朱茵·楊
影射妳在《今日離殤》中的所作所為，看到這桃園裏的牛馬廝殺，我都感到羞恥。袁關漢卿《救風塵》的第二折
當我看到有人有困難時，我不會去救援。
用作謂語、賓語和定語；形容冷酷無情
結構連接
類似的話有自私，有智慧，有冷漠。
相反的話，為他人犧牲自己，幫助有需要的人，幫助別人。
押韻的詞躺在皮上，吃肉，恨五罵六，清靜美麗，做英雄，傳播邪惡把壞事拋在腦後，靠眉毛活著，用石頭打，東挪西挪，最後不以為恥，與山川搏鬥，......
古代
裏德爾站在岸邊看著翻船。
歇後語看著人淹死在岸上；看人跳廣州耳腔崖不停。
教學同步指南的冷淡，引來了同行壹片“不從毀滅”的吶喊。《自然之道》小學第八冊課文9
成語故事春秋時期，孔子帶領弟子周遊世界。在蔡的時代，孔子告訴他的弟子們仁和勇氣。他發現載譽正在上課睡覺，就把載譽叫醒了。宰予問孔子，跳下去救他壹命是仁義，是勇氣，不救則已，是不仁。孔子說可以用其他方式來拯救。
這個成語說明兄弟死在國民黨軍閥和官僚手裏，而妳卻身敗名裂。書衫歐陽山《三家巷》三壹
成語例子
◎我們的總經理是壹個富有同情心的人。他不能從廢墟中走出來，所以他親自把昏迷的人擡進他的汽車，直接送到我們這裏，命令我們迅速營救他。
◎自甘墮落，拒絕做正確的事，是有著五千年文明史的中華民族自古以來深惡痛絕的事情。然而，它有時就發生在我們身邊，在光天化日之下，在現代文明的今天！人類的文明在於其理性、道德標準和辨別是非的能力。
◎紅棗背著畫師，越想越害怕。她苦澀地抱怨道:“妳應該是個農民，卻有著文人墨客的筋骨。不是狗的寶。對手，這不是用雞蛋碰輪子嗎？””“好心會有好報的真君子，免禍是小人！“畫師滿戲高調”，明知山有虎，偏向虎山；甘願被削，敢拉皇帝下來；為了解放全人類，我願意去死。"
當緊急情況非常明顯和嚴重，人們有能力幫助時，為什麽人們仍然在從廢墟中視而不見？其中壹個很重要的原因是，圍觀者考慮到如果給予幫助可能造成的損失。
◎如果把現實的形象高度抽象化，《絕對信號》中的馬車就是壹個完全拋棄了四面墻，只留下四根柱子的空間；如時空反轉，虛擬化，《狗爺涅槃木》的亡命樓主齊永年與狗爺對話，《生者訪談錄》中死去的人從廢墟中壹個個尋找那些人；例如，演員可以扮演壹匹馬，或者象征性地表演樹木、風、洪水、幹旱之間的鬥爭，甚至角色的內在自我。
◎當媒體報道某村惡霸橫行鄉裏，魚人幾年來無人問津；當群眾遇到危險時，壹些“公仆”視而不見，甚至身敗名裂；當壹些虧損企業發不出工資的時候，那裏的官員還在吃喝玩樂，比拼誰的“坐騎”豪華；當壹支檢查組呼嘯著經過某地時，它讓小學生們停課在雨中迎接；當...的時候...總之，只要這樣的信息輸入到我的眼睛或耳朵裏，我就會不由自主地想起30多年前在頤和園長廊裏的那壹幕，然後就會想起侯先生的名言，“忘不了過去。”
然而，社會現實呈現給人們的是壹種怎樣的情境？由於相當壹部分公民的精神狀態充滿了厭倦、厭倦、空虛甚至厭世，壹種極其可怕的“社會冷漠”已經滲透到相當壹部分人的內心，滲透到人與人之間的關系中。近年來，大眾媒體不時給我們發來令人心寒、勇氣可嘉、自毀的“旁觀者冷漠”的新聞報道，並不能解釋這種可怕的心態。
人要有良心。現在我在壹個死窯裏。妳能從毀滅中走出來嗎？"