段譽是壹個令人羨慕的人，不是因為他是太子，而是因為他樂觀豁達。
用喜悅和善意看待世間萬物。他總是對周圍的人好奇，也總是對自己好奇。
完全沒有意識，不僅不太在乎自己的生活，也不在乎自己所謂的風度形象。
他被穆·萬青綁在壹匹馬上，拖在地上，頭破血流，衣服破爛，露出大腿。
但是他不太在乎別人會不會嘲笑他，除了他覺得這樣走在女生前面很不雅。
他弄得亂七八糟好多次，被綁起來掉進泥井裏，像個滑稽的小醜，但他很滑稽
其中，有不可磨滅的尊嚴。其實正是因為他的尊嚴發自內心，這是根本的，也是暫時的。
情況無關緊要。無論他的處境多麽可笑，都不會損害他的尊嚴。坐在玉堂金馬上，敬壹個禮。
嚴格起來容易，像段譽這種無意識的尊嚴才是最難得的。
最無私的人有時也是以自我為中心的，但段隨時隨地都忘不了自己，甚至拿。
客觀的看自己，他覺得很可笑。他中了毒，想逃出無量山去幫忙，很不幸。
墜入山谷，無路可逃。他以為自己活不下去了，卻看到了山谷裏的美景，看到了月色溶解湖面。
開心到覺得被埋在這裏真的很遺憾。
他被九墨池綁在燕子塢，要在慕容博墓前火化。九墨池武功超群，那麽段譽在哪裏呢？
妳能逃脫嗎？但他有閑情逸致欣賞阿碧的鋼琴演奏，他為別人的生活焦慮。很多人說段譽。
和賈寶玉壹樣，這是對的。寶玉被靈官的《強》畫迷住了。下了壹會兒雨，忙著給別人打電話。
躲雨的時候，我甚至沒有意識到自己濕透了。段譽，壹個真正信奉平等的人，偶然想起自己是太子。
我看太子也沒有自大到王夫人逼他種花的地步。他覺得這個園丁王子很滑稽，朱。
裝成老太太讓他磕頭，他想給壹個漂亮的小姐磕頭，無傷大雅，也挺合適。
這個男人是癡情的，但他對王語嫣的癡情，簡直超出了他個人的本性，更像是純美與對的抽象。
生活對愛情本身的迷戀。生活中有很多不愉快的事情。像段譽壹樣超脫就是幸福。
龍八部剛連載的時候，很多人覺得段譽像紅樓夢裏的賈寶玉。
他長得像妳家公子，不諳世事，愚昧癡情，把所有的女人都當成高貴的神仙。
段譽像賈寶玉，這是真的，但兩者真正的相似之處絕不是上述表面的。
點。總覺得寶玉被誤會了，段譽也是。簡單來說，寶玉不是。
是濫交。他欣賞的女人很多，但只有黛玉在戀愛。他說得很清楚，這是“
弱水三千，但拿瓢喝。“他很欣賞女兒們的愛，他壹直能分辨出黛玉的愛。
楚，妳壹眼就能看出來。同樣，段譽也不濫情。他與王語嫣和鐘靈是壹致的。
對穆萬青來說不壹樣。
誤解寶玉濫交，就像誤解段譽濫交壹樣，都是基於普通人很少感受到別人的親昵。
(親情)，所以所有男女之間的愛情都算愛情。但寶玉不是，他的性。
案例充滿了愛，用最自然的方式，毫不掩飾的表現出來。他從外面回家看母親。
王子的妻子滾進王夫人的懷裏，抱住了她的脖子。段譽在玉虛觀外又見了母親，也是深情
伸開雙臂摟住她的腰。把妳的胳膊放在她的脖子上。他哄著媽媽開心，想和媽媽壹起吃飯，這也是他習慣享受爸爸的原因。
母親和其他長輩的親情對他來說也是壹樣，愛大於威嚴。小時候，保定皇帝帶他去賞花。
寺裏聽黃梅和尚講佛法。後來他體內真氣充盈，不知如何是好。也是保定皇帝帶他上天的。
龍宮求治，九僧求來世智慧。在側墻上打坐的枯榮大師，要求段譽坐在他前面，自己高。
身體保護他。段譽和寶玉壹樣，從小在充滿愛的環境中長大，對人自然。
發出愛的感覺。
和寶玉壹樣，段譽的貴賤地位對他是有作用的，隨和，平等待人。寶玉在大觀
他在園子裏為丫鬟們舉辦各種服務，別人也沒覺得有錯。段譽愛王。
羅莎，但是他自然覺得他要為所有女人服務。他比他們更傑出嗎？
