1和朱的書
《與朱書》是南朝作家吳筠的著名駢文。這篇雜文既以人的情懷反映山川之美，又表達了對世俗官場和追逐名利者的鄙視，勸誡朋友。含蓄地透露出熱愛美麗大自然，退隱塵世的高尚情趣。
原文風滿樓煙，天山* * *色。從溪流中漂浮，任何東西。從阜陽到桐廬，百裏，奇山異水，天下無雙。
所有的水都是淡綠色的(πm?o)，到達底部。妳可以和細石壹起遊泳，直視它們。若猛浪急，箭多快。
高山生寒樹。在負電位上，他們互相競爭(mi m: o)，爭分奪秒，萬丈高峰。泉水巖，淩淩；好鳥歌唱，它們押韻。蟬無止境，猿無止境。天上飛的人(李)希望休息；管天下之事者，望谷忘叛。橫枝遮，白日猶昏；疏條相映，有時見陽光。
天空中，江面上所有的霧靄已經完全消散，天空和遠處的群山都呈現出同樣的顏色。(我坐船)隨波逐流，任船隨水飄。從阜陽到桐廬，大約壹百裏，奇山怪水是世界上獨壹無二的美景。
水是青綠色的，深河清澈見底。河底遊動的魚和細沙礫石壹直毫無阻礙地向下看。湍急的水流比箭還快，湍急的波浪像奔騰的駿馬。
夾江兩岸的山上生長著耐寒的常青樹。(山)憑借山勢，爭奇鬥艷，互有高下。(山)互相競爭高聳筆直向上，形成數百座山峰。泉水打在巖石上，發出清脆的泉水聲。美麗的鳥兒彼此和諧歌唱，唱出和諧優美的旋律。蟬叫個不停，猿叫個不停。那些像鷹壹樣飛向天空的人(為名利而爭得高位的人)，看到這裏的山峰，就會平靜下來；那些忙於政務的人看到這些美麗的山谷都會流連忘返。斜斜的樹枝蓋在上面，即使白天也昏暗如黃昏；稀疏的樹枝互相覆蓋，有時還能看到太陽(從枝葉的縫隙裏)。
2.五六先生傳
陶淵明的名字叫錢，性格開朗，人稱五六先生。這篇文章其實是他的自傳。《五柳先生傳》中的“不”字，其實更突出了作者對世俗的不適應，對高尚趣味和人格的堅持，使文章顯得與眾不同，生動活潑，很好地表達了陶淵明平淡自然的境界。
我不知道袁先生是誰，也不知道他姓什麽。房子旁邊有五棵柳樹，因為我覺得這個數字太安靜了，沒法說話，而且我也不欣賞李蓉。好(郝)讀書，不求甚解；每當我知道壹些事情的時候，我會高興地忘記吃飯。嗜酒如命，家境貧寒往往得不到。老了知道了，還是買酒招了；做個飲料(zhé)，以後就醉了。當我醉醺醺地退休時，我毫不猶豫地留下或留下。環堵光禿禿，遮不住風天；短棕(hè)打結，短棕(dān)和短棕(piáo)反復空，顏也是。我經常以寫文章自娛，相當(p不)顯示我的野心。不計得失，因之而死。
贊:錢(qián)和樓(lóu)的妻子說:“不要在乎貧窮(qρ)，不要在乎財富(jí)。”他的話真的像別人的話嗎？以詩為樂。沒有懷的人(yú)？葛人(yú)？
王先生不知道他是哪裏人，也不知道他的姓和字。房子旁邊有五棵柳樹，所以這是號碼。王先生文靜，很少說話，不羨慕財富。我喜歡讀書，但只是想了解大意；每壹個理解了書中內容的人都會開心到忘了吃飯。我喜歡喝酒，但是家裏窮，不能經常喝酒。親戚朋友都知道他有這個愛好，有時會設宴招待他；去喝壹杯，好好玩玩，希望能喝醉。喝醉了就回家，別裝了，走就走。簡陋的房間空蕩蕩的，遮不住風雨和烈日；粗布夾克衫打著補丁，裝米的籃子和裝飲用水的勺子經常是空的，但他仍然保持冷靜。經常寫文章自娛自樂，壹點點展示自己的野心。不要把得失放在心上，過好自己的生活。
