壹種民間說唱藝術。主要是口頭表演。它是壹種植根於民間、來源於生活、廣受歡迎的曲藝表演藝術形式。[1][編輯此段]歷史進化的早期發展
“相聲”壹詞，產生於古代，最初是指模仿別人的言行，後來發展為壹種形象的聲音。象音也叫隔壁象音。相聲起源於中國北方的民間說唱藝術，盛行於明代。經過清朝直到民國初年的發展，形象聲音逐漸從壹個人模仿口技發展到單口相聲，名字也變成了相聲。壹種類型的單口相聲逐漸發展為各種類型的單口相聲、對口相聲、小組相聲，成為名副其實的相聲。經過多年的發展，對口相聲終於成為最受觀眾歡迎的相聲形式。
張三祿是有文字記載的最早的相聲藝術家。據有關記載，推測張三祿原為京派八角鼓小醜，後改為相聲。他的藝術生涯始於清朝道光年間。童書《隨緣》裏說:“學相聲如復興張三祿，銅騾活如三勝。”但壹般來說，朱少文(窮不怕)被唱片人稱為他們的祖師爺。
抗日戰爭時期，壹些相聲演員表現了民族氣節。常曾兩次因諷刺日本政府被捕。張壽臣公開贊揚吉鴻昌等人的抗日，批評當局的不抵抗政策，並因諷刺當時天津警察的“卑鄙”而陷入困境。
中國大陸的發展
1949之後，以侯為代表的壹大批在中國建黨之前就在說相聲的演員，逐漸改造了相聲的內容，去掉了大量色情、諷刺他人身體缺陷等段子。相聲迅速流行起來，成為壹種民族的、國家的曲藝形式。相聲受歡迎的原因之壹是它是壹種以聲音為基礎的藝術，適合以流行的無線廣播為主要媒體。相聲被稱為“文學戰線上的輕騎兵”。
除了重新編排的傳統相聲，早期還有很多諷刺相聲，諷刺“舊社會”或新時代思想落後的人。但由於* * *產黨的政策，壹部分人意識到了歌頌社會主義相聲的必要性。總路線65438-0958時期，壹批被謳歌的相聲開始大量出現。其間以馬季等人為代表。
然而，在隨後的文化大革命中，許多相聲藝術家受到壓制，這壹度使相聲在中國大陸消失，只有壹些被歌頌的相聲在文革期間仍能表演。
文革後，相聲迅速流行起來。壹大批諷刺“四人幫”的相聲，以、的《這麽拍照》、常、常桂田的《帽廠》為代表，迅速走紅。過去，侯等人的相聲就在廣播裏重播。
1980年代，在日益流行的曲藝小品的沖擊下，單純的相聲不再受到以電視為主要媒體的觀眾的青睞。開發了壹些新的相聲形式，比如演相聲、演相聲劇等，但市場仍然不大(同時大量的相聲元素被吸收到小品中)。盡管如此，相聲在這壹時期還是取得了很大的進步:新壹代演員脫穎而出，各種內容和形式上的新相聲段子被搬上舞臺，形成了不同於前作的“當代相聲”。其中不乏膾炙人口的例子，無論是歌頌娛樂，還是批判時代弊端。在這壹時期的各種文藝場合，相聲依然是娛樂大眾的主角。
從1990年代中後期開始，相聲開始走下坡路，新段子越來越少，更不流行，諷刺時政的內容越來越少，老套的純娛樂風格相聲開始占據絕對的主流地位。與此同時，相聲演員，包括很多知名演員，離開相聲舞臺從事其他工作，但很少有新人能接手。相聲的地位逐漸被繁榮的小品取代。
265438+20世紀初，相聲在中國大陸已經不吃香了:老壹代藝人相繼倒下，1980年代的當紅演員也表現出發展相聲的無力；在為復興相聲而舉辦的“全國相聲大賽”中，新生代始終沒有蓬勃發展。(中國中央電視臺於2002年元旦、2003年元旦、2006年國慶、2008年五壹黃金周舉辦了四次全國相聲大賽。第壹、第二屆深受觀眾好評，但第三、第四屆相聲大賽卻被指責為“沒有相聲的相聲大賽”。在第三屆相聲大賽閉幕式上，馬季與主持人周濤、畢福劍的相聲《學相聲》成為馬季最後壹次公開相聲表演。相聲的未來並不被大多數人看好，但在媒體之外，很多以傳統方式表演的相聲劇團仍然保留著壹定的水平，擁有相當的觀眾。在天津的許多小劇場和茶館裏，妳都能聽到相當精彩的傳統相聲。同樣以傳統方式在茶館表演的郭德綱在2005年後突然走紅。雖然他與真正的茶館相聲有所不同，但他仍然給觀眾帶來了壹些對傳統的認可。
