當然，鮑勃·迪倫絕對是音樂界的教科書式人物。20世紀60年代，鮑勃·迪倫和他的搖滾音樂風靡全球，《飄在風中》《像壹塊滾石》等歌曲至今仍廣為傳唱。20世紀60年代，美國處於壹個混亂的時代。肯尼迪總統遇刺，反越戰運動，女權運動，馬丁路德金領導的黑人運動，嬉皮士運動，性解放運動等等，各種思潮在美國盛行。同時，這也是壹個文化繁榮的時期，以“垮掉的壹代”為代表的文學作品，後現代主義藝術，以貓王、披頭士、滾石為代表的搖滾樂。正是在這個時期，鮑勃·迪倫因他的搖滾樂而出名。1962年，他發行了自己的首張同名專輯《鮑勃·迪倫》。與在美國引起“英國入侵”風波的披頭士不同，鮑勃·迪倫在音樂作品中加入了更多對社會的思考，早期有明顯的抗議民謠風格，更貼近時代。因此，鮑勃·迪倫被視為60年代美國民權運動的代言人，也被廣泛認為是當時美國新興反叛文化的代言人(盡管他本人對此予以否認)。
這壹次鮑勃·迪倫能夠獲得諾貝爾文學獎，很大程度上是因為他在音樂上的思考。正如諾貝爾文學獎委員會給出的理由所說，“鮑勃·迪倫為偉大的美國歌曲傳統帶來了新的詩意表達。”20世紀60年代中期，美國知識分子開始註意到鮑勃·迪倫作品中的文學價值，壹些評論家甚至稱他為弗羅斯特之後最偉大的詩人。1976美國前總統卡特在總統競選中引用了大量鮑勃·迪倫的詩歌，稱贊他是“偉大的美國詩人”。1990-65438+10月，法國文學院曾授予鮑勃·迪倫“文學藝術傑出成就獎”。1996和2006也被諾貝爾文學獎提名。鮑勃·迪倫在作品內容上緊扣時代主題，通過自己的思考對社會進行猛烈批判，這與2010年諾貝爾文學獎得主馬裏奧·略薩提出的“文學是壹把火”的文學命題不謀而合。《滾石》雜誌評論說“鮑勃·迪倫的音樂仿佛是我們生活的隱喻，豐富了我們的生活，讓我們可以隨時自省自己的內心感受和生活狀態，增強了我們的認知能力，引導我們走向無知和未知”。從這個角度來說，即使是音樂人鮑勃·迪倫也配得上諾貝爾文學獎。
正如瑞典學院科學部常任秘書莎拉·丹尼斯(Sarah Dennis)在回答鮑勃·迪倫是否不是傳統意義上的文學作家，這個獎項是否意味著文學範圍的擴大時所說，“如果我們回顧歷史，就會發現荷馬和莎孚在5000年前也寫下了本應隨著音樂歌唱的詩歌，而我們至今仍在閱讀和欣賞荷馬和莎孚的作品，鮑勃·迪倫也是如此。”壹個時代有文學，時代在變，載體也在變。中國人常說漢賦，唐詩，宋詞，明清小說都是很好的佐證不是嗎？我們可以用壹種更包容的態度來看待這位諾貝爾文學獎得主和他的“音樂文學”。