佛經中關於因果報應的詩句(禪宗或佛教中關於因果報應的句子)1。禪宗或佛教中關於因果報應的句子。
佛教的“十年”:正者來自屈辱，窮者來自貪婪，高者來自崇拜，低者來自緩慢，啞者來自詆毀，盲者和聾者來自不信，長壽者來自慈悲，短命者來自殺生，無根者來自斷戒。
善導大師說:如來出世，只說阿彌陀佛要海。六祖慧能:菩提本無樹，鏡非臺。什麽都沒有，所以沒有灰塵。
賓總大師:現在難得壹個人得，佛教現在都臭了。如果這個肉體不過這種生活，那它什麽時候過呢？普賢菩薩告誡所有的人:生命會隨著壹天的流逝而減少。魚少水少，怎麽才能幸福？大眾要勤勤懇懇，如救頭不焚，但心念無常，小心不要放過。佛教七戒:壹切惡都要做，壹切善都要追求；自凈都是佛法。
《金剛經》“萬物如夢泡，如露如電，所以要這樣看”和《般若波羅蜜多心經》“色不異，氣不異；色即是空，空即是色。”《華嚴經》“壹則多，多則壹。”
《華嚴經》“眾生皆有如來之智德，卻因癡執而不能證。”《十大善舉》“菩薩壹法。
能破萬惡萬難。如何成為壹個？
這意味著日夜思考。遵守良法。
制定所有好的法律。想想成長。
沒有分錢的余地。不好是喜憂參半。
是的可以讓所有的邪惡永遠消失。善法圓滿。"
《無量壽經》“善護口，不可辱他；要善於保護自己的身體，不要觸犯法律；對行業愛護有加，幹凈無汙染。”梵文的序言“如果妳失去了生命，妳將永遠無法恢復。”
《涅槃經》是稀有人物，如曇花。得壹個人的，就像地上的爪子；失去生命的人就像地球。"
《五苦章句經》“人難得，六情難得，口辯難得，壽數難得，明人難得，道理難得，大心難作，經書難念，如來難值。”"佛陀說大乘是無邊、莊嚴、純潔和平等的."“人間經典終了，我悲以慈，留此經止百歲。
有眾生，有看重經書的人，想得到什麽就能得到什麽。如來盛世，難見。
佛家傳道，難得聞臭。遇到好知識，就能聞法，這也難。
聽到經書，就會快樂，沒有什麽難度在裏面。人之所以痛苦，是因為追求錯誤的東西。
妳不給自己添麻煩，別人就永遠不會給妳添麻煩。因為自己的心，放不下。
妳應該永遠感謝所有給妳逆境的眾生。妳要永遠原諒眾生，不管他們有多壞，即使他們傷害了妳，妳也要放下才能得到真正的幸福。
當妳快樂的時候，妳要認為這種快樂不是永恒的。當妳痛苦的時候，妳要認為這種痛苦不是永恒的。
6.今天的堅持會造成明天的遺憾。7.妳可以擁有愛情，但不要執著，因為分離是必然的。
8.不要把妳的生命浪費在妳會後悔的事情上。9.妳放下了，就沒有煩惱了。
10.每壹種創傷都是壹種成熟。11.自大的人可以救，自卑的人救不了。只有認識自己，降服自己，改變自己，才能改變別人。
12.妳不應該總是對別人不滿，妳應該總是檢討自己。對別人不滿意，吃虧的是自己。
13.壹個人如果不能發自內心的原諒別人，就永遠不會心安理得。14.滿腦子都是自己觀點和想法的人，永遠聽不到別人的聲音。
15.毀掉壹個人只需要壹句話，培養壹個人卻需要千言萬語。請發發慈悲。16.沒必要回頭去看是誰詛咒了妳。如果壹只瘋狗咬了妳，妳壹定要趴下去反咬壹口嗎？17.永遠不要浪費壹分鐘去想妳不喜歡的人。