臺灣省的發展
1949期間，國民黨政府撤退到臺灣省，壹批相聲演員也到了臺灣省。當時，魏龍豪()和吳相識，並在中國廣播公司、警察廣播電臺等電臺共同主持相聲節目。隨後，從65438到0967，他開始搜集資料，編纂《相聲集錦》、《相聲集錦》、《相聲軼事》、《相聲拾遺》。
壹開始相聲的主要觀眾是以家庭出身為主的大陸人。近年來，舞臺劇《那壹夜，我們說相聲》(李立群、休·李主演)由表演工坊(簡稱“彪方”)在1985推出，引起轟動。
然後在1989，“標方”發布了《今夜誰來說相聲？由、、陳麗華主演的《臺灣奇人譚》、的《單口相聲》於1991上映，《夜話相聲》(由、馮壹康重新演繹)於1993上映，《再壹次》於1997上映。終於在2005年，由方方、鄧和主演的相聲《夜話》上映了。
1988年4月，馮壹康與宋少卿組成相聲瓦房(後加入黃士偉)，開始了集相聲藝術於壹體的舞臺劇創作和演出。2004年7月8日，協助“能劇團”推出首部作品《給我壹條膠帶》。
1993年，臺北市曲藝團成立。除了相聲，還呈現了許多中國獨有的說唱藝術，如雙簧、數寶、快書、景雲鼓、梅花鼓、河西鼓、丹仙、太平歌詞等。
2004年，倪與藝人、德門錢合作主演《大宅門，沒門》，同年與倪家聲父子、* *共同發行《說大話》。2005年5月獲得16金曲獎傳統藝術類音樂作品最佳曲藝專輯。
馬鑫地區的發展
中國內戰後，中國南方的壹些表演團體到馬來亞發展(當時新加坡和馬來西亞還沒有獨立)。相聲藝術家馮翔、白燕和陸丁在馬鑫表演相聲。由於馬鑫地區獨特的多語言環境，馬鑫相聲比大陸相聲和臺灣省相聲更具獨特性。然而，由於中文不是主流語言，馬鑫音韻圈很少有專業演員。[編輯本段]相聲的分類相聲可分為:
●單口相聲
長單口相聲，通常分幾次表演，類似於評書，但更註重段子。
●相聲，2個演員。
男女之間的相聲，相聲的壹種，演員是壹把壹把的逗。
●相聲，演員2人以上。
按內容功能分類，可分為:
●諷刺相聲:可以諷刺自己或他人，如侯的《夜行》(諷刺不遵守交通規則的人)、的《這樣拍照》(諷刺文革時期的社會現象)。
●交響相聲:主要在中國大陸，通常符合政府的方針政策。比如馬季的《新桃花源記》(歌頌社會主義新農村)，侯的《京九演義》(歌頌京九鐵路建設者)。
娛樂相聲:《說方言》《情歌》等等。
根據作品年代，可以分為:
●傳統相聲:清末民初
●新相聲:1949後。
●當代相聲:80年代後期後藝術特色的四大基本功[編輯此段]
說、學、逗、唱是相聲演員的四大基本功。
●說:講故事，有說話方式，有鋪墊。
●學習:模仿各種人物、方言和其他聲音，學習唱著名歌劇，還學習現代歌舞。
●挑逗:開玩笑。
●唱腔:常被認為是唱戲、唱歌。其實“唱”是指唱“太平歌詞”。
傳統上，相聲藝術家將相聲的基本功細分為十三類，包括:
●要錢
低級口技
●數數寶藏
●太平歌詞
●白沙散字。
●單口相聲
●挑逗。
●棒棒
●團口
●相聲膽小/落後。
●六貨
●關口
●開場小唱
學期
●哼:“哼”指滑稽或搞笑的詞語或表情。逗是讓人笑，指的是負責逗的演員。
