佛陀告訴國王:過去，有壹個小孩在這裏放牛。有相士來* * *拍照，說:這個放牛的，再過七天就要死了。它是放牛和與眾不同，和孩子們壹起堆沙玩耍。中學裏有孩子，把沙子破壞成壹堆，說是佛塔，高壹手，或者兩三手，到四手。這個時候的這個孩子，在沙塔裏玩耍，長高了壹歲，後來卻延長了七年壽命。
采沙的時候，有壹個佛，粘著佛，端著碗走。當孩子們懷著貪玩的心，會給沙子，說我不好意思。佛祖收了，沙化為貔貅，具有神奇的力量。孩子看到這個業力，都知道自己獲得了純粹的自信。
當時，佛陀和孩子們學著寫了壹張紙條，上面寫著:妳們這些男孩子，妳們所建的塔，比手還高的，將來就是鐵輪之王，國王就是世界之王。誰殺了他的手，誰就是銅輪之王，他將統治世界兩天。殺死三個人的人是銀輪的國王，他統治三天。殺四手者為金輪之王，稱王四天。孩子用心玩，就造塔，感覺像水果。
——建塔延壽的功德。
1.以上典故出自《建塔延壽功德經》。男孩七天就死了，玩沙造塔，居然延長了七年壽命，被封為“輪子的王符”。
2.我們在等其他人，在父母家人生病短命的時候，為什麽不捐錢為他們造塔呢？用心去玩，造化弄人。如果我們帶著敬意建壹座塔，好運豈不更好？
問題:在造塔的方法中，怎樣造塔最方便？
據《Hokkekyo》和《建塔功德》，為塔毀沙最方便。建的塔雖不完美，福德不假。所以，要麽在江河湖海的邊緣，堆沙為塔，要麽在曠野，築土造塔。
問:為什麽特別提醒我們造塔的福氣？
回答:因為建塔加持也可以花錢建塔，或者不壹定要花錢。總的來說，我能重點關註的修福方法，已經考慮到了它對所有人群的特殊方便性和適用性。黃金造就財富之塔，泥丸也是。
正如《比丘法》所言，“以壹坨泥巴待佛塔，勝以壹擔真金。”
再如寶玉印的《大拉尼經》說:或人隨其力，以壹丸泥塗塔壞壁，運壹拳石托塔，從而立功，增福延壽，終其壹生後成為輪王。
我個人有個建議。野外造塔時，可誦“報十方三佛，我今日造塔”。這個誦經是提醒自己，做佛塔的目的是提醒自己，沙堆不是普通的土堆，而是佛塔；這相當於向十佛說明他們的意圖是造塔。
如果壹個兒子用沙子建了壹座塔，他的母親將會得到祝福並活得更久！
宣萱師兄:師兄，我把自己的造塔感受反饋給妳了。端午節，我去地裏造塔。按照妳提倡的簡單儀式，我用堆石和河流泥沙的方式造了20多座塔。那天晚上，我夢見我媽死了，躺在那裏蓋著布，我看不到我媽的屍體。夢裏的感覺是火化後看不到她的屍體。我在想，媽媽應該有壹個身體，我應該為她塑造壹個身體。這樣想的結果是，媽媽有了身體，復活了，對著我笑。
在野外用沙石造塔，手指感染痊愈！
我鼓勵大家方便在野外堆沙建塔。壹位學姐接受了這個建議，帶著孩子、丈夫和壹家三口在野外建塔。他們每人修建了七座沙塔，高度為15cm，他們每人修建了壹座40cm高的寶塔。建塔前，恰巧佛友老公手指感染，醫生說晚壹點去醫院就截肢；塔建好後，她丈夫的手指恢復了。說這個歸納，鼓勵大家。
《建塔延壽功德經》裏玩的壹個男生就能做到的沙塔建造法，是最簡單也是最優越的增喜延壽法。如此獨特的方法，既不花錢又能延長壽命，超越所有其他方法，希望妳能重視！
在海邊建壹座塔，防止海水上漲或離潮汐太近造成不安全；在河邊建塔，防止上遊水庫開閘泄洪；其他野外作業要防止蟲蛇等相應的安全事故。還需要攜帶合適的工具，造塔速度可以提高3-10倍。
問題:野外用沙石壘成的塔，或者被風水之力、人和動物破壞的塔，都被破壞了嗎？