18.請帶著同情和溫柔把妳的不滿和委屈說出來，別人會很容易接受。19.妳為什麽把毒藥放在同壹個瓶子裏？同樣的心，為什麽充滿煩惱？20.得不到的，我們會壹直覺得他很美，因為妳對他了解太少，沒有時間和他相處。
有壹天，當妳更了解對方的時候，妳會發現，並沒有妳想象的那麽美好。21.活著壹天是福氣，要好好珍惜。
當我哭著說沒鞋穿的時候，發現有人沒有腳。22.妳越關註別人，就越不關註自己。妳明白嗎？討厭別人是自己的巨大損失。
24.每個人都有生活，但不是每個人都懂得生活，甚至珍惜生活。生活是對不懂生活的人的懲罰。
25.情感依戀是苦惱的原因。放下感情的執著，才能安心。26.不要太肯定自己的看法，這樣妳會少壹些遺憾。27.當妳對自己誠實時，世界上沒有人能欺騙妳。
28.通過傷害別人來掩蓋自己的缺點是可恥的。29.默默關心和祝福別人，是壹種無形的慈善。
30.不要試圖去猜測別人的想法。如果沒有智慧和經驗的正確判斷，通常會出錯。31.了解壹個人，只需要看他的出發點和歸宿是否壹致，就可以知道他是否真心。
32.生活的真相就藏在平淡中。33.不洗澡的人，使勁噴香水也不會好聞。
名聲和榮譽來自真正的天賦和學識。德自然香。
34.時間會過去的。讓時間趕走妳的煩惱吧！35.如果妳堅持把簡單的事情當回事，妳會很痛苦。36.永遠扭曲別人善意的人是沒救了。
37.撒壹個謊，編十個謊來彌補。何必呢？38.白活壹天，無所事事，就像犯了偷竊罪。39.和別人交朋友，就是不傷害任何人。40.沈默是對誹謗最好的回答。
41.對別人恭敬，就是對自己莊重。42.如果妳有壹份無私的愛，妳就擁有了壹切。
43.來是偶然，走是必然。所以妳必須，隨緣不變，隨緣不變。
44.同情是妳最好的武器。45.只要面對現實，就能超越當下。
2.禪宗或佛教中關於因果報應的句子。
佛教因果報應知道因果報應的人不會做壞事，他也不敢做壞事，因為他知道壞事今天會有報應，就像告訴妳要知道人間的法律壹樣。如果妳不懂法，妳不知道這個世界上有法，妳就什麽都不怕，妳就會造出很多惡因。所以師父告訴妳最重要的是知道前因後果。因為惡果禍，妳不讓它的種子長大，它就不會成熟，也不會有報應，所以我們不要用壞腦筋。用壞腦子其實是在動壞的事業。如果我們再做壞事，我們會再碰它，就像我們碰癌細胞壹樣。如果我們不碰它們，它就不會長大，對嗎？今天摸摸，明天再摸摸，會越來越疼。
如果妳身上長了壹個小疙瘩，用這只手壹直摸，會越來越大。如果妳不碰它，它就不會長大。如果妳腦子裏經常想，會不會是癌癥？這個疙瘩會慢慢變成癌。壹個人的思想出了問題，其實也會讓他的行為出問題。思想控制行為，這就是因果。如果妳控制了原因，妳就停止了影響，所以記住我們不應該接觸癌細胞。我們的身體哪裏痛，哪裏不開心？不要去想我們會不會得癌癥，明白嗎？其他的任何東西，都不要故意和人為的去碰它，也就是說，任何不好的東西，都不要人為的把它變壞。比如今天這個男的過來看著妳，很不開心。妳看了他的眼睛之後，就不要再人為的去碰這個東西了。人不快樂，其實是家裏不快樂。妳看到之後，用妳的人造思想去想:哦，他今天。我說過他什麽嗎？我做得怎麽樣？我只是不停地轉。第壹，我死於腦細胞。第二，我有壹個不好的原因。妳在想什麽？妳在做什麽來改變它的壞習慣？因為妳動了之後，肯定會產生壹種偏思維，不是積極的思維，叫偏思維。這種思想出來後會害了妳。妳覺得是這個原因，妳會報復他或者解釋。其實這個不好的理由已經開始在妳腦子裏起作用了，不要人為的去碰那些不好的東西。
