，洞庭滿波，落葉飄下。壹個充滿悲傷和怨恨的“帝子”把他充滿無限期待的眼睛投向遠方。這樣壹幅充滿悲傷的畫面，詩人只用了四句話就清晰地勾勒出來了。
在袁那裏，也有人在擔心這種情況，但我不敢說出來。遠遠望去，看流水潺潺。(向夫人)
無論是遠景還是近景，都不是主人的想法，而是通過壹個眼神，把它的想法無聲的透露出來。很多時候，多說不如少說，少說不如不說。
悲傷不是悲傷，而是離別，歡樂不是歡樂，認識了新朋友。(《少思人生》)
因離別而悲傷，因相知而快樂，只限於想到親近和愛的人。如果是仇人，我恨不得早點離開，壹輩子見不到妳。
與女孩在九河遊泳，奔向水。我和女兒壹起在鹽水裏洗澡，女兒在曬太陽。看著美景，展望未來，清風拂過，歌聲雄壯。(《少思人生》)
妳喜歡的人，妳願意和他(她)做很多事情。做什麽不重要，重要的是在壹起。
青雲壹身白衣，手持長箭，射著天狼星。曹操弧降，助北鬥做桂漿。(董軍)
這樣的氣魄，只能屬於至高無上的太陽神。
環顧昆侖山，我的心在飛翔。(何波)
登高望遠，思緒飄，更何況雄偉的昆侖！讀這首詩令人著迷。
山中人在杜若香香，飲巖泉，蔭松柏。(山鬼)
與杜若、石泉、松柏為伴的人，絕不會是俗人。
命運和我們作對，那麽懲罰是什麽？
皇帝命，為何而止？接受世界的禮物，然後換掉它？(《田文》)
屈原問了170多個問題，都沒有答案。這兩個問題是壹樣的。“上帝的意誌從來都不難要求。”問了也答不上來。只能發泄自己的無奈。
當我聽說鐘產生了怨恨，我突然說我錯了。我做了壹個交叉手臂的醫生，我仍然知道它的忠誠。(《Xi·永》)
人總是親自去碰壁，才想起要聽別人的建議，這也是人類壹代又壹代不斷重復錯誤的原因。手臂斷了又接，接了又斷，最後成了骨科的大牌，太貴了。
世界是渾濁的，我不知道更多，但我們忽略它。(《佘江》)
這位詩人不斷宣稱他決心永不遠離塵世。“雖然有幾千人，但我是要去的。”這是中國學者的性格。還好有這樣的人，讓中國不至於陷入貓的國度。
山高坡陡遮太陽，雨陰陰雨。雪茫茫，雲瀟瀟。(《佘江》)
荒涼的景色是詩人心情的寫照。接下來的兩句話是:“我難過我的生活沒有歡樂，我壹個人在山裏。”我不能回心轉意，入鄉隨俗，但我會很難過，最後會很窮。”還有:“我將無憂無慮地教陶冬，我將終生目瞪口呆。"
我的心打結了，我不明白，但我不想釋放。(哀悼)
這是屈原詩歌的基調。有些詞，如結，財產，憂郁，憂郁，沮喪，悲傷，停滯，煩惱，下沈，在屈詩中反復出現。悲傷產生詩人。詩人靠壹輩子不快樂來成就自己值得嗎？
羌魂欲歸，何苦念念不忘？思西霞浦，哀故都遠。(哀悼)
郢都失陷，詩人和百姓壹起背井離鄉，詩人的不快更增添了他的思鄉之情和亡國之痛。“鳥飛反故鄉，狐貍先死。我相信自己無罪，棄之不顧。何必日夜忘之？”(此詩)“唯有路漫漫其修遠兮，魂逝壹夜。”(《思考》)
善不能外來，名不能虛。誰不勞而獲，誰不勞而獲？(《思考》)
這是壹句顛撲不破的老話。明白了這個道理，人才能更加自覺地努力工作，自強不息。在《西施》中，詩人又壹次表達了這樣的意思:“香臭相混，強芳華出。失望離得很遠，充滿了內外推動。愛和信任是可以保證的，住在蓋裏就可以聞出章來。”
城市裏的狗叫聲很奇怪。頡利非帥而疑，固而庸。(懷沙)
這是對著太陽狂吠的舒狗的代名詞。壹個能被稱為接君的人必須忍受普通人的指責和批評。
深且難遷，無所求。蘇軾獨立，橫而不流。(《橘頌》)
這是詩人的性格，也是中國文人的性格。
唯有天地的無限感嘆人生的漫長勤奮。我聞不到過去和未來。(《征途》)
世界無限，生命有限，過去追不上，未來未知。這是人生永恒的苦惱。“在我之前，過去的時代在哪裏？在我身後，未來的世代在哪裏？我想到天地，沒有限制，沒有盡頭，我獨自壹人，我的眼淚掉了下來。”有思想的人也會有同感。
世事濁不明，蟬重要，千人輕；黃鐘毀，瓦當打雷；男人高傲，智者無名。(《蔔居》)
這是無情社會的常態。”白人以為黑人是xi，心想。鳳帝當空，雞起舞。這和玉是壹樣的，是壹樣的。”(懷沙)這是壹個多麽荒謬的世界啊！