答:塔在佛法中存在十分鐘，就有10分鐘加持，1小時加持，1天加持，1天加持。比如《建塔延壽功德》裏，有壹個玩建塔的男孩，只是用沙子建了壹個和他手壹樣高的塔，光靠這點身家，他居然延壽7年！
試想，這樣的佛塔註定只能維持很短的時間，但由此產生的加持卻延長了孩子七年的壽命！試想，即使建塔是這樣壹種不可持續的福報，它還是那麽有益。既然如此，又何必顧及野外建塔無福消受呢？
重慶有個叔叔得了肺癌和骨癌。治療失敗後，他住院直到生命垂危。然後醫院告訴他最多能活兩到三天，就把他送出院了。出院後，叔叔的侄女通過壹位佛友聯系到我，問我能做些什麽來延長她叔叔的生命。我先教他禮佛，再教他野外的造塔法。最初，我認為這個垂死的人太虛弱了，無法執行我的建議。
沒想到第二天，這個叔叔的小侄女太急於救叔叔了，就逼著叔叔出門到野外，讓叔叔按照《建塔功德》裏簡單的建塔方法，建了幾十座小寶塔。第二天，我再次詢問時，回復說情況已經大大好轉，她還活著兩個月。
雖然我口齒不清，但還是希望大家能關註我推薦的修福方法，多建塔，多修福。雖然是壹堆不值錢的土，但是妳堆壹個佛塔，立馬就比黃金的財富還大，法律上是這麽說的。所以，與其在野外旅行，做壹些毫無意義的事情，為什麽不建壹座塔呢？
海陵縣有幾個孩子，在玩，在用沙子畫地藏菩薩像。過了壹會兒，我聽到了雷聲，於是他們驚恐地逃走了，就像風吹雲壹樣，他們都有死亡的危險。這時，壹個薩滿突然出現幫忙:如果他要沈入水中，薩滿相信要幫助他不沈的孩子，但薩滿相信要幫助他，把他背在背上，大叫不出聲，薩滿抱住他，熱情地安慰他；其中壹個畫家的兒子後來向大家回憶說:“我提心吊膽地走進海裏，壹個和尚幫我把我放到岸上，要了食物餵我們。昨天，他給了我壹顆玉珠。”頓時攤開手掌，大家都看到了，玉珠像水晶，大如蓮子；他父親把這顆玉珠帶回家，為兒子做了壹尊地藏王佛，把這顆玉珠放在手心裏。這個孩子長大了，變得非常富有。(地藏菩薩雕像的功效，摘自《藏經新編》)
宋朝時，開寶寺的石會文有個童子服侍他。我不知道他的名字。十四歲的時候，壹個叫鑒真的算命先生看到這個男孩，說:“這個男孩的壽命最短，剩余的生命只有壹個月。”慧文大師聽了鑒真的陳述，讓男孩回到親戚家。當時雨下得很大，路也堵了，他就住在壹個藝術家家裏。當男孩看到畫家正在畫壹尊菩薩像時，他就用指甲學著在墻上畫畫。晴天下雨的時候，他就回家了。壹個月後，他回到開寶寺，慧文法師非常高興，自言自語道:“鑒真說的都是空話！”請馬上邀請鑒真去見那個男孩。鑒真讀完信後說:“這個孩子會活到50歲。我真的不明白為什麽！”男孩自己說:“我用指甲畫了壹個菩薩。那天晚上，我夢見壹個和尚和我躺在壹起，互相交談，對我說:‘妳五十了！“妳五十歲了！”我喊了壹遍又壹遍，剩下的好事都沒做。”法師和鑒真都嘆了口氣，說道，“神聖的力量真是不可思議！“後來那小子把家具環給了，是慧藏的師傅。(地藏菩薩雕像的功效，摘自《藏經新編》)
若在曠野，則積土而成佛寺。
甚至兒戲，聚沙成塔。
如果是這樣，所有人都成了佛教徒和道教徒！
——《蓮華經》
或者人們順著他們的力量，用壹粒泥塗抹塔的壞墻，運壹塊拳頭石支撐塔，從而立功，增福延壽，在生命終結後成為輪王。
——《寶友印的達拉尼之書》
如有僧尼、男女等。或者那些短命的或者有病的。應該修復舊塔或建壹個小泥塔。依法寫達拉尼咒。用詛咒繩做壹個祭壇。那些將死於此福的人。恢復和延長壽命。所有患病和受苦的人都必須被治愈。