如果妳知道妳控制不了男女關系，就不要到處看，也不要去碰。如果是錢，就不要碰。所以師父告訴妳，妳碰任何東西，都會加速它的發展。今天，如果妳堅持做善事，妳會有好的結果。如果妳今天還繼續碰邪因，就會有惡果。
比如夫妻關系本來就不好，天天吵架其實就是天天碰那個不好的惡因，最後的災難就是打架和離婚。如果每天都接觸善因，兩個人的關系會越來越好。這就是師父想告訴妳的:善惡、善因、惡因是基礎，每個人都有善惡。今天只要成為壹個人，就離不開惡果。
就像只要是人，就壹定有白細胞和紅細胞。大師接下來告訴妳，人可以轉行嗎？人的職業很容易改變，但是很難改變大家壹起做出來的* * *行業。個人事業是已經定好的因緣，也就是說前世種下的惡業，今生報的時候。但是* * *行業很難改變，大家壹起幹壞事。等這個惡靈回來，大家壹起承擔。
雖然我們都是壹起承擔的，但我舉個簡單的例子。如果學校壹個班有30個學生壹起做壞事，但只有壹個孩子不壹起做壞事，老老師就要求所有學生站起來。站著當處分，壹個學生說“我沒做”，意思是大家都在做壞事的時候，妳不參與，不做，雖然在* *。就像唐山大地震壹樣，好人多，壞人多。地震來的時候，壞人好人都被這個* * *行業波及到了，但是有的人只是躲在桌子底下，有的人房子沒塌，有的人出差了。這些人能夠避開* * *行業。這些人本來是做* * *行業的人，但是他們沒有做。菩薩在我們每個人心中都放了壹個盒子，就像飛機上的黑匣子壹樣。這個盒子記錄了妳壹生做過的善與惡。這個黑匣子在飛機被摧毀之前是不會起作用的，就像我們死了壹樣。它可以把這個黑匣子從頭到尾拿出來，知道飛行過程中發生的壹切，然後判斷飛機墜毀的原因。也就是說，我們有八個知識領域裏最好的攝像機，記錄了我們壹生所有的酸甜苦辣，做人，行善，作惡。當妳被判以下的時候，妳就能清楚的看到妳這輩子做過的每壹件事。想想吧。妳能騙過誰？如果妳腦袋裏沒有神，但是因果已經種在妳的八識領域裏，妳會在心裏告訴妳，妳已經是罪人了，就像很多人都知道妳是壞人壹樣。很多人坐牢的時候，妳告訴他，“妳可以成為壹個好人。”他說:“我已經是個壞人了”，因為他的意識告訴他，妳的業障太多，業障太多，造成了妳的業障，所以妳是個壞人。
妳明白嗎？所以，害人就是害己。害了自己之後，最好不要去害別人。甚至不要思考，不要行動，不要說話。我告訴妳，如果妳今天牙疼，那也叫報應。妳可能覺得師父說的是認真的。其實我說的壹點都不嚴重。如果不是為了精神回報妳，
3.求壹些佛教中關於因果報應的詞匯
關盛迪君——石覺真鏡在世，妳要忠、孝、義，才能無愧於人性，屹立於天地之間。
不做忠孝節義之類的事，雖然活著，心死了，就是茍且偷生。凡人的心就是神，神就是心，清白的心，清白的神。如果妳欺騙了妳的心，妳就欺騙了上帝。
所以君子畏三而知四，以慎獨為上。不要說暗房可欺，宅院可辱，動靜可靜，神仙有眼光，自然要來。
