1995年12月4日(陽歷1996年1月23日)，廣東省會蒲牛塘結束了50年的工作，為天下所有的人打開了壹扇新世界的歷史大門，轉天了。1995年12月15日(公歷1996年2月3日)，現首都樸成九將原首都樸牛堂命名為“樸聖彌勒”。從此確立了“九天應雷，普天之神神”、“趙之帝神”、“樸聖彌勒之世神”三神起源，並向世人徹底揭示了大巡的真相。
這樣，神親自使人明白真理的過程，就叫做教導。該宗教團體的名稱是“真理社大巡遊”，其“大巡遊”的含義是由於神在教規中說:“...原來眾聖、佛、菩薩聚於壹處，九天共話人間之災，於是我沿著西方的大法蘭西天啟塔作了壹次盛大的世界之旅，經過東方的土...”(教我運時，或神有雲:)...我沿著西方大法蘭西天啟塔遊歷世界後，掌管了三界，開啟了後天仙境……”(全誌1章11節)，或者是記載樸宮跟隨侍奉神三。我聽到命令:“我將巡視各地的追隨者.....這是盛大的天地之旅……”(焦雲1第64章)等等。
類似的話，有遊三界，開公務之意。所以引用了“大巡”這個詞。
所以真理社的大檢查，目的是結合陰陽之德，調和神人，化解恩怨，連接真理與真理。為了達到人類改造和精神發展的目的，在世界各地傳播美德，救濟平民，建立人間天堂是公務。這是合奏名稱的構思。三。教學理論
(1)教學論大綱
真理巡視的目的是結合陰陽之德，調和神人，解恩怨，明真相。誠、敬、信三個字，是修道的重要道理；把安心和安心兩個法則作為修行的訓練守則。崇尚倫理道德，以自欺為根本，利用人的改造和精神的發展，就能實現富國、濟民、濟國、建人間天堂的目的。
(2)目的
1)陰陽和諧
陰陽結合是指與對方結合的過程和結果。天氣下降，地球大氣上升，兩者相遇，陰陽結合調制，使千百種生物繁衍生息。
2)神人調制
當神與人結合在壹起，不斷調制，達到神與人的高度統壹時，就叫做道統。壹個真正的道士有不可思議的能力。
3)解決錯誤是互利的。
人與人之間沒有敵意和怨恨，這是壹種互補的人際關系。人們互相尊重，互相依賴，互相照顧對方的生活。化解恩怨才能化解恩怨。解決恩怨的過程就是解決恩怨。要明白，樹敵的人是我，解決投訴的人還是我的道理。當怨氣被我先解決了，對方自然會替我解決怨氣。這才是解恩怨的道理。
4)道通向真理。
當人類恢復了自己真實正直的本性，喚回了自己完美的人格，就叫做進入了真理的境界。
(3)信條
1)三個必備
——誠實、尊重、信仰是三大真理，是修道的必要條件。
①真誠
真誠就是真心實意。誠實是指人類心靈的表達。人是由思想和身體組成的。心支配身體，身體服從心。“心是上帝的房子。”上帝是精神；精神就是上帝。只有當妳用善良和精神占據妳的整個心靈時，誠實才能表現出來。所以人們常說，“誠為靈”。“陶是我；我就是道。”指的是極高的真誠狀態。“心神合壹，萬度濟；如果妳是真誠的，石頭就會打開。”都是真誠的技巧和結果。所以，要修煉，首先要修心。只有誠心修行佛法，才能獲得最後的成功。
②尊重
尊重就是尊重，尊重，禮貌，禮貌。尊重是通過身心的外衣——言行來表達的。人們能看到的是言行，通過言行可以判斷壹個人有多尊重。這裏說的尊重，是最廣泛最深刻的尊重。大敬就是對天、對地、對人的尊重。所以修煉壹定要有很高的敬意。
③字母
信是指信、信、信、信等多種含義。這裏說的信仰，就是堅定不移的信三神的信仰。生活中，朋友講信義，做什麽都要講究信用。比丘們，如果沒有這種信，就不會有修行的結果。就算他們說練，也只能是騙人的。
2)四個方案
安心、安心、敬天、修心是四大綱領。
1.內心的寧靜
掌管人的語言和行為的是心。心不偏，人不斜。從內心徹底擺脫私欲，恢復自己清白的良心，就不會掉入別人編織的美麗陷阱。不把自己的身心和精力用在不正當的虛妄欲望上，就能定下心來，堅定不移地為實現自己設定的目標而努力和奮鬥。安心就是安心，只有安心才能帶來身體上的安全感。
②安頓下來
