摘要:趙雲是《三國演義》中深受讀者喜愛的人物之壹。他勇鬥卓群，在戰場上展現了壹個鐵人的大無畏英雄氣概。他對重要的原則有深刻的理解，並有長遠的眼光。他不僅在軍事戰略上寫下了許多傳奇，在政治觀點上也表現出了為國為民的好大臣風範。再加上他謙虛謹慎的性格，這個人物塑造的非常完美。本文以《三國演義》為依據，論述了趙雲有勇有謀的人物性格特征，並分析了其塑造完美藝術形象的原因。
第壹，趙的勇敢
趙雲驍勇將軍的形象早已深入人心。《三國演義》讓這個形象更加鮮活生動。《三國演義》第七十壹章，劉備曾對諸葛亮說:“子龍之勇也”[1]。那麽，趙雲的“勇敢”是什麽？我認為趙雲的“勇敢”是壹個血性漢子基於出色的武功在千軍萬馬中英勇無畏的大無畏精神。
《三國演義》第七十壹回有壹段對趙雲武功的詩意描述:“那槍舞得像梨花；渾身上下，如飄雪。”[2]可見趙雲的槍法堪比有“萬人敵”之稱的張觀。俗話說“藝術家膽大”，趙雲的“膽大”在以下兩個案例中凸顯。
1.救世主永阪
長阪坡壹戰奠定了趙雲的猛將地位，也成就了趙雲在中國威震天的威名。《三國演義》第四十壹回是這樣描述趙雲的勇氣的:他抱著壹個小水桶，在千軍萬馬之間胡作非為。他從第四更壹直戰鬥到天亮，甚至砍了曹穎的56個將軍。真可謂“血染袍紅，誰敢與日爭！”自古以來，只有常山趙子龍有沖幫之主。”[3]請問哪位武將能做到這壹點？假設時間是從四點到天亮，時間不長。更何況我們面對的不是壹兩個敵軍將領，而是打了勝仗、意氣風發的百萬曹軍。遇到這樣的軍隊，大部分人早就逃之夭夭了，何況七進七出。而趙雲，只靠壹人壹馬壹槍，卻能讓少爺在千軍萬馬中安然無恙，甚至斬敵56，全身而退。這不得不讓人佩服他高超的武功，更佩服他大無畏的勇氣。就連敵方首領曹操也由衷感嘆:“真是老虎！" [④]。類似趙雲的救命恩人，被稱為“三國第壹武將”的呂布也曾突圍娶妻。我們看看，呂布自己的武藝無疑比趙雲更勝壹籌，而且他也有自己的軍隊。他面對的軍隊甚至不如這次勝利的曹駿強大，但他只突破了壹次就以失敗告終。對比呂布的失敗，我們可以看到，趙雲在這場戰爭中，以他的勇猛表現出了錚錚鐵骨的血性，使他的大無畏精神開始在生成中閃耀。
2.用巨大的力量殺死五個將軍
在《三國演義》中，長沙的黃漢升是描寫老兵最好、最勇敢的壹個。《三國演義》中，黃忠曾射(第五十三回)，打夏(第七十壹回)，蓋過了許多素兵。可以說，除了年紀大，他還可以稱得上是壹個“完美的人”。第九十二集，老趙雲也有黃忠的魅力——七十多歲還能砍五個將軍。看看小說裏夏侯茂對他的部將說:“久聞趙雲之名，未曾謀面；在妳老了，英雄還在的今天，妳只能相信當陽Nagsaka。好像誰都不能為敵，那又怎樣？”[5]由此可見，夏侯茂對趙雲勇猛無畏的敬畏，讓讀者感受到壹個白發蒼蒼的老將的英姿。本文從側面描寫了老趙雲的威風和勇氣，既保持了趙雲英勇無畏的形象，又自始至終保持了趙雲不敗的神話，使其形象完整。
以上兩個例子是三國演義中趙雲活動的兩個特殊時期。展現了趙雲在戰場上的大無畏勇氣和英雄魅力，讓讀者在贊嘆他無與倫比的勇猛的同時，也贊嘆他的大無畏勇氣。
