於丹和他的父母
於丹出生在壹個書香門第濃厚的家庭。她的父親玉蓮早年畢業於無錫國學院。玉蓮治學嚴謹，與另壹位“國學大師”範景毅是多年的同班同學。余老先生的文筆相當優美，詩詞散文都能寫得很好，國畫也很好。於丹的父親從小就壹直註重於丹中文文學素養的培養。邊肖給妳舉了壹個例子，那是很多年前的事了。在六七歲接觸《論語》的時候，俞老師就把女兒帶到人群中，告訴她“三人行必有我師”，讓她自己練習。
於丹的天才風範
於丹那時還小，不知道發生了什麽。時隔多年，重讀《論語》，不再是童年啟蒙的理解，而是壹定的文化素養。當於丹來到《百家講壇》時，她展示了自己的才女風範，舉手投足都是才女，妙語連珠。最重要的是，於丹以謙遜和自我克制的態度待人。我們都知道，能參加《百家講壇》的人都是很有見識的人，反正不會是丁白。當於丹向別人傳播他的知識時，他的語氣非常溫和，沒有刻意炫耀的感覺。
孟曼
這比畢孟曼更好。妳可能不明白邊肖說的話。當然，邊肖在這裏的“炫耀”並不是貶低孟曼，而是不帶感情地擡高於丹。妳可以看看《中國詩詞大會》裏孟漫的解釋，往往比較生硬，壹點感情都沒有。孟男的口氣，妳可以去看看，行家這個詞有壹種壓迫感，讓人有點不舒服。給人的感覺就是在炫耀自己的學識。相比之下，於丹溫和的語氣不會給人太大的壓力。所以，不像孟男那麽炫耀也是有壹定道理的。
於丹語氣溫和。
於丹被誤解得太深，壹般是因為網絡文化，另壹方面是因為壹個錯誤的點被放大了。在諸多因素的影響下，人們對於丹的認識或多或少帶有壹些有色眼鏡。這種觀點是不正確的，不可取的。試想壹下，在於丹風光的那些年，身上加了“文化之母”的標簽，真是被捧到了極點。然後，就是各種傷害和批判。在各種評價中，我們無法正確理解於丹這樣壹位才女。
於丹有文化涵養
於丹的才華、謙遜和自我約束並不是我們在社交網絡中看到的。事實上，於丹並不像孟曼那樣浮誇，總體來說，他是壹個有壹定學識的專家學者。畢竟，相當多的90後是聽著於丹的《論語》長大的。這種無與倫比的影響力，是中國老師在課堂上多次臨時抱佛腳所不能帶來的影響力。因此，於丹為文化交流做出了壹些貢獻。但是，我們現在很大壹部分人願意下定論，這是不可取的。