言行舉止是靈魂的寫照。壹切言行都要伴隨著合理的法律和禮儀。不輕舉妄動，不陷入脫離仁義禮義的虛空或虛無，就能達到安身立命的目的。安全就是安全，安心更有保障。
③敬天。
謹慎恭敬的侍奉三神，只做三神所希望的。謹記，無論何時何地，三神永遠與妳同在。
④培養
修行是修真之道。怎麽練？答案是:“陶冶心性，精煉本性，洗滌空氣，凈化品質，積德自正。”所以練習要天天練，天天練。時刻保持身心平靜自然，全神貫註於三神的高尚情操，聚精會神，守好丹田，不忘神明合壹的原則。
(4)目的
以不自欺為根本，進行靈性發展；為了實現地上神仙，進行人間改造；通過建立壹個人間天堂來開拓世界。
(1)不以自欺為根本——精神發展；
(2)實現對地上神仙——人間的改造；
(3)建設人間天堂——開放世界。
上帝創造和培育了這個世界的壹切，及時地消除了腐爛的根廢料，接收了優良的種子，轉移到下壹個世界去播種和收獲，使大自然周而復始，永無止境地運轉，從而推動了整個宇宙的時空，使大自然不斷地發展變化。人們把這壹發展變化的全過程稱為歷史。
人類所經歷的現實過程是過去歷史的發展和延續，也可以說是過去歷史的產物。人類和自然界生活在現實中的壹切現象，都是過去歷史的邏輯延續，是未來歷史的合理預測。
人類，通過現在回顧歷史，根據歷史研究現實，通過現實展望未來。於是，人類進行切合實際的自我設計，以適應未來。這是人類的本能和特性。人類總是更關註未來，認為未來終究是美好的，只有美好的未來才是人類的理想家園。這是因為無論是過去還是現在，人類都長期生活在嫉妒、怨恨、焦慮、掙紮等惡劣痛苦的環境中。所以，絕大多數人最終認識到，只有相信上帝，也就是借助宗教信仰，才能到達理想的彼岸。也就是說，任何國家或民族都有自己的宗教信仰。這是無可非議的。然而，當今世界，各個國家和民族對待上帝的信任和宗教信仰是不同的，把信仰不同的人視為水火不容的敵人。正因如此，國家之間、種族之間、宗教之間的摩擦或激烈沖突不斷，有的甚至到了不可阻擋、極其可怕的極端戰爭的邊緣。這就是當今世界和人類的歷史現狀。
在地球的某個角落，確實有壹些人類通過政治、軍事、經濟、社會、文化、科學的管理手段或方法，達到了某種程度的“理想國”，表現出局部的“先進性”。但是，僅僅依靠這個角落和局部地區的“先進性”來幫助全世界和全人類實現* * *“理想國”，只能是壹種過度的希望。事實上，壹些先進的地方確實是在利己主義的前提下在做“幫助”別人的“事業”。由於它的“幫助”，加劇了整個人類的社會動亂，如弱肉強食、霸權主義、種族隔離和教派紛爭。因此，歷史舞臺上出現了許多先賢，他們不斷地以非凡的表現預言或預言，能夠遏制社會動亂、給予人類自由平等、滋養生命的救世主將在那壹刻降臨人間。
當今世界正在走向新時代、新環境、新秩序。這是人類擺脫舊時代、舊環境、舊秩序的宗教鬥爭的結果。但在瞬息萬變的潮流中，確實有相當壹部分人不知道創造新時代、新環境、新秩序的根本原因和原則在哪裏。"
創造新時代、新環境、新秩序的根本原因和原理，在於領導人類實現理想家園的絕對者——上帝，即佛教、儒家、基督教等聖賢不斷預言的所謂彌勒三佛、三聖、三位壹體的上帝，必將降臨人間，賦予人類至高無上的共存之法。
編纂發行本書的目的是全面系統地介紹和闡明絕對的人——神，如何親自來到世間，如何用相互發展的方法化解人間的紛擾，以及統壹世間生靈的最根本原理。
壹個宗教的思想或者理論，把這樣壹個根本的原則教育給世界，就叫做教論。
實踐教學論的過程是實現世界統壹的歷史過程；教學論的終極目標是人類的理想家園。
道，人類尋找自我之路。
認路難，認路更難。真理之路，天地之路，人類光明的東方將被大規模的探索。無論現在還是將來，只要人們能和齊新壹起，追尋真理之路，實現人類理想家園的夢想，就用不了多久了。
這本書展示了這樣壹條光明的道路！
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