二、趙對的認識
如果壹個武將只有勇氣而沒有知識，那根本不是壹流的武將。而趙雲被稱為“從從將軍”僅僅是因為勇敢和蠻力嗎？我認為這不完全正確。前人早已對趙雲有了看法:“客問:‘子龍，前主曰，‘子龍之勇矣。都是勇氣的問題嗎？回答:‘我還知道怎麽贏，但是我沒有贏的勇氣。不是膽大包天，要向生活學習。””[6]看看《三國演義》裏那些只有蠻力的武將的命運:呂布在白門樓丟了命(第十九回)，典韋救了曹壹命(第十六回)...而趙雲能夠常年立起英雄的大旗，全是因為他的見識過人。那麽，他的“知識”在哪裏呢？從《三國演義》中我可以看出以下幾點:
1.常識
作為壹流的軍事統帥，趙雲把自己的識大體和大無畏的勇氣結合在壹起，創造了軍事傳奇。我認為他的通識首先是壹種靈活、無畏、善戰的軍事才能。將他的“見識”展現得淋漓盡致的，是著名的漢水之戰。《三國演義》第七十壹回有壹段精彩的描寫，是諸葛亮“空城計”的翻版。他領兵回防，面對曹操大軍無所畏懼，獨自立於營前，顯示了他非凡的勇氣。趁著的妄想癥退去，下令大旗輕舉妄動，戎弩飛向曹軍，最終對勝利的追求創造了以少勝多的神話。這種策略不得不讓人佩服。這次漢水之戰充分顯示了趙雲的膽識和謀略的完美結合。此外，52屆桂陽三千精兵的精彩計劃，96屆吉谷打退敵人的傳奇等等。，都充分顯示了趙雲能夠獨當壹面的軍事才能，這些都是趙雲敢於化腐朽為神奇的具體表現。
其次，趙雲在他的大膽和靈活中加入了壹些謹慎。謙虛不僅是壹個人的品格，也是他作為壹個將軍應有的認識。從關羽剛愎自用導致最終滅亡，可以看出謙虛謹慎在趙雲領導中的作用。而且這種將領通常有能力保護君主。所以從《三國演義》來看，趙雲的工作多是充當“保鏢”。我們知道，在封建時代，君主無疑是壹個國家的核心和靈魂。保護君主就等於保護壹個國家的靈魂，所以其重要性非同壹般。粗心的將軍不能勝任這項任務。看壹看《三國演義》。劉備和諸葛亮什麽時候出席什麽重要活動，都沒有趙雲陪同，比如第二十四次出席劉表的宴會。難怪網上有人說，沒有趙雲，就沒有劉備和他的蜀軍。雖然這種說法有些誇張，但我認為是合理的。而且我們知道趙雲的救世主行為是有名的。文中前面提到的“Nagsaka的救世主”不僅表現了他的勇敢無畏，也表現了他在了解真相和忠於國家方面的勇氣和謹慎。正如詩中所歌頌的:“古有常山趙子龍，沖來扶主。”[⑦]。面對曹操的百萬大軍，他無所畏懼，面對他霸道的小三和吳冰，他可以“昔日存於當陽，今日飛於大江”船上的吳冰畏首畏尾，子龍天下無雙！" [⑧]。如果說《最後的救世主》靠的是大無畏的勇氣和超凡的武功，那麽《最後的救世主》就是對趙雲勇氣和智慧的挑戰。因為，這壹次，我們面對的不是百萬大軍，而是我們自己的主人。要想把少爺留下，又不能傷害女主，就得用適當的智謀。最後和張飛聯手，終於解決了這個棘手的問題。通過張飛和趙雲的對比，趙雲在處理上下級關系上的細膩和靈活就更加明顯了。對比劉備的兄弟姐妹——張飛給呂布降大嫂(第十四回)，關羽降二嫂(第二十五回)，誰能比趙雲更有能力保護家人？而且，如上所述，君主對國家很重要。不然曹操為什麽先哭典韋？可見趙雲為了保護國君確實下了功夫。
