首先我要批評CCTV6的官博，完全解開了電影的謎團(官博名字忘了，因為影評太差，博文被博主刪了哈哈)。官方博客對《大魚海棠》的評價沒有壹個官微資深影評那麽氣勢洶洶，分析也過於膚淺，根本沒有深入到電影的本質。差評！當然，可能是差評太多，所以官博幹脆刪了微博，不評論影片了。
另外看到壹個叫禿鷲的博主寫的影評，和這個博主有很深的* * *關系。這裏有個贊。禿鷲的分析透徹而有條理，有褒有貶。感興趣的朋友可以看看。
以下僅為個人觀點，不喜勿噴。
首先，不可否認的是，這部電影太文藝了，脫離了大眾認可的主流意識流。沒有老香椿的敘述和點綴，很難理解。也就是說，導演在拍這部電影的時候，就把自己的胸懷定得很高。所以在很多人看來，影片中壹些被刻意模糊的部分看起來很難理解，壹些需要用藝術的眼光去審視和評判的鏡頭，在普通人看來很低俗。
說到這裏，可能有人會覺得我在誇大其詞，把《大魚海棠》捧上天。其實影片是有瑕疵的，但這些瑕疵是有目共睹的，我沒必要拿出來吐槽。我想說的是很多人看不到、感受不到的內在本質。
我來壹壹分析壹下，由淺入深。
首先，畫材料。不難發現，《大魚海棠》是壹部中國文學文化氣息濃厚的電影。人物名字來源於《莊子》、《山海經》、《神仙傳》。莊子《逍遙遊》開頭有幾句話:北方有魚，名曰鯤。坤大，千裏之外。既然素材這麽深刻，觀眾應該覺得他們的想法也很深遠，不要用世俗的眼光去看。影片中主要場景的框架取自客家土樓。土樓的設定也為劇情的發展做了鋪墊。掌管人類運行規律的“神仙”們都住在壹起，這是團隊精神的體現，也是住在壹起的傳統。
剛才說名字取自《快樂旅行》，那麽第二點，自然是說立意了。全文的基礎是以道家的理論為基礎，天道有方。如果反道而行，世界就從“有”歸到了“無”。香椿逆天，所以海水倒灌讓世界變得虛無。在我看來，除了對“存在”的闡述，影片還有生死與天地都極為重要的事。關於人性的部分，我想以後再單獨說。在莊子裏，生與死是相連的。死亡是另壹種生命，生命只是死亡前靈魂與肉體的結合。《莊子》中有壹個“莊周夢蝶”的典故，表達了壹種轉型與現狀的平行論，與現代的平行世界觀有些相似。至於天地，在香椿和舒生活的世界裏，他們的天就是人間之海，壹種可以理解天地的學說，也是中國在古代延續了幾個世紀的天地觀。在許多神話故事(尤其是佛教和道教的典故)中，得道的人可以坐在山東村或山頂上成仙。
第三點是關於情感。感情問題其實是故事發展中矛盾的主要來源。在網上看到壹個“智障女子”和“可憐我”的畫面，不禁哭笑不得。說這話的人可能沒有經歷過“妳愛的人不愛妳”或者“愛妳的人不愛妳”的逆境。感情太順利了。愛與恨無關對錯，而在於愛與不愛。妳愛的人不愛妳，是人世間的悲哀，我們無法決定別人的感受。我們能做的就是去爭取，用自己的關心和重視去保護。愛壹個人是自己的事情，是人性中的執念，而這種執念恰恰是《大魚海棠》劇情發展的催化劑。壹切都源於春對坤的執念，對坤的感恩，對春的執念。另外，春春爺爺豁達的胸懷和爺爺奶奶之間的親情也讓我特別感動。
另外，這部電影還有壹些我不理解的地方。第壹，我無法理解鼠女對世界的留戀。為什麽她反復強調:“世界是個好地方？”她是單純的貪戀人間風光，還是另有原因？其次，是靈婆在海水倒灌的時候對浩瀚水色說的壹句話:“這下面有些臟東西，要好好洗壹洗。”這句話的意思壹直不是很懂。第三，是秋醉時怒吼天地的壹句話:“妳被諸神所愛！”“當初，香椿老人說，他們不是神仙，他們掌管著世界的運行規律，但他們背後有天。那麽，被強大的奶奶養大的無父無母的巴，是不是壹個“特別”的神呢？
總之，“大魚海棠”的感覺大體如上所述。很多感情是無法用語言表達的。比如我在看電影的時候，在同壹個地方哭了兩次。那種感覺是直接的，無法形容的。作為壹部文藝片，它是不完美的，但生活是不完美的，尤其是感情。沒必要為得失糾結太多太久。
後記:寫完影評，去微博(張春導演)看《呼吸不能說》，才發現自己的理解還是太膚淺了。影片開頭的小魚和坤被重塑後吐出的小魚是壹樣的。妳發現這個細節了嗎？
導演組在這部電影中埋下了很多伏筆，預示著很快會有第二部電影與大家見面。希望這部極具文藝氣息的電影能在後續繼續給大家帶來精神上的震撼。