下面重點介紹壹些關於動物的成語和故事。在許多動物習語中，我們不僅可以了解動物的習性，還可以了解壹些做人的道理。
“遲做總比不做好”的典故1
從前，有壹個人養了壹圈羊。壹天早上，他發現壹只羊不見了。仔細壹查，原來羊圈上有個洞。晚上，狼進來帶走了壹只羊。鄰居勸他:“趕緊把羊圈修好，把洞堵上！”這個人拒絕接受建議，說:“羊已經丟了，為什麽還要建羊圈？”第二天早上，他發現另壹只羊不見了。
原來，狼又從洞裏鉆進來，叼走了另壹只羊。他後悔沒有聽鄰居的勸告，於是趕緊把洞堵上，把羊圈修好了。從此，狼再也不能進羊圈搶羊了。
《等兔子》典故二
戰國時期的思想家韓非子闡述了君王治理人民，建立適當的政策和設施是適時的。不要盲從古代的法律，認為古代聖人的政策是好的，而不管這些政策是否適合當前社會。他舉了壹個例子來說明這個道理:有壹天，宋國有壹個農夫，他正在種田的時候，看見壹只兔子跑了過來。兔子大概是太害怕了，沒註意前面，就撞到了樹上，脖子斷了，農夫白得了兔子。
他想，如果將來能用這種方式獲得兔子，就不用努力了。於是，他扔掉農具，每天在樹下等兔子上門。結果他從此再沒得到過什麽兔子，反而讓自己成了整個宋朝的笑柄。
所以用舊法治國，像這種守兔人，根本就白費勁。後來，這個故事被濃縮為“守株待兔”，用來形容墨守成規，也用來形容想不勞而獲，或者等待目標自我交付。
“造虎”典故三
從前，在某個地方的壹個山洞裏，住著壹只兇猛的老虎。有壹天，它感到非常難過，因為沒有食物來滿足它的饑餓。所以它走出洞穴，去附近的山野尋找食物。
就在這時，老虎看見壹個人沿著山腰走，就向他猛撲過去，殺死了他，吃光了他的肉。但是老虎並不滿足。它執著於那個人的鬼魂，堅持要找另壹個人讓它享受。否則，它不會讓那個人的鬼魂自由。被老虎抓到的鬼居然同意了。
於是，他給老虎當向導，四處尋找，終於遇到了第二個人。這個時候，鬼其實是為了盡快擺脫自己而幫助老虎犯罪的。他先走過去迷惑他遇到的新的人，然後解開那個人的皮帶，脫下他的衣服，讓老虎更容易吃東西。這種幫老虎吃人的鬼叫鬼。根據這個傳說，後人把幫助壞人做危害世界的事稱為“命運多舛”。來源《鄭子通聽雨》
葉公·龍浩的典故四
春秋時期，楚國有個叫的人，字高。他是葉底縣尹，自稱，大家都叫他高。葉公以他對龍的愛好而聞名。他不僅在自己的劍和鑿子上刻龍，還在家裏的門窗梁柱上刻龍，甚至在墻上畫龍。天堂裏的天龍知道世界上有這麽好的龍族，非常感動，決定下凡感謝葉公。
葉公好龍的故事就這樣發生了。壹天，葉公正在家裏午睡，突然下起了暴風雨。葉公在我的夢裏被喚醒了。他趕緊起身關上窗戶，沒想到天龍把頭探出窗外，把葉公嚇得魂飛魄散。當他轉身逃進房間時，他看到壹條巨大的龍尾巴躺在他面前。
葉公無處可逃，他非常害怕，臉色蒼白，突然昏倒，不省人事。天龍看著暈倒在地的葉公，感到莫名其妙，只好失望地飛回了天堂。事實上，葉公並不真的喜歡龍，但他只是喜歡看起來像龍的東西。這則寓言諷刺了那些看似喜歡某樣東西，實則怕得要死的人。
後來，人們用“葉公·龍浩”來形容那些看似喜歡某事，但實際上並不喜歡的人或事。
雞犬升天典故5
西漢時期，有壹位著名的思想家和文學家，名叫劉安。繼承了父親的淮南王爵位。
淮南王劉安讀了很多書，卻迷上了道家的書。成仙的想法就這樣產生了。於是他四處尋找有仙術的道士。
有壹天，他聽說有壹個叫八公的神仙有煉丹的秘方，但他從來不傳給別人，就去找八公。沒想到八公四處奔波，劉安吃了不少苦頭，也找不到八公。但劉安還是壹心壹意在尋找，劉安的真誠感動了八公。壹天，八公來到劉安家，教他煉丹的方法，並告訴他煉丹後，吃了可以升天成仙。