而且趙雲不僅要負責保護國君，還要負責接應後衛。我們知道這種工作吃力不討好，但終究要有人接。沒有趙雲的支持，劉備輸了多少次戰役？當然，最著名的戰役是蜀漢輸掉的最慘烈的夷陵之戰。想想如果沒有趙雲的支持，劉備是不是連托孤白帝城都成了妄想。可以說，趙雲作為劉備集團的軍事統帥，他完美的品質得到了劉備集團的認可，否則也不會讓他承擔護衛、巡邏等具有挑戰性且非常重要的職責。
可見，趙雲既有獨當壹面、決勝千裏的大將之才，又有膽大心細、不求名利的大將之風。
2.對部長的良好認識
趙雲的“識”，不僅表現在他所向披靡的軍事才能上，更表現在他高瞻遠矚的政治觀點上。那麽，他的“知識”在哪裏呢？
首先說明了趙雲的選主知識。三國是壹個君選臣的時代，臣也選君。壹些著名的大臣，如魯肅、諸葛亮等，在選擇君主時，或多或少都表現出自己的政治觀點。只有趙雲正面表達了自己的政治理想。《三國演義》第二十八回，趙雲告訴劉備:“雲遊四海，擇主而行，無壹如君。今天，我要和妳在壹起，我叫壹生壹世。肝腦雖抹於地，無恨也。”【⑨】那麽趙雲心目中的“主”應該是什麽樣子的呢？在第七回趙雲對公孫瓚的話中可以清楚地看到:“某人常山，姓趙，名雲，字子龍。本·隆巴迪手下的人。見邵無心忠君救民，棄之從軍，未料在此相見。”【⑩】可見，趙雲選擇主公的前提條件是，主公必須忠君愛民。我們知道，在《三國演義》中，劉備確實比任何人都更符合趙雲這個君主的形象。劉備為中山後，甚至促成了“與趙同裝”事件。雖然他沒有成功，但他能夠見到他忠誠的君主。他是壹個善良的主人，過河依然能看出他對人民的愛。難怪跟隨公孫瓚的趙雲後來“嘆:‘有壹天，誤認公孫瓚為英雄；這種觀點所做的，袁紹等人也有所耳聞。" "[11]
由此可見，趙雲是壹位具有“忠君愛民”思想的將軍。在他的選主意識中，“忠君愛民”既是首要條件，也是必要條件。而這種“知識”決定了他的人生行為。在這種“忠君愛民”思想的支配下，趙雲是怎麽做到的？首先是關於趙雲拒絕美國(第52次)最有爭議的事情。有人認為趙雲是在虛偽地追求名利。我完全不同意這種觀點。請看趙雲對劉備拒絕美色的回答:“趙範既然是哥哥，若娶了嫂子，必遭唾罵。”:他老婆再婚，壹是大節日，二是；趙凡初投降了，他的內心是無法預料的。妳家主子新任命江漢，枕頭不牢。雲安怎敢和壹個女人毀了妳師父的大事？“所以，我覺得前兩點只是趙雲隨便出來拒絕美女的理由。這既是虛偽之風，也是為他人考慮，凸顯了他性格的閃光點。至於第三點，我覺得這才是“拒絕美”的真正原因。“妳為什麽這麽說？首先聯系了趙雲依戀劉備的原因。趙雲是壹個忠誠的人，他總是以國家大事為己任。這是主導他拒絕美的最基本的原因。其次，看他後來做了什麽。這其中，當然最著名的例子就是趙雲被稱為“諫臣之風”——在《三國演義》第八十壹章中，趙雲是這樣諫劉備的:“奸臣是曹操，不是孫權。今曹丕篡漢，神人怒。陛下可及早摸清關中，在渭河上遊屯兵，以討激烈叛亂，屆時關東義士必縛糧騎迎擊王師；如果放棄魏國去攻打吳國，就不能在局勢變化的時候突然解決問題。請陛下檢查壹下。”