有人稱贊:黔婁的妻子曾說:“不愁窮，不熱衷於發財和做官。”這大概就是五六先生這種人吧？壹邊喝酒壹邊寫詩，為自己的興趣感到高興。他可能是壹個沒有惠氏的普通人，或者是通用石天的普通人，對嗎？
3.馬說
《馬碩》是唐代著名作家韓愈寫的壹篇文章。原為韓愈《雜說》第四篇，成書於貞元十壹年至十六年(795-800)。文章表達了作者對統治者不能識別、摧殘、埋沒人才的強烈憤慨。“說”是壹種古老的議論文文體，用來陳述作者對某些社會問題的看法。
原來世間有伯樂，然後有千裏馬。千裏馬多，伯樂不多。所以雖有名馬，也只是被奴才羞辱，而駢(pián)死於槽(cáo)與李(Li)之間，不叫千裏。
壹馬千裏，必食(shí)或食(Si)石(Dan，古音shí)。吃馬的不知道能吃千裏。這是壹匹馬。它雖有千裏之行的本領，但美只是因為它食少力弱，根本無法與壹匹正規的馬抗衡。為什麽不要求它遠行千裏？
如果妳不遵循它的道路，妳就不能充分利用妳的食物，但妳不能理解它的意義。如果妳堅持妳的策略，妳會面對它說:“世上沒有馬！”喔！真的沒有馬邪(yé)嗎？我真的不了解馬。
世間先有伯樂，後有千裏馬。千裏馬常有，伯樂不常有。所以，即使有好馬，也只能在低賤的人手裏受辱，和普通的馬壹起死在馬廄裏，而不能被稱為千裏馬。
壹日千裏的馬，有時吃壹石糧食，餵馬的人不是根據它壹日千裏的能力來餵的。這樣的馬雖然有壹日千裏的能力，但由於食物和體力不足，無法展現自己的才華和優秀的資質。如果妳想和壹匹普通的馬壹樣壞，怎麽能要求它壹天行千裏呢？
鞭打它不按騎千裏馬的方法，餵它也餵不到，使它的才能得不到充分發揮，馬嘶叫卻聽不懂它的意思。他拿著鞭子站在馬的旁邊，對千裏馬說:“天下沒有千裏馬！”“唉！真的沒有千裏馬嗎？真的是他們不懂千裏馬。
4、送東陽馬
《送馬晟東陽序》是明代宋濂送給浙江東陽青年馬君澤的壹篇文章，勉勵馬晟好好讀書。
我年輕時喜歡學習。因為家裏窮，拿不到書讀，經常向圖書館借錢，親自抄寫，到了約定的日子再送回來。天氣冷的時候，鹽池裏的水凍成冰，手指伸不開，我仍然不放松看書。抄完後，請回國，不敢稍超過約定時限。所以大多數人會把書借給我，這樣我就可以看各種各樣的書了。被加冕(guān)將有益於聖人。他也吃過名人和沒有主人的遊客的苦，他嘗過百裏之外，向家鄉的先行者請教。高級榮譽人士，也門學生擠滿了他的房間，他的話和態度從來沒有稍微委婉。於立世左右，輔佐嫌犯，俯身詢問；或者遇到他(池)和duh(杜不)時，越是恭敬，越是謙恭，壹句話也不敢說；壹次(s √)愉快，請再問。所以我很笨，最後得到很多教訓。
於之當老師的時候，他把自己拖進了深山老谷。冬天的風很猛，雪有幾尺深，皮膚裂開了還不知道。舍，四僵筋(jìng)不能動，民(Yi)捧湯灌(Qοn)，久而和好。如果和主人呆在壹起，每天都會再吃壹次，不會有鮮肥的味道。我的舍友們都是被(pρ)齊(qǐ)繡的，頭戴飾有朱yěng(yρng)的帽子，腰上壹圈白玉，左邊壹把劍，右邊壹張臭臉，左邊壹張妖嬈臉。余則貞(yùn)袍服，其間，無半點曖昧。因為內心有足夠讓自己快樂的東西，不要覺得食物的享受不如別人。我的努力和付出大概就是這樣。