報應是明確的，是不快樂的。淫為首惡，孝為原。
但是，那些違背理性，有負罪感的人，就不應該說是有益的；誰講道理誰問心無愧，就別說無利可圖了。如果妳違抗皇帝的宗教，請試試皇帝的刀。
敬天地，敬神明；侍奉祖先，孝順父母；遵守王法，尊師重道；友愛兄弟，信任朋友和朋友，與宗族和睦相處，與鄰居，其他夫婦和睦相處，教導孩子。方便時間，廣積陰功；幫助有需要的人，憐憫孤獨的人，憐憫貧窮的人；創建寺廟，印制經書；戒藥飲茶，戒殺放生，造橋修路，憐少拔難，惜福解難爭，損美教人，釋怨，公平秤重。
親近賢德之人，遠離嗜殺之人；抑惡揚善，利物救民；改變想法，重新做人；充滿善意，邪念不存在；壹切善行都是滿懷信心地追求的；人雖不見，神早已聽見；加福延壽，加子益孫，減少災病，災不侵。鹹寧，壹個人物，幸運。有病，不能行善；妓女，妻女，婚姻破裂，壞人家的榮譽，嫉妒人家的本事，謀取人家的富貴財產，唆使人家打官司，損人利己，養肥了人家；恨天地，罵風雨，謗聖毀聖，毀象欺神；宰殺牛狗，溺紙；靠形勢欺負好人，靠富人打壓窮人；與人類骨肉分離，人類兄弟；不信正道，奸淫偷盜，好奢欺詐，不重節儉，輕棄糧食；不報善心，自欺欺人，鬥小秤，立偽邪教，勾引愚人，求道升天，收物奸淫，明藏暗騙；相聲，白天罵人，背後殺人；不守正義，不順民心；不信報應，就領人作惡。不做好事，就會做壞事。
官話片語，水火大盜，惡性瘟疫，生老病死，愚蠢，謀殺死亡，男盜女娼，近報身，遠報子孫。神是明察的，毫發無傷，善惡有別，善惡有別，惡有惡報。
皇帝在斯裏蘭卡講話，他希望人們遵守。雖淺，但對身心大有裨益。玩侮辱皇帝的話，斬首分形。
能誦、消災慶、乞子、求壽、成就富貴功名者，皆可成大器，祈禱者，得其所願，消災聚千吉。這樣的福報，只能是善引起的。
皇帝是無私的，只幫助好人。人善於做事，但不要偷懶。
4.佛教因果句
《石竹皮的妻子》講了12遍:“因為知道了，所以得到成功。果出於因，名即果。”
《楞嚴經》上說，‘假令，功業不死，因緣際會，得報。’
《泥犁經》說:‘父行惡，子不苦，子行惡，父不苦，善有福報，惡有惡報。’
因緣說，‘欲知前世因，此生苦，欲知來生果，此生行。’
涅槃經上說:‘善人知善因善，惡因惡，故遠離惡。’
彌勒問經:‘壹業多果，多業壹果。’(壹業多果是壹罪數罰，壹業多果是數罪壹罰，從重。)
壹飲而盡，之前就決定了嗎？
5.有哪些關於因果的詩句？
1，想抓蟬，突然閉嘴。——摘自清代袁枚的《看見》。
突然想去抓樹上唱歌的蟬，於是立刻停止了歌唱，靜靜地站在樹邊。
2，我不知道廬山的真面目，但我只在這座山上。——出自宋代蘇軾題《西林壁》
之所以說不出廬山真面目，是因為我在廬山。
3.運河怎麽會這麽清澈？因為有取之不盡、用之不竭的活水為它源源不斷。——引自宋朱的《讀書二思，上篇》
池塘裏的水為什麽這麽清？是因為有壹個取之不盡、用之不竭的源頭，源源不斷地給它輸送活水。
4、不畏浮雲遮望眼，只在最高層。——摘自宋·王安石《登飛來鳳》
我不怕浮雲遮望眼，只因為我現在是最高境界。
5、善惡終有報，只不過來的早，來的晚。——明末淩濛初《驚現首刻》
做好事和做壞事都要有報應，只是報應來得早些還是晚些的區別。