——《幹凈利落的達拉尼經典》
佛陀說，迦毗羅城三七路有壹座古佛塔，是個婆羅門。在現存的如來舍利中。如果它的塔倒塌了，妳應該在那裏修理它。在造相輪裏寫達拉尼。為了讓它繁榮和支持。依法念咒七遍。讓妳的生命再次成長。經過漫長的壹生，我將永遠生活在極樂世界。於謙被大勝搶了。第二次之後，我會回到妙西世界。和以前壹樣被搶也很好玩。後來，他回到了天宮。也是千劫繼續好玩。所有生活的地方經常回憶命運。排除壹切障礙，消除壹切罪惡。永遠不要離開所有的地獄和其他苦難。壹般的佛都是如來照顧的。
——《幹凈利落的達拉尼經典》
如果有人想重生。那些獲得巨大利益的人。妳要修塔，向右念咒180遍。心裏沒有什麽是充實的。
——《幹凈利落的達拉尼經典》
如果真相沒有被罪惡掩蓋。
要量出壹肘來擋波。
設置五個互相決定的成績
通過念誦消除罪惡，更不用說做個底了。
(註:佛塔就是佛塔)
——《菩提處為王經》
事實上的成功是因禍得福。
如果福特強大了，用不了多久
很快就知道世上沒有財富的人。
妳應該完整地背誦這本書。
所以，勤奮是很難達到的。
(註:佛塔就是佛塔)
——《菩提處為王經》
《比丘法》說:“以壹坨泥巴待佛塔，不如以壹千擔真金白銀。”
《百緣經》說:“佛訴阿難。克耶佛入涅槃後，克耶王取其舍利，建四塔。有時候，壹個長輩看到豎塔，心裏很高興，拿著壹筆錢，在塔下休息，發願離開。命運是壹種美德，妳不會誤入歧途。天上的人往往有錢，有福了，幸福了。至今都被我看重，出家為僧。”
《類比經典》列舉了十種建塔的非凡成就:(1)不生於邊陲之國，(2)不窮，(3)不蠢於邪見，(4)得十六國王座，(5)長壽，(6)得金剛那羅揚力之力，(7)得無量之財，(8)得福報。
建造祝福的人沒有建造壹座塔。
——佛陀《建塔延壽功德經》。
為了擺脫罪惡。妳應該經常用香泥建造壹座雕像塔。燒香撒花。佩服支持。
——蘇州羅傑經。
並想成為罪人。在空閑而幹凈的地方。或帶著芬芳的泥土，或帶著美妙的沙子。inta 10萬以上。只有多才是最。內心的安全感來自法身。
——《蘇婆喚童子問經》
反復行人練習誦經。甚至保護摩托車不受那些不認識土地的人的傷害。當混合了香泥和純沙。或者在河邊，或者在泉水邊。選擇它的勝利，並密封它，使塔充滿叉子。我要和如來佛塔壹樣。帶著虔誠，行人從壹開始就來了。所有犯下的罪行都被消除了。求真相。在這種生活實現之前。
——《妙臂菩薩問經》
當時佛陀對觀音菩薩說:“壹個善人，若今在諸天，將來壹切眾生，若他處無塔，可建於其中，其形高達三界，甚至小如壹羅國；所有表剎上至梵天，甚至小如針；所有的輪蓋大到壹千，甚至小到棗樹葉；把如來藏在皮塔裏，所有舍利子、牙爪都化為壹點，或者把如來十二經全部收為壹句或四句。他的功德如梵天，死後生於梵天；壹生生五凈家，和其他日子沒什麽區別！做壹個好人，就像我說的，是善待動物組織的功德事業，所以妳應該學習。”
當時觀世音菩薩回復佛陀的話:“佛陀，就像妳對我說的，我已經接受了舍利子的安置和使用法藏。”我不評判如來四句話的意思，我只想單獨為我說話。"
當時，佛陀說:
“所有的法律都是因緣而生，我說因緣，
因果死，我這麽說。
“好人，如果是這樣，妳應該寫在塔裏。為什麽？壹切因緣，佛法的空性，是我稱之為法身的原因。若壹切眾生明白因緣之義，當知其為人，即見佛。”
當我聽到佛陀所說的，觀音菩薩，其他諸天，所有的人，教母等等。我們都很高興，並且相信它。
——《佛造塔功德經》