我小時候特別喜歡學習。但是家裏窮，買不起書看。他們經常向有書的人借書，手抄，約定日期歸還。即使天氣很冷，硯臺裏的水變成了堅硬的冰，手指無法彎曲伸直，也不停地抄寫書籍。抄錄完後，我跑過去送過來，不敢稍微超過約定的時限。所以人們借給我書，所以我可以看各種各樣的書。作為壹個成年人，(我)更推崇聖賢之論，也擔心無法與學識淵博、德高望重的老師交流。有壹次我跑了壹百裏，手裏拿著經書，向當地有道德有學問的前輩求教。這位長者德高望重，學生們(向他討教)擠滿了他的房間，(他)沒有壹點軟化他的言辭，他的臉色也軟化了壹點。我站在他身邊恭恭敬敬地等著，問問題，問道理，彎腰，求教；有時候會被前輩訓斥。我的表情更恭敬，舉止更周到。我不敢說壹句話來為自己辯護。等他高興了，再問他。所以我很傻，但最後(我)能有所收獲。
當我跟老師學習時，我背著我的書箱，拖著我的鞋子，走在深谷和巨大的峽谷裏。冬天寒風凜冽，腳上的皮膚因為寒冷幹燥而破皮，而我卻不自知。回到學校，四肢僵硬，動彈不得。服務員給我洗了熱水，給我裹了被子，很久才暖和過來。住酒店，客棧老板壹天提供兩頓飯，沒有什麽新鮮肥美好吃的可以享受。和我住在壹起的其他同學都穿著華麗的衣服，戴著飾有紅色頭帶和珠寶的帽子，腰間掛著白玉制成的玉環，左邊掛著寶刀，右邊掛著香囊。他們看起來容光煥發，像神仙壹樣。我穿著破舊的衣服生活在他們中間，但我沒有嫉妒。(那是)因為(我)內心有快樂的東西(讀書)，所以在衣食住行方面，我並不自卑。我學習很努力很努力，大概就是這樣。
5.五首詩和歌
(1)揚州首會賞樂天。
《揚州第壹宴賞樂天》是唐代劉禹錫寫的壹首七言律詩。唐敬宗鮑莉二年(826)，劉禹錫罷課回洛陽，白居易從蘇州回洛陽，兩位詩人在揚州相遇。白居易在酒席上寫了壹首詩作為禮物:“給我拿杯酒來喝，跟妳把筷子打。雖然妳的詩歌是壹流的，可以稱得上是全國冠軍，但這註定妳拿不到頭也沒有辦法。擡頭人的眼睛都榮體面，但妳長期呆孤獨，充分官員有自己滿意的位置，但妳是空的時間。我也知道關節的名字是折疊的，23年來折疊的太多了。”劉禹錫寫了《揚州第壹會賞樂天》來獎勵他。
原文
群山蒼涼，群山沈寂了二十三年。回來是人，我和柯藍人壹樣，只會吹笛子，空自惆悵。
在船的壹邊，千帆競賽；病樹之首，萬年沐逢春。今天，聽妳唱壹首歌，喝壹杯酒，振作起來。
我在巴山、楚水這些荒涼的地方度過了二十三年。
不是舊日思念故人，突然背簫賦。
沈船旁有千艘帆船經過，枯樹前卻是千樹爭春。
今天聽了妳給我背的詩，我就暫時用這杯酒振奮壹下。
(2)赤壁
《赤壁四絕》是唐代詩人杜牧的壹首詩。這首詩描述了壹把折斷的戟沈在水下的沙子裏，還沒有被侵蝕。經過打磨和清洗，發現這是當年赤壁之戰的遺跡。當時，如果不是強勁的東風幫助周瑜實施了火攻，打敗了東吳美女曹駿、大喬和小喬，他們可能會被俘虜，關在銅雀臺上，被曹操占領。
原文
壹把殘破的鐵戟沈入沙底，不翼而飛，磨洗之後才發現這是赤壁之戰的殘跡。如果東風不給周瑜方便，結局恐怕是曹操勝利，二喬被關在銅雀臺。
埋在沙子裏的破碎的戰戟還沒有被腐蝕。我撿起來，洗了洗，認出是前朝的兵器。如果不是東風給周郎帶來了方便，二喬早就被關在銅臺了。
(3)穿過零丁洋
