原文如下:順發生於畝，傅說養於樓間，膠養於魚鹽，關頤武養於秀才，孫帥奧養於海，普莉希拉養於市。所以天降大任，人必先苦其心誌，苦其筋骨，餓其身，空其身，亂其行。因此，耐心讓他們受益匪淺。
人是不變的，然後才能變；困於心，衡於慮，而後作；色簽，音發，然後隱喻。壹個國家，如果國內沒有大臣和足以輔佐國王的賢士，往往會有鄰國覆滅而外國不與之匹敵的危險和來自國外的禍患。
然後我知道，我生於憂患，死於安樂。——先秦孟子及其弟子生於憂患死於安樂翻譯:順用於田耕，用於築墻，膠用於賣魚賣鹽，關乙吾從獄官中救出並任用，孫帥奧用於隱居海濱，百裏茜從奴隸市場中贖回並使用。
所以，上帝要把重任放在壹個人身上，首先要讓他的心靈煩躁，筋骨疲憊，身體饑餓，身體空虛無力，壹舉壹動都不如意，這樣才能啟發他的心靈，讓他的性情忍耐，增加他所不具備的能力。壹個人往往犯了錯誤才能夠改正；心硬了，思想就堵了。然後妳就可以努力了；別人的憤怒表現在臉上，怨恨吐在言語裏，然後妳就知道了。
壹個國家如果在國內沒有堅守法度的大臣和能輔佐國王的賢人，在國外沒有可比的鄰國和來自外國的災難，往往有崩潰的危險。這樣我們就知道，悲傷和傷害足以讓人活下去，安逸和享受足以讓人滅亡。
註1。舜:姚姓鐘華。唐·石爻在歷山(在山東省濟南市東南，山西省永濟市東南)耕田。“我爸倔，我媽傲，我哥傲，我能孝順。”帝堯使其為山林之人，不迷風暴雷雨，傳為天子。
國之名曰虞，史曰虞舜。其事跡見於《尚書·堯典》和《五帝史記》。
2.起點是指約會。3.畝(qu ǐ n):田畝，這裏的意思是耕地。
田間運河。4.傅說(fù yuè):徐覓(壹種罪犯)建於商代的富縣(又名嚴復，在山西平陸洞)。
商朝的，渴望在殷興盛，夢見壹個聖人，說他把所有的大臣都看成是錯的，使人尋野而得。見了武丁，武丁道:“是。”
以其語，果聖人，以其為相，陰治之。因此，傅賢的姓被命名為傅說。
其事跡見於《史記·殷本紀》等。5、lift:選中。
6.平板建築:砌墻的時候，把土放在兩塊夾板中間，用杵把土搗實，使之堅實。用來建造和夯實土壤的杵。
7.魏嬌(gé):大臣商紂王，與魏子有聖人之稱，與姬子、比幹親王齊名。8、魚鹽:這裏指的是在海邊釣魚曬鹽。
《史記》說，顏在渤海與渤海之間被魚鹽所饒；把山和海連在壹起，有大量的魚和鹽。9.關頤武:管仲，潁上(今河南許昌)人，家境貧寒。
對於齊國的龔自久，龔自久沒能即位，小白替齊桓公即位。齊桓公知其賢，釋其囚，視其為相，稱其為管仲。
《史記·嚴觀列傳》:“管仲既有用，又管齊，而獨霸。九諸侯，壹天下，管仲之計。”
10，法官:獄警。11，孫帥奧(áo):婁氏，名敖，字孫叔，字哀獵。
春秋時，他是楚國的宰相。本來我就是壹個“想壹想的卑微的人”。想想今天在河南固始，那偏僻的地方叫鄙視。
12，海:海邊。13，百裏溪(xρ):也是百裏。
這是郭玉博士。晉國滅了虞國，百基拉跟著虞國的君主被擄到晉國。
金娶了秦國的壹個女人，百裏茜嫁給秦國做臣子。百裏茜逃到楚國，到了宛(今河南南陽)，在那裏我被楚國邊境上的人挾持。
當秦穆公聽說齊賢的時候，他想再次贖回它。他怕楚人不同意，就讓人對楚說:“臣百裏茜不在。請用五張羊皮贖回。”楚人於是隨波逐流。