6.描寫報應的詩歌
好男信女聽因言，聽三代因果之歌。
因緣無小事，不要小看佛言的道理。這輩子做官的理由是什麽？三世穿著金色的佛身。
妳為什麽穿絲綢和緞子？我上輩子是個和尚。為什麽會有溫飽？在前世，妳給窮人食物和衣服。
沒有溫飽的原因是什麽？我上輩子壹分錢都不肯給。為什麽外表要求嚴格？在上輩子為佛采花之前。
智慧的理由是什麽？前世吃齋念佛的人。為什麽父母都有父母？上輩子，他們尊重孤獨的人。
為什麽兒孫滿堂？前世，人是從籠子裏放出來的。這輩子長壽的原因是什麽？上輩子買的東西多了，就放了。
為什麽此生短暫？殺生前世壹切眾生。為什麽這輩子又聾又啞？妳前世詛咒了妳的父母。
這輩子為什麽要弓著腰？妳上輩子對著信佛的人微笑。為什麽此生無病？上輩子用藥物救病人。
是什麽引起了打雷和大火？規模大，打架小，不公平。做妳該做的，在地獄受苦該怪誰。
誰也看不清前因後果，但兒孫近在咫尺。不要相信吃素的多布施，但看看妳面前被祝福的人。
前世是為了向今生學習，今生是為了積累後代的身體。人若不信因緣，後人無壹人降。
如果因果沒有感應，木蓮為什麽要救媽媽？如果人們相信因果經典，他們將壹起生活在西方的天堂。
第三世界因果無數，神對人不虧恩。三寶中，福報易修，壹篇文章皆大歡喜舍盡文章。
替妳送到金庫，妳會永遠得到祝福。。。
7.80:關於“因果”“福禍”的古文
壹壹回答妳的問題。
先說佛經裏常說的“因果”。
例如:
什麽是因果？因果，又叫因果報應，是佛教的基本原理之壹。原因是原因，結果是結果。業是指壹切身心活動，分為身、口、心。業障就是業障，就是三業的善惡所造成的後果。原因是因果報應，結果是因果報應。前十個好人是天生的，中間十個好人是人，後十個好人是阿修羅；犯前十惡者墮入地獄，犯中十惡者墮入饑餓，犯下後十惡者墮入畜牧。所有的果實都是從頭開始的，所有的報紙都是雇傭。華嚴經三因果循環不輸善惡報。涅槃經因緣會有報應，劫百遍也有報應。大寶經
每壹個因都有它的果，每壹個果都有它的因，就像壹顆植物的種子。壹分耕耘，壹分收獲。但如果這樣的種子落在石頭上或者藏在瓶子裏，即使有種子也很難發生。但是因緣和因緣同等重要，沒有合適的因緣。因為因不能結果，因果律不會被破壞。而且因為邊緣的強弱，果實也不壹樣，植物種子在上緣增加，或強或弱(如水分充足，以及土壤肥沃等。).)看似偶然，沒有什麽是確定的。所以人有造善因之嫌。如果有壹定的緣分，妳會覺得結果不錯，如果沒有壹定的緣分，那就是偶然。雖然有很好的理由，但很難預測它會感覺到好的結果。又因為邊強邊弱。善良有偉大的理由，在命運軟弱的情況下，難得有偉大的善果。仆人帶著這個疑問轉回凈土。如果妳這麽懷疑，可以相信輪回凈土。
《因果》要想了解更多，就得了解佛經。短短幾句話無法說明前因後果。
我們來談談“好運”
其政古板，其民天真無邪；它的政治檢查，它的人民缺乏。不幸取決於幸福，幸福取決於不幸。誰知道它的極端？這裏面沒有什麽正義可言。恢復的很神奇，好恢復的是妖。人的迷戀是長久的！是以賢者方而不削，誠而不窘，直而不驕，淡而不眩。
“因果”與“福禍”之間有著微妙的聯系
嗯，我只能提供這麽多。