《過零丁洋》的作者文天祥於1279年正月過零丁洋時寫下這首詩。詩中勾勒了自己的人生經歷和命運，表現了慷慨激昂的愛國熱情、崇高的道德操守和視死如歸的氣節，以及舍生取義的人生觀，是中華民族傳統美德的最高表現。
原文
壹旦努力來了，身邊的明星就少了。山河破碎風飄，人生經歷跌宕起伏。
恐懼灘頭說恐懼，海洋裏有壹聲嘆息。自古以來，沒有人在生命中死去，留下壹顆照耀歷史的心。
得益於自己的努力，我掌握了壹種經典，終於功成名就，開始了動蕩而艱難的政治生涯；自率領起義軍對抗元軍以來，已有四年之久。祖國的大好河山在敵人的侵略下支離破碎，就像壹陣大風吹得柳絮四散；我的人生經歷也是波瀾起伏，就像大雨下的浮萍。想起昔日在江西戰敗，從恐懼的沙灘上撤離的情景，險惡的洪流，嚴峻的形勢，仍然令人恐懼；想到去年五靈坡全軍覆沒，身陷敵手，如今在茫茫大洋中，只能慨嘆自己的孤獨。自古以來人都是活著的，誰沒死過？為國捐軀，死得其所，留下這顆赤誠的心在歷史上熠熠生輝！
(4)水調歌頭
此詞為蘇軾於1076年(宋神宗熙寧九年)密州中秋所作。這個詞反映了作者復雜矛盾的思想感情。壹方面說明作者有很大的政治野心。雖然他41歲，在遠離京都的密州政治上不滿，但他仍然對現實和理想充滿信心。另壹方面，由於政治上的失意，理想無法實現，才能無法施展，於是對現實產生了強烈的不滿，滋生了消極的逃避世界的思想和感情。然而，貫穿全詩的是熱愛生活、積極向上的樂觀精神。
陳冰中秋節，高高興興地喝到第二天早上，醉了，寫下了這首詞，並思念哥哥蘇哲。
明月幾時有？向天要酒。我不知道天上的宮殿，也不知道幾月幾時。我願乘禦風回天，我怕在細玉的樓閣裏，經不起九天寒氣。跳舞去發現陰影在地球上是什麽樣子的。月亮變成了猩紅色的亭子，低低地掛在雕花窗上，照著昏昏欲睡的自己。月亮不應該對人有什麽怨恨，為什麽人走了才是圓的？人們有悲傷和快樂，他們分離又重逢。月亮會變暗或發亮，會變圓或變圓。沒有什麽是完美的，即使在過去。但願人長久，千裏好風光。
在陳冰的中秋節，我開心地喝酒(直)到(第二天)早上，喝醉了，寫了這首歌(詞)，同時想念(我的哥哥)子遊。
明月幾時來？舉著酒杯問天空。今晚不知道是哪壹年。想乘禦風而歸，又怕歸月宮的美玉樓經不起九天高聳的寒氣。月下舞賞清影，回月宮不如在人間。明月翻朱紅亭，低掛雕花窗，照人不困(指詩人本人)。明月本不該對人有什麽怨恨，可為什麽親人走了卻總是圓的？人有悲歡離合，月有晴轉晴的變化。這種事情自古以來就很難全面。希望自己能遠離人群，平安健康。雖然我在千裏之外，但我也可以在月光下欣賞明亮的皎然。
(5)高山山羊
《山羊潼關懷古》是作者途經潼關時所寫。元朝《張傳》說:“歷二年，關中大旱，饑民相食。特別是張在陜西應邀訪臺。”如果妳去天堂，妳會走這條路。餓了就給餓了的，死人就埋了。”張的這首詩是在“關中大旱”時寫的《山坡地放羊》。
原始山峰如聚，波濤如怒，山川盡在潼關路面。看著西方的首都，我猶豫了。悲秦漢，宮闕萬間已被土造。興，百姓遭殃；死亡讓人們痛苦。
華山的山峰似乎從四面八方奔湧而來，黃河的波濤似乎在發怒。潼關外有黃河，內有華山，山川雄偉，地勢險要。我看了看古都長安，想了很多。可悲的是，經過秦漢宮殿的廢墟，我看到無數宮殿化為塵土。封建王朝建立人民受苦；封建王朝滅亡了，人民還在受苦。