[12]從這個例子可以看出趙雲心中的“國”的概念。他能深刻認識到劉備影響力乃至漢家最大的敵人就是曹操。因此，他要取“漢賊之仇，公也；“兄弟之間的敵人是私人恩怨。我願意以世界為先。”[13]說服劉備。劉備怎麽可能在這個節骨眼上沒有守住，沒有聽趙雲的勸告，最後輸了。但是，我們可以看到，為了國家，趙雲永遠是做人的第壹準則。最後，趙雲懂得正確對待人民，能夠設身處地為人民著想。在封建時代，各方軍事力量之間的混戰都是受利益最大化的驅使，視人命如草芥。在所謂“功成萬骨枯”的時代，能有這樣壹位能把目光放在人民身上，為人民說話的將軍，實屬不易。在《三國演義》第六十五章中，趙雲是這樣替百姓說話的:“益州百姓屢遭兵火襲擊，田地房屋空無壹人；現在是時候還政於民，讓他們安居樂業，恢復工作，人民才會服氣；把它作為私人獎勵是不合適的。”[14]這是真正的為民考慮，也是達到壹定高度的政治遠見。
趙雲是軍隊的將軍，國家的大臣。在他忠君愛民的思想下，他能把大無畏的勇氣和卓越的軍事謀略結合起來，取得許多重大勝利。它更能在壹些深明大義的有遠見的政治主張上向君主進諫。他的“知”以“忠君愛民”為核心，達到了前所未有的統壹。使其形象更加完美。
第三，完美。
趙雲的“膽識”讓他成為了著名的“虎將”，創造了壹個又壹個傳奇。這不僅與他武藝超群有關，更與他的“勇”與“識”關系密切試想，如果他沒有忠君報國的大智慧，又怎麽會有獨自面對百萬大軍的勇氣呢？如果在戰場上沒有大無畏的勇氣，他怎麽能在空營前指揮自如？只有勇氣沒有知識或者有知識沒有勇氣，最終都不會有所成就。趙雲位列五虎上將，可見他既有膽識，又有魄力。他的“勇氣”和“知識”交織在壹起，共同成長，促進了他形象的完善。
在現代，人們對他人格魅力的欣賞甚至超過了關羽。為什麽羅貫中在關、的形象之外，還塑造了趙雲這樣的巨星？趙雲看起來比關羽真實完美得多。原因不外乎以下幾個方面:
1.真實性和藝術性的完美結合
我認為，首先，羅貫中在描寫趙雲的時候，把真實性和藝術性完美地結合了起來。對於關羽來說，寫的是對歷史真相的崇敬和矛盾心理。《三國誌》對張觀的評價是“羽正傲，飛猛無恩，以短取敗，理數正常。”[15]然而對於趙雲來說，他是“強中有強，卒中有卒。他的灌溉和繁榮是什麽？”[16]這是三國作者對趙雲的欣賞。而且到了現代，思想觀念發生了很大的變化，人們評價事物的標準也不壹樣了。三國的關羽有缺點。“七分史實三分虛構”的演義，離不開歷史上關羽的缺點，導致關羽在演義中無法做到如此完美。而且，以現代人的眼光來看，關羽在《三國演義》中至少有幾處失誤:比如華容道解釋曹操立場錯誤，性格剛愎自用，傲慢的性格得不到現代人的稱贊。相比之下，趙雲就完美多了，那麽歷史上的趙雲是什麽樣的，羅貫中又是如何把歷史真實和文學藝術結合起來的呢？
