忠誠:忠於父母、家庭、家族、國家，絕不背叛父母、家族、叛國；
孝順:年輕壹代應該尊敬和支持他們的長輩。這也是為什麽加拿大的華人那麽重視接父母和大哥的班。因為是孝順；
仁:“仁愛他人”、“尊重友愛”就是“善良、仁愛”。孟子曰:“惻隱之端也”。同情是同情之心，無法忍受之心。“仁”強調創造以人為本的和諧社會。
義:即“行天下之正道。”孟子曰:“義也是人之正道，恥惡之終也。”義是衡量人的思想和行為的標尺。“義”就是把國家和民族的利益放在第壹位，把集體的利益放在第壹位。從小處講就是尊重別人的利益。孟子說:“我欲生，我欲正。我不能兩者兼得。我舍生取義。”主張寧舍生不忘義。中國的傳統道德歷來提倡和推崇“舍身取義”、“見義勇為”。反對私利忘義。
附:禮智信恥
禮貌:遵紀守法。此外，還有禮儀、禮貌、禮節等要求，包括教育的內容。只有在工作中，有禮貌，社會才能更加和諧。
智慧是指知識、智慧、技能和策略。是分辨善惡美醜真假是非的能力和胸懷。孟子說“是非之心也，智之端也。”有了這種智慧的條件，才能不使仁義禮廉恥極端化、絕對化，成為僵化的教條，才能使這些傳統文化的優秀內容活起來。凡事都能明辨是非，社會才能和諧。
信仰是人類道德體系中的壹個基本範疇。孔子說:“信仰是人的立身之本，人無信仰必不立。壹個沒有信仰的人不知道他能做什麽。說明了信仰在整個道德體系中的地位。那麽什麽是信呢？是誠信。守信用，在整個社會框架內建立信用體系。再加上法律法規對不講信用的人和事嚴懲不貸，整個社會形成了互信誠信的和諧局面。誠實是信守諾言的前提和基礎。誠實是所有行為的新力量。有了誠實，妳可以堅持壹切。真心就是真心，真心。要建立信用，首先要做真誠的人，真誠的人，不會被強迫遵守諾言。
恥:指恥心，知恥之心。有了羞恥感，就可以無禮，不動，不聽，非禮勿視。說話，動，看，是沒禮貌的，沒禮貌是可恥的，會被別人指指點點。