6、小石塘。
小石塘，唐代詩人柳宗元的作品。《小石塘紀》全稱去小丘溪小石塘紀。《小石塘的故事》描述了作者的劇作全過程，用優美的語言描繪了“小石塘”的景色，含蓄地表達了作者被貶後無法擺脫的悲傷和辛酸。這篇文章抒情而感情強烈，或追憶現在，或感慨過去，或憂國憂民，或思鄉懷舊，給壹代又壹代的讀者留下了強烈的藝術感染力。
原文從山上向西行120步，隔著竹子，聞著水聲，如唱huáng，心曠神怡。把竹子砍下來，走大路，妳會看到小水池和幽靜中的水。整石為底，近岸，卷石底鋪開，稱為桂(chí)、玉()、秦(kān)、巖。綠樹青藤(màn)，覆以蜿蜒搖曳(zhuì √)，交錯而拂。
池塘裏有數百條魚，它們都在空中遊動。在陽光下，很清晰(通過筆名，很清晰，有的版本很清晰)，影子布(在(在)石頭上，但還是。妳(chù)去世了，妳們之間的交流(xī)突然。和遊客在壹起好像挺好玩的。
望池西南，鬥(dǒu)彎蛇行，可見。其岸電位互不相同，來源不明。
坐於池邊，竹林環繞，孤(liáo)無人，悲寒，悲(qi m: o)(楚蕩)靜(蘇)。活得久了太清楚了，但是要記住。
同伴:吳武靈、龔(Gong)顧、余帝宗宣。次子崔氏為仆(李)後曰:赦己，奉壹(Y ○)。
從山上往西走120步，就能聽到穿越竹林的水聲，像是玉佩和掛在身上的玉環互相碰撞的聲音。(我)很開心。於是把竹子砍了，開出壹條小路，走下去看到壹個小水池，特別清澈。(池塘)用整塊石頭形成池塘底部，靠近岸邊，部分石頭底部滾出水面，形成小巖礁、小島、小巖基、小巖石等各種形狀。郁郁蔥蔥的樹木，綠色的藤蔓，覆蓋扭曲，搖晃補丁，凹凸不平，隨風飄動。
池塘裏大約有壹百多條魚，它們似乎都在空中遊動，沒有任何支撐。陽光直射下來(到水底)，而(魚的影子)反射在石頭表面(到水底)，靜止不動(在那裏)；突然，他飛奔到遠處，輕快地來來去去，好像被壹個旅伴逗樂了。
向池西南望去，(溪)曲折如北鬥七星的分布，蛇的爬行，壹段看得見，壹段看不見。小溪兩邊的地形像狗的牙齒壹樣交織在壹起，不知道小溪的源頭(在哪裏)。
坐在水池邊，周圍是竹子和樹木，寂靜中沒有其他人。(那種深沈悲涼的氣氛)讓人感到悲傷和寒冷，而且(真的)很安靜，很深沈。因為它的環境太冷清了，不能久留，我記下了當時的情景就走了。
壹起去玩的人:吳武靈，古鞏，我弟弟宗宣。我帶了兩個年輕人，壹個叫崔，另壹個叫馮毅。
7.嶽陽樓
《嶽陽樓記》是為重修嶽陽樓而寫的故事。北宋文學家範仲淹應巴陵郡好友滕之請，於北宋第六年(1046)九月十五日所作。其中“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”和“不以物喜，不以己悲”的詩句是眾所周知的，被引用的句子。《嶽陽樓記》之所以能成為傳世佳作，不是因為它對嶽陽樓風光的描寫，而是因為範仲淹通過嶽陽樓記表達了憂國憂民的情懷。
建安四年春，騰受命鎮守巴陵郡。第二年，政府和諧，事事順遂。就是重修嶽陽樓，加其舊制，並在上面鐫刻唐憲的詩詞。它屬於(zhǔ) to (yú)寫作文記住它。
於(fú)巴陵勝案，於洞庭湖。執遠山，吞長江，作浩湯(shāng)不盡；早上是晴天，晚上是陰天。這是嶽陽樓大觀，是前人準備的。但是北方的武俠，南極的瀟湘，外遷的詩人都會在這裏，他們會很好的看待事物。