●棒棒:表演時用“逗”來講故事的演員。
●包袱:相聲裏的段子
●劉火:以學唱(話劇)為主的相聲
●腿腳:相聲表演中，演員化壹點妝演話劇，分包抓角，進入角色表演，然後退出講故事。
●關扣(活):連貫而有節奏的長臺詞，以大侍衛和文章社為典型。相聲裏有“文怕文章社，武怕大侍衛”。
●害怕口語活動:用方言或外語表演，如豆腐社、山西家信等。
●現在就掛(砸，搶):現場搶主題，引起笑聲。
常用道具
●醒:來自評書，常用於長單口相聲。
折扇:在表演過程中，它可以虛擬成其他物體:刀、槍、棍(保鏢)、筆(楊乃武的筆跡)、鼓槌(吐蓮花)等。
手帕:化妝時可用作道具，如《學習四省》、《與宋武打虎》、《捉曹芳》等。
●桌子，傳統相聲中常用的道具。表演相聲時，站在桌外取樂，站在桌內面帶微笑。表演流火時，桌子是用來區分前後臺和上下門的。
●玉子:為太平歌詞伴奏的樂器，通常是兩塊竹板。[編輯本段]相關表演形式●雙簧
低級口技
●開場小唱
●太平歌詞補充回答:傳統相聲
找堂會、大侍衛、文章會、誇房子、開粥廠、論做生意、報名、地理圖、黃鶴樓、八大事業、八扇屏風、三近視、白等反歧口、批聊齋、批三國、偏頗三字經、四書論偏差、韓信打缸、小仙、反四代、丟驢吃藥、雙槐樹、大師先生碩、君臣鬥智、寫作、吐蓮花、用醋點燈、賣五器、邵康節測字。波斯貓、弟子、晚年、窩頭論、偏頗批判百家姓、五百戲名、洋錢傷寒、賊談、三節會、鄭部、麥田和巧嘴媒婆打燈謎、古玩大王、賣票、演講、朱福子、汾河灣、康熙私訪、開廁所、吃餃子、揭瓦、打油詩、挑稀飯、打粉絲生日。三性男，出差，怕跑廳，傻子進城，偷斧子，怕跟班，讀祭祀，道光吃湯面，五義，兄弟娃娃，贊馬詩，三跛夫，三怪夫。賣藥賣糖，財迷回鄉，切餅架子，學滿語，不敢洗澡，看電影的人流浪街頭，武訓師，學北京話，看電影的人轉，改良綁娃娃，說幸福夢，庸醫，點餐。媒體拉光纖，買金筆，江南圍，借轎子，要軍餉，九例(註:這種傳統相聲後半段已經失傳，剩下前半段)。數數寶藏。學會唱歌數到珍惜。坐著數數財寶。找到陳宮。學唱雜歌。追逐柳樹。論傳統戲曲的笑與笑。山東黃兒。喊出四個。烏龍院。學戲曲。學會吊墜。真相。聚寶盆。統計人口。兩頭忙。扭動嘴巴。提高寶藏的數量。賣馬。法門寺。借草船之箭。戰長沙。帶著鋼琴拜訪朋友。屬於壹頭牛。二十四孝。白蛇傳，假君子，借火，兄妹對聯，孟姜女，爭水，暴發戶，家務，慈禧太後入宮，學行話，黃白胖子，九月九日，燕王求醫。升到初三，天文，大婚，學西江，稱謂，鮑魚，愚者學善，打元宵，答非所問，樹無葉，獻圖，揭醜與徒弟Xi，吃月餅，關風俗，南方方言，故事謎語，迷信，天王廟，剝社員外皮，雜學唱歌，旖旎，哭論，滑油山，朱良喪史，夢婚。等待
現代相聲
似曾相識，八十壹樓，買猴，釣魚，夜遊，弟子，五官為功，夢在虎口，賊伴，鼠秘，難說官話，真假，肉爛在鍋裏。張文順[1938.10.17-2009 . 2 . 16]，北京市曲藝團第壹位科學家，師從童大方先生。跟葉先生學打鼓。退休後，與郭德綱壹起表演傳統相聲，並與郭德綱、李京壹起發起成立北京德雲社相聲藝術研究會，後更名為北京德雲社。郭德綱和李京是德雲社最初的三位演員。其風格幽默含蓄，別具壹格。多年來，它發現、保存並上演了許多瀕臨滅絕的傳統單口相聲。因為相聲，常年扁桃體炎，喉嚨麻痹。在北京德雲社的發展史上，總是記載著創始人張文順先生以其不懈的努力所做出的巨大貢獻。2009年2月16日淩晨5點25分，張文順在北京中醫醫院去世，享年71歲。