那時候，白禮西已經70多歲了。當他到達秦朝時，秦穆公釋放了他的囚犯，並與他進行了三天的會談，這是壹個巨大的喜悅。授予國民政府，稱為“五博士”
史稱以百裏奚、蹇叔、為政，“開千裏霸西戎”，成為“春秋五霸”之壹。事跡見於《史記·秦本紀》。
14，城市:市場。15，因此:所以。
16，任:責任，負擔。17，是:代詞，這個，這些。
18，還有:助詞，用在前半句的末尾，表示停頓，後半句會解釋。19，必須:必須。
20.苦難:動詞的使役用法使...心疼。21，頭腦:意誌。
22.勞動:動詞的使役用法使...累了。饑餓:動詞的使役用法使...餓了。
24、身體皮膚:皮膚。25.空:形容詞的使役用法使...可憐。
26.混蛋:形容詞的使役用法使...顛倒了。違背、違反或違背。
混亂無序。27.妳做了什麽:妳做了什麽。
28.所以:用(那種方式...).29.動詞:動詞的使役用法使...驚慌失措。
30.克制:形容詞的使役用法使...艱難。31，曾毅:增加了。
壹次，傳“增加”。32.能力:天賦。
33.恒:經常，壹直都是。34.故障:故障。
35、困於心:心中有難。36、考慮中的平衡:關於擁堵的思考。
平衡，通“橫”，梗塞，指不通暢。37.工作:站出來，有所作為。
38、征於色:面色上有征，表示面色尷尬。簽名，簽名，簽名。
顏色，臉，膚色。趙琪註《孟子》:“屈原若憔悴，漁父見之，必怪之。”
《史記·屈原賈誼列傳》:“至於江邊，屈原在江邊放生，面色憔悴，形容枯槁。當漁夫看到它時，他問，“這個兒子不是三閭醫生的嗎？”？“為什麽會在這裏，”屈原說:‘天下雲，我獨壹人。當所有人都醉了，我壹個人醒來，於是我放手了。
39、從音:言語中有表情，表示言語上的憤怒。趙琪註《孟子》:“若唱商祺之歌，則與眾不同。”
嚴琦是春秋時期的壹位愛國人士。壹個窮人家是人力車車夫。
到齊，餵牛下轎，夜出迎客，產齊見之，樂不可支。
2.有哪些暗示未來無限發展的文言文學習遊戲？教學目標:1。學習三個新單詞，理解句子意思，把握課文內容，體會做事要專心的道理。
2.帶著感情朗讀和背誦課文，做到正確無誤，節奏適當停頓，抑揚頓挫，從反復朗讀中初步感受文言文的語言特點。3.了解學習文言文的方法，培養學習文言文的興趣。
教學重點和難點:讀懂每個句子的意思，正確斷句，朗讀和背誦流利。教學過程:1。粗略看完課文後提問；1.激發興趣，介紹1。教師復述孟母三個動作的典故，學生猜壹猜。
2.介紹作者，了解孟子。學生自己看課本:孟子，我國著名的思想家、政治家、教育家，戰國時期魯國人。
他是繼孔子之後的儒學大師，被尊為“雅聖”。後人把他和孔子稱為“孔孟”。他和他的弟子* * *編纂了《孟子》壹書。3.今天我們就來學習孟子(1)的壹篇經典文章，板書題目，質疑壹下。
(2)引導學生閱讀插圖理解題目(課件中有插圖)。理解題目後還想知道什麽？(2)、自讀疑惑1，自讀課文，讀正確的發音，讀句子。
2.邊讀邊談感受(文言文難讀難懂)。3.老教師讀(1)，聽節奏，把停頓、讀錯的字和音標記出來。
(2)剛才讀這篇文言文，妳聽出老師和白話文的區別了嗎？(閱讀方法總結:閱讀速度慢，句中停頓多)4。學生們同桌練習閱讀。5、註明朗讀，註意口音:(胡)(傅)佛羅多和龔(朱)6、咦，妳們突然好像是充滿詩意的青年學者了！仔細看完課文還有什麽問題嗎？7.問題。