如果下大雨，連壹個月都開不了，陰風嚎叫，濁浪空空；日月星辰隱(堯)，群山隱；商旅不好，就毀了。薄(bó)暮，虎嘯猿啼。妳去登寺樓，都是想家的人，悲哀的人，悲哀的人，悲哀的人。
若為春明，風平浪靜，天高雲淡；沙鷗·季翔，在錦鱗中遊泳；岸芷(zhǐ)tīng(tóng)蘭花，沈郁蒼翠。或長煙盡，明月千裏，浮光躍金，靜影沈壁，漁歌相答。多開心啊！到了登思樓，妳會感到輕松愉快，忘了屈辱，把酒留在風中，會讓妳心情愉悅。
哦，老公！給(yú)嘗壹嘗古代仁者之心，或者做壹些與二者不同的事，為什麽？不以物喜，不以己悲；如果妳住在寺廟的高處，妳會擔心妳的人民；如果妳遠離江湖，妳會擔心妳的丈夫。是憂進憂退。但是妳什麽時候會幸福呢？必須說“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”嘿(y: and)！維斯，我們和誰壹起回家？
六年九月十五日。
李青四年春，滕被貶為越州太守。第二年，政事順利，人民幸福，許多荒廢的事業興旺起來。
結束了。於是我重修了嶽陽樓，擴大了原有的規模，在上面刻上了唐代聖賢和現代人的詩詞歌賦，並囑咐我寫壹篇文章來描述它。
我覺得巴陵的美景都在洞庭湖上。洞庭湖與遠山相連，呼吸著長江的流水。水是廣闊無邊的。早上陽光明媚，晚上霧蒙蒙陰沈沈，氣候多變。這是我登上嶽陽樓時看到的壯麗景象。他的前輩們已經詳細描述過他了。在這種情況下，就導致了北方的巫峽和南方的瀟水、響水，被貶調得很遠的官員和賦詩作賦的詩人大多聚集在這裏。看到自然風光後出發的感受如何才能不與眾不同？
就像那壹個陰雨天，幾個月不晴，寒風呼嘯濁浪沖天，日月星辰掩去光輝，山巒消失；商人和乘客過不去，桅桿倒了，船槳斷了；晚上，天昏地暗，老虎在呼嘯，猿猴在哭泣。登上這座嶽陽樓，妳會有壹種離開京城，思念家鄉，擔心被人詆毀，害怕被人譏諷，淒涼冷眼的感覺。妳肯定會充滿情緒和悲傷。
至於春風和陽光充足的季節，湖面風平浪靜，與天空交相輝映，碧綠無邊；沙鷗時而飛，時而停，美麗的魚兒在湖中遊來遊去；湖岸的草，洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色翠綠。有時，當煙霧完全消散，明亮的月光傾瀉而去。湖面波動時，漂浮在水面上的月光閃耀著金色的光芒。湖面風平浪靜時，水中月影似沈如玉，漁歌相呼應。這樣的樂趣怎麽可能無窮無盡？登上這座嶽陽樓，妳會覺得豁達開朗，忘卻壹切榮辱得失。當妳在微風中結束時，妳會喝醉。那心情真的很開心！唉！我探索過古代貴族的思想。可能和上面兩種心情不壹樣。為什麽？他們不會因為外物的好壞和個人的得失而不喜不悲；然後他在朝廷做官就擔心他的百姓；牽掛著遙遠江湖中的王者。當官的我也擔心，不當官的我也擔心。那麽，妳什麽時候會幸福呢？那妳壹定要說“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”？唉！沒有這樣的人，我和誰在壹起？
寫於2006年9月15日。
8.醉翁亭
《醉翁亭記》在宋仁宗寫了六年。歐陽修是北宋著名的散文家和詩人。文章描寫了滁州幽深美麗的自然風光，滁州人民和平寧靜的生活，特別是作者在中遊山區享受盛宴的樂趣。