然而，他從不考慮自己是否比他們優秀。對他來說，男人生來就是
保護女性。
段譽和寶玉最重要的相似之處是他們的率真，他們的自然行為和誠實。財富
傑德和她的父親參觀了大觀園。賈政說他最喜歡稻香村的淳樸自然，所有的食客都在暗示寶玉。
附和，但他堅持認為稻香村不如瀟湘館和弘毅園，正是因為堆在大觀園裏。
瀟湘館和弘毅庭院的假樸、典雅和富貴是自然的。
段譽被認為是壹個瘋子，因為他從不隱藏自己的真實感受，也從不介意告訴人們真相。他是對的
王語嫣太癡情了，人家看不起他，他也不在乎。他正背著王語嫣脫離危險，突然覺得。
感覺皮開肉綻，心痛不已，連忙扇了自己壹耳光，王語嫣問他在幹什麽，他自己也承認了。
太齷齪了，根本不考慮她聽到後會不會生氣。其實他的“齷齪”不止是壹個虛偽的劉霞。
惠形式的“君子”就好看多了。
但是寶玉和段譽也有很大的不同。寶玉是在“除了門口的獅子，誰也不幹凈”中長大的
賈府，曾經在錦繡行業，不斷應酬，可能沾染了花花公子的習氣，但也有些貴人。
主人的傲慢，他是為了賈薔；其次，賈政等人，在這個腐敗的內涵上，堅持要加上唐。
皇帝的外殼再簡單自然，寶玉也忍不住要裝，把自然的感情分為別有用心和別有用心。
兩類。
寶玉還是大觀園裏的壹顆赤誠石。壹出園子，就被薛蟠等人弄得眼花繚亂。
傑德不見了。
段譽出生在壹個充滿愛的環境中。雖然他的叔叔是壹個英明的國王，他的父親有許多事務，但他絕不是壹個。
壞人，而且段家雖為南王，行走江湖，但依江湖禮儀，不驕不躁
度，段譽從小就習慣了。在壹個人人都能說真話的環境裏，段譽不僅僅是學習。
以前是老實的，從來沒想過老實是壹種難得的美德，就像他以前是段的優秀武藝，根。
本不在乎武功高低。
他甚至不在乎王位。知道他的身世後，毫不隱瞞地告訴了保定帝。
他根本不在乎後果。對於段譽來說，他擁有壹切，所有的東西中，他最看重的。
是善良，是親情。友誼和實話實說，這就是他的高貴之處。
段譽心地善良，用善良和愛心對待壹切事物。可以說他是在充滿愛的環境中長大的。
結果，他也愛妳。他在家裏年幼體弱，處處被長輩保護得很好。他看到自己比自己弱。
定性的人天生就有保護關懷之心，站起來無所畏懼。
段譽比寶玉可愛，因為他有幽默感。他對人彬彬有禮，但也能自嘲。
他的天地裏都是可愛的東西，壹本叫《八條龍》的書裏他笑得最多。從壹開始，它就是
他被無極門武功的搞笑方式嘲笑，造成意外。
段譽和寶玉都是悟性很高的人，都懂禪。段譽從小受佛教影響，寶玉則是。
因為巨變，我醒悟了。結果寶玉當了和尚，段譽當了大理皇帝，娶了幾個妃子。
段譽無法擺脫蘇星河的嬌氣，但金庸說那是因為他太愛他的兒子了。林黛玉死了
之後，寶玉再無所愛；王語嫣活的香香的，段譽怎麽會舍得放下？他仰天長嘆，胡思亂想。
我覺得引導他出家是可以的，但是不可能。
然而，他從小受到的宗教影響在他的性格中起了兩個主要作用。壹個是增強他的善良。
同情善良，為他人舍己為人的精神，其次，堅定了他對世俗價值觀的冷漠。大理皇帝有
在避世出家的傳統中，皇帝位於大理國，和其他人壹樣，只是浮動，保定皇帝和段。
於說，我已經出家了，但國家不能壹日無君，所以我暫時還是個皇帝。段譽繼承了皇位。
後來，再次見到喬峰後，喬峰對他的個人風險感到驚訝。段譽“咯咯”(又笑)道:“小兄弟！
我很困惑，但我看起來不像壹個紳士。壹個皇帝的味道在哪裏？“他看不到自己的仁慈。
說真的，避位和不避位，區別沒那麽大。但是，友誼的感覺，他很認真，他
人間有太多的愛，與寶玉在禮儀之下留下的無情親情完全不同。
比。