二、精讀課文解疑釋惑1、讀壹百遍書揭示其意。如果方法恰到好處，學習起來會更省力。讓我們拿起課本，壹起讀翻譯。2.小組合作，古文與譯文對比閱讀，解惑探索。
第三，重新審視閱讀文本的問題。1.安靜的思考，熱烈的討論，讓老師感覺到學生們學習文言文的熱情很高。有收獲嗎？妳發現什麽了嗎？誰敢當天下第壹？——誰敢先開口？(舉手)好！敢為天下先的人出現了。請大膽向大家匯報:我發現文中有很多東西，但意思不壹樣。2.多麽偉大的發現:邱毅，他很了解這個國家/擅長玩遊戲。
做/玩秋/教兩個人/玩，其中壹個/專心，但是/玩秋/聽；壹個人雖然/聽著聽著，卻壹心想著/有只天鵝/要來了，想著/低頭/射它。雖然/用/用學，如果夠的話。
為什麽/是它的智慧/弗勞德和？嶽:沒有/但是也有。3.鼓勵學生在譯文中註釋“之”字的含義或畫出相應的含義。
4.匯報交流△“邱毅，國內的好球員。”(1)，引導學生對照譯文，談論句意，同時借助圖片，幫助學生掌握理解文言文句子的基本方法。
(2)相機引導學生理解“著”和“也”的含義。生:擅長下棋的人。
老師:妳說得對。這樣，“者”這個字嚴格來說就是“人”應該是什麽樣子。
看看妳剛才說的:作者——寫文章的人，讀者——看文章的人，贏家——贏的人，都是“好人”，對吧？△“讓邱毅教兩個人下棋...想到弓就射。雖有借鑒，乃幸事。”
(1)，交換每個句子的理解，進而理解幾個“之”的不同含義。(2)課文大家都看過了，現在理解了。
那麽，兩個同樣是從象棋中學習象棋的人呢？壹個人為什麽學習好？另壹個學不好的人呢？生:壹個人專心，壹個人三心二意。生:壹個人很專心的在學習，另壹個人在想怎麽把天鵝打下來。
老師:妳能讀出他們各自的表演嗎？(正文)學生:找句子讀者:是不是後壹個徒弟的智力不如前壹個？- .△“智慧是什麽？說:不自然。”(1)，理解交流句的意思，要求學生用自己的話把句子的意思說清楚，說話流暢。
(2)引導閱讀，體驗文言文閱讀的語氣(以問答的形式)。5.他們對學習持什麽態度？成語“壹人專心，壹人三心二意，壹人專心”出自《學棋》壹文。妳也能用不同的成語概括他們的表現嗎？聚精會神——心不在焉——壹心壹意——三心二意——專心致誌——壹絲不茍——四處張望6、表演閱讀4、測試反饋拓展延伸。是的，因為態度決定壹切。
同學們，來吧，讓我們用自己的聰明才智，為所有在生活中三心二意的人，造幾句警句，給他們指路。2、學生自己的警示:5、推薦閱讀提升素養1、推薦閱讀展示“今日遊戲數，小數，不用心，妳不行。”
(《孟子？原文《高姿》中本課未選的壹句話)，同桌理解交流，加深對課文思想內涵的理解。2.收集並閱讀《雕舟求劍》《等兔》等文言短篇小說。
3.擴展或創建故事。如果兩個人全神貫註會怎麽樣？附:專心板書設計，學的三心二意，壹無所獲。態度決定了“二孩辯論日”的所有教學目標:1。組織學生閱讀課文，正確閱讀並理解課文中的生詞和短語；2.配合課文中書下的註釋閱讀課文，可以把握課文大意；3.培養學生質疑和探索知識的興趣，激發學生的創新熱情。
教學重點:1。組織學生閱讀課文，正確閱讀並理解課文中的生詞和短語；2.配合課文中的註釋閱讀課文，就能掌握課文的大意。教學難點:1。培養學生質疑和探索知識的興趣，激發學生的創新熱情。