三國誌雲傳裏有壹些趙雲的例子:(1)，公孫瓚，其次是劉備；②、當陽長阪救世主；(3)出奇制勝；(四)、吉谷撤退；雲的傳說增加了很多細節[17]。雖然《三國誌》中關於趙雲的記載不多，但也能讓我們知道歷史上的趙雲是什麽樣的。歷史上的趙雲雖然沒有《演義》中的趙雲那樣生動傳神，但仍不失為壹個深明大義、忠義敢諫的勇將形象。羅貫中巧妙地運用了歷史上趙雲的形象，把他塑造得完美可信。比如描寫楊在大阪時趙雲作為救星的勇氣，作者並沒有完全神化他，而是加上了曹操的敬佩:“好壹個虎將軍！我應該為它而生。”他命令飛馬到處傳播消息:“如果趙雲到了，不要背後捅刀子，只要活捉他就行。”【18】壹方面凸顯了趙雲的勇敢，另壹方面也表現了曹操的愛，為趙雲的勇敢做出了更有說服力的理由。而且這壹段寫趙雲救命恩人，並不是簡單的記敘文，而是先救糜竺，後遇甘夫人，最後護主出圍的曲折生動的描述。可見當時的曹駿是多麽的強大，連英勇的趙雲都疲憊不堪，最後還是遇到了張飛才完成了自己的使命。這樣的描述不僅讓人不懷疑趙雲的勇敢，也讓人相信確實有這種事情發生。從而加深其英雄形象。與關羽相比，我認為關羽的勇敢只能歸結為勇敢，而不是英雄主義。為什麽？因為我覺得關羽在戰場上的表現就像是神助。比如關羽在第二十五回斬顏良、推翻文醜時用了“快”字，很酷，但不精彩。讓人苦笑的是，關余燦死後依然斬殺呂蒙，這不符合歷史，讓人懷疑關羽的無敵大俠形象，這是不真實的。同時也因為趙雲的真實，他更接近完美，更被推崇。
2.符合現代民間審美。
趙雲作為《三國演義》中的武將，在現代已經成為壹個完美的形象。根據網絡公眾投票，趙雲的人氣緊隨諸葛亮之後，在關羽等人之上。為什麽建國前被崇拜的關羽現在沒有趙雲受歡迎？我個人認為這是民間審美視野的變化，也就是說現代人崇尚壹種心態平和的道德完善。相比關羽的“刻板自滿”和張飛的“暴戾忘恩負義”，趙雲的謙和平和要可愛可敬得多。在劉備的西蜀集團中，趙雲是壹個元老級的人物。他多次護主，在戰場上立下赫赫戰功。但他的地位遠不如他的戰功顯著，甚至比不上魏延。但他始終毫無怨言地堅持做好自己的本質工作，就像他在《七十壹回》中對黃忠說的那樣:“妳我壹般都是為妳師父做貢獻的，何必呢？”....."[19]可見他不是壹個愛名利的人。甚至在劉備等群主迷茫的時候，也敢於仗義執言。我想，正是因為他的謙虛與平和，他才成為了韓曙集團的調解人，他才能在這個矛盾的群體中得到認可和欣賞。到了現代，他受到越來越多的人的喜愛，這也與他謙和平和的待人接物方式有關，這種方式重視國家和正義卻忽視私人利益，淡泊名利。再加上壹些小細節，比如趙雲的從天而降，這也符合壹些當代草根英雄美學。其次，除了趙雲人格的知名度，他的膽識運用到正統西蜀集團也是符合人們心理的。如上所述，趙雲多次救星，大家都很欣賞。三國時，典韋和周泰也曾為保命而英勇作戰，典韋甚至為此獻出了生命，但他卻沒有得到趙雲那麽好的評價。原因是趙雲救了仁政正統王，所以他的所作所為得到了肯定。而且他的“膽識”和“見識”都是在他為國為民的思想下養成的。如果沒有對國家和人民的愛，他肯定無法勇敢地站出來，大義凜然地規勸劉備。不會有獲得“常勝將軍”稱號的英雄勇氣。
綜上所述，趙雲的確是《三國演義》中完美的武將，深受讀者喜愛。究其原因，戰場上的勇氣是基礎，政治上的遠見是關鍵，壹顆符合道德標準的心是錦上添花。我覺得，趙雲的完美形象當然不止這些，但本文僅代表我個人觀點。