原文群山環繞。它的西南高峰是何琳美優。看著很美很深很美的人，就是郎雲。在山上走了六七裏路，漸漸聽到水潺潺(chán)的聲音，兩峰之間湧出者，作泉。峰轉時，泉上有亭翼，亭亦醉。亭子是誰？山的和尚也是智慧的，不朽的。名字是誰？太守自稱。太守與客來此飲酒，少飲則醉(zhé)，年事最高，故稱醉鬼。醉翁之意不在酒，還在山水之間。山河之樂，心之所系，酒之所系。
如夫(fú)日出而作，林中飛(fēi)，雲歸洞(xué) (míng)，晦(hu í)變，山朝(zhāo)亦黃昏。野香馥郁，美木美陰，風霜高潔，水落石出，四時也在山中。朝夕歸，四點的景色不壹樣，歡樂無窮。
至於壹路上唱歌的失敗者，行者在樹上歇息，前者呼應，前者僂(yǔ)，後者(lǐ)撐(xié)，後者不斷往返，行於楚河(chú)。近溪垂釣，溪深魚肥，釀春酒，春香酒香(liè)，山菜野(sê)。不過混過去的都是太守宴。宴(hān)之樂，非絲非竹。射手中，下棋者(y)勝，下棋者(gūng)交錯，坐起喧嘩者皆娛。那些臉色蒼白，白發蒼蒼，謙讓的人，防衛過當，醉了。
夕陽在山，人影散，太守歸，客隨。林子陰陰的，唱上唱下，遊客去了，鳥兒也樂了。然而，鳥知山之樂，不知人之樂；人們知道從太守那裏遊泳很好玩，卻不知道太守很好玩。醉酒可以很好玩，醒過來可以用文字講故事的人太有防禦性了。誰是太守？魯修也。
滁州市周圍都是山。城市西南部的許多山峰、樹林和山谷都特別美麗。從遠處看，郁郁蔥蔥和美麗的地方是郎軍山。沿著山路走了六七裏路，漸漸聽到了潺潺的流水聲，從兩座山峰之間飛出的是醞釀中的泉水。山在繞，路隨山轉。有壹亭四角如鳥展翅，立於泉水之上，為醉翁亭。建這個亭子的人是誰？山裏有個和尚叫智賢。誰起的名字？太守以自己的號命名為“醉翁”。太守來這裏和客人喝酒，喝了很少的酒就醉了，而且年紀最大，所以給自己起了個外號叫“醉鬼”。酒鬼的味道不在酒裏，而在秀美的山川裏。享受山河之樂，把握於心，寄托於飲。
就像太陽出來時，林中霧氣散去，煙雲聚攏，山谷看起來暗淡無光，或暗或亮，變幻不定，這就是山中早晚的風景。野花盛開，散發出寧靜的芬芳；好樹枝繁葉茂，形成濃蔭；高爽的天氣因霜凍而發白；水位低，石頭裸露，這是山裏四季的景色。早入山，晚歸，四季景色不同，樂趣無窮。
至於背東西的人在路上唱歌，走路的人在樹下休息，前面的人叫，後面的人答應。老人彎腰，孩子由大人牽著，來來往往，玩的是滁州人。來溪釣魚，溪深魚肥；用釀酒泉水釀酒，泉水甘甜，酒香；各種野味和野菜，擺在太守面前招待客人。派對上喝酒的樂趣不是音樂。扔鍋的人裏，棋手贏了，酒杯和酒屑混在壹起，站起來又坐下。最響亮的聲音是這些客人玩得很開心。坐在人群中間的那個神情蒼老、頭發花白的醉漢是壹個喝醉了的太守。
日落不久，人影四散，太守歸去，賓客隨後。樹木茂密成蔭，到處都有鳥兒在歌唱，遊客離開後鳥兒很開心。然而，鳥知山之樂，不知人之樂。遊客只知道和太守玩的開心，卻不知道太守把人的開心當成了幸福。喝醉了的人，可以和所有人玩的很開心，但是醒過來之後，可以用文字來形容這種開心。誰是太守？是廬陵的歐陽修。望采納。謝謝妳。
求收養是壹個滿意的答案。