教學時數:壹節課教學過程:1。情景介紹“知之為知，不知為不知。”
3.文言文的發展史:
文言文是中國古代的書面語，主要包括以先秦時期口語為基礎的書面語。春秋戰國時期沒有發明用來記錄文字的物品，而是用竹簡、帛等東西來記錄文字，而帛價格昂貴，竹簡體積龐大，記錄的字數有限。為了在壹卷竹簡上記錄更多的東西，必須刪除不重要的文字。後來大規模使用“紙”時，統治階級之間使用“公文”的習慣已經定型，“文言文”的使用能力已經演變為閱讀和素養的象征。文言文來源於白話文，其特點是以詞為基礎寫作，講究用典，駢文對仗，節奏工整，使用標點，包括謀略、詩詞、詞、曲、八股、駢文、古文。
文言文的主要特點:
第壹個字“文”的意思是美麗。“言”字的意思是書寫、表達、記錄。“文言文”這個詞的意思是書面語。文言文是相對於口語而言的，口語也叫白話文。最後壹個詞“文”是指作品、文章等。，並代表流派。
“文言文”的意思是“優美的語言文章”，也叫文體寫作。而“白話”的意思是:“用普通平實的口頭語言寫的文章”比如像現在的“妳吃飯了嗎？”。
在中國古代，用“口語”(口語)(書面語)表達同壹件事是不壹樣的。比如妳想問某人吃飯了沒有，妳可以用口語表達為“妳吃飯了嗎？”，而用書面語言表達，卻是“飯？”。“反部”是文言文。在這裏，名詞“飯步”作為動詞使用，意思是吃。
1918之前，中國的文章都是用文言文寫的。現在我們壹般把“古代漢語”稱為“文言文”。
在中國幾千年的歷史中，口語發生了很大的變化，但文言文壹直保持著類似的格式。文言文可以讓不同語言的使用者“筆談”，這是壹種有固定格式但並不十分困難的交流方式。
4.關於勵誌文言文原出版商:* *亞洲
論勵誌完整文言文
第壹章:關於勵誌寫作的完整文言文
2，燈是半夜五更雞，是男人學習的時候。青少年只知道玩，不知道好好學習，到老的時候後悔自己年輕的時候，為什麽不知道好好學習。
顏真卿
3.古代有大成就的人，不僅有過人的才能，而且有堅忍不拔的毅力。
蘇軾
4、讀書不知春深，壹寸光陰壹寸金。
王貞白
5、蜀山有勤奮之路，學海無涯。
韓愈
6.世界上的事情，十有八九是被困難拋棄的，十有八九是被懶惰拋棄的。
顏之推
7、繩鋸木頭，水滴石穿。
羅大靖
8、千吹猶烈，風東、西、北、南。
鎮板橋
9、光陰似箭，日月如梭。
擴充的聖賢
10，壹生勤勤懇懇，沒有收獲。
張衡
11，三人行，必有我師。選擇好的並跟隨它，改變壞的。
孔子
12.如果妳有野心，妳將永遠活著。
史玉坤
13，壹旦爬到山頂，妳會看到，其他的山在天空下都顯得矮小..
杜甫
14，窮則變，變則通，通則久。
易經
15，古人什麽都沒學到，老去是需要時間的。
陸遊
16，不飛就飛上天；不唱就壹鳴驚人。
司馬遷
17，對紙上得來的東西理解淺薄，不知道怎麽做。
陸遊
18，學什麽都要先有決心。
朱熹
19，工欲善其事，必先利其器。
孔子
20、飛躍，不是十步；這是對馬旭成功的巨大貢獻。
荀子
21，海納百川，氣度大；墻立千裏，無欲則剛。
林則徐
22、人生如夢，壹瓶還是壹個月。蘇軾75古代所謂英雄，必有不凡之節。人不可能是忍者。人見屈辱，拔劍挺身而戰。這不夠勇敢。天下友