先說為什麽古代很多植物都被賦予了道德意義。
主要有兩個原因:第壹，古代社會是禮治社會，倫理道德在古代非常重要。所謂倫理，就是用禮儀教育人民，讓人民遵紀守法，服從統治。既然要教育，自然要樹立道德榜樣。這種道德榜樣不僅在人身上需要，在植物身上也需要。第二，古人講究天人合壹，認為人的生命其實是大自然生命的復制。人與自然高度統壹。所以人類有好人壞人，植物也有好有壞。人類有道德模範，植物也有。
那麽，竹子是怎樣的道德楷模呢？
作為道德典範，竹子的好壞是根據它的形狀來評價的。
第壹，要謙虛。謙虛在古代是很重要的。因為謙虛，所以不會沾沾自喜，然後會積極追求進步，不斷進取。同時，因為我們心胸開闊，會看到自己和別人的差距，所以會積極向別人學習，不嫉妒，不驕傲。
古代還有壹個詞用來表示謙虛，就是“虛心如谷。”就像我心中的壹個山谷，我不僅謙虛，而且寬容。寬容在古代也是壹種良好的品質，讓人們團結互助。我們說“宰相肚裏能撐船”，就是宰相壹定要心胸開闊，能包容，才能團結所有的人民。
為什麽竹子會被認為是“謙虛”的？因為竹子中間是空的。這種“空”的形式是依附於壹個開放的心靈的。
第二，誠信。
正直在古代也是壹種優秀的品質。
“對”就是方方正正，不偏不倚，保持壹貫的樣子。儒家很重視“正”字。孔子在實踐這個詞的時候，甚至把它用在了食物上，提出了“切錯了就不吃”的思想。要知道，古代物質條件極其匱乏，孔子能夠提出這壹點，並不是因為他奢侈，而是因為他堅持正直的品質。我寧願不吃也不願將就。
“直”就是想說什麽就說什麽。在古代，有壹種大臣被稱為直臣，即敢於直接勸諫皇帝的大臣，如魏徵。雖然這樣的大臣可能會讓皇帝不高興，但是這樣的大臣是受人尊敬的。
所以，正直是古代大臣人格中的壹種高尚品質。
那麽，竹子為什麽會被賦予這樣的品質呢？這正是因為竹子長得很直，沒有彎曲，所以古人賦予竹子這樣的含義。
第三，有節日。
“有氣節”就是要有氣節和節操。
在古代，節操是非常重要的。我們今天說起來，壹般都用“底線”這個詞來表達。也就是說，我們心裏要有壹條最低線，不能越過。如果妳越過這條線，妳就會降低妳的道德品質。降低道德品質是不允許的。
雖然現代人的底線相當於古代的節操。但是，其實古代這種節操是很苛刻的。這個高底線讓古人保證了自己的道德水準。