劉安每天虔誠修行，後來“真”煉出了仙丹。這時，他覺得又輕又高。那些藥劑是透明的。他知道是時候升天成仙了。他沐浴更衣，焚香祈禱，然後吃下長生不老藥...劉安覺身子壹輕，低頭壹看，發現自己站在雲端。
劉安成仙後，院子裏灑的仙丹被雞犬吃了，都飄走成仙了。雞犬環繞的劉安，慢慢消失了。
“虎皮求肉”典故6
魯國的君主想讓孔子做牧羊人，但是他所有的大臣都反對。他壹時拿不定主意，決定和大臣們商量後再做決定。他正巧遇到左丘明，問他:“我想讓孔子做牧羊人。妳認為妳應該和妳的大臣們討論壹下嗎？”
秋明回答說:“孔丘是今天公認的聖人。聖人有官職，別人就得離開官職。如果和可能因此離職的人討論，會有什麽結果？我聽過這樣壹個故事:
周朝有壹個人，非常喜歡穿皮衣，也喜歡吃精致的飯菜。他打算縫制壹件昂貴的狐皮袍子，於是他和狐貍商量說:“給我壹些妳的毛皮。”聽到這話，狐貍都逃到山裏去了。
他也想用肥羊肉獻祭，於是他去找羊說:‘請幫幫我，割下妳的兩斤肉，我要去獻祭。’他還沒說完，羊們就嚇得尖叫起來，互相告知，鉆進樹林裏壹起躲了起來。
就這樣，那人十年沒有縫制壹件狐袍，五年也沒有做出犧牲。原因是什麽？原因是他挑錯了討論的對象！現在妳要讓孔丘成為壹個牧羊人，但妳是在和那些因此而辭職的人談判。這不是想狐假虎威嗎？兩者有什麽區別？"
“畫龍點睛”的典故7
南北朝時期的梁朝，有壹位著名的畫家，名叫張僧繇，他的繪畫技巧高超。當時，梁武帝皇帝信奉佛教，修建了許多寺廟，所以他被要求畫畫。
傳說有壹年，梁武帝讓張僧繇在金陵畫安樂寺，並在寺廟的墻上畫了四條金龍。他答應下來，只用三天就完成。這些龍栩栩如生，像真龍壹樣栩栩如生。
張僧繇畫完之後，很多人去看，都稱贊畫得好，栩栩如生。然而，當人們走近壹看，會發現四條龍都沒有眼睛。每個人都求他把龍的眼睛放上去。張僧繇解釋說:“給龍眼球並不難，但有了眼球，這些龍就會破壁飛走。”
聽了這話，大家都不相信他，認為他的解釋很可笑。墻上的龍怎麽會飛走？時間長了，很多人都以為他在撒謊。
張僧繇被迫給龍“畫龍點睛”，但為了把兩條白龍留在殿中，他只願意為另外兩條白龍畫龍點睛。這壹天，有很多人在廟墻前觀看。當著眾人的面，張僧友舉起畫筆，輕輕點著了兩條龍的眼睛。奇怪的事情確實發生了。他點擊了第二只龍的眼睛。過了壹會兒，天空陰雲密布，狂風大作，電閃雷鳴。在電閃雷鳴中，人們看到兩條“畫龍點睛”的龍，沖破墻壁，騰空而起，張牙舞爪，飛向天空。
過了壹會兒，烏雲散去，人們嚇得壹句話也說不出來。再看墻壁，只有兩條龍沒有被發現，另外兩條被“發現”的龍已經不見了。
後來，人們根據這個傳說衍生出“畫龍點睛”這個成語，比喻壹篇講話或壹篇文章。在要點中用壹兩句關鍵而精辟的句子點出主旨，使內容更加生動有力。但在知識改革開放的信息時代，我們可以認為這是壹種創新，因為張僧繇給龍壹個眼神，就有了質的飛躍。
“史密斯”的典故8
很久很久以前，在壹個山洞裏有壹只老虎。因為他餓了，他跑到外面去找食物。當他來到壹片茂密的森林時，他突然看到壹只狐貍走在他前面。它覺得這是壹個千載難逢的機會，於是它向前壹躍，毫不費力地抓住了他。
但當它張開嘴準備吃掉狐貍時，狡猾的狐貍突然開口了:“哼！別以為妳是百獸之王就敢把我吞了；妳要知道，上帝命令我做萬王之王，誰吃了我，就要受到上帝的嚴懲。”
老虎半信半疑地聽著狐貍的話，但當他歪著頭，看到狐貍傲慢而鎮定的樣子時，並不感到驚訝。原來那種囂張跋扈的架勢，不知什麽時候已經消失了壹大半。即便如此，它心裏還是想:我是百獸之王，所以世界上任何野獸見到我都會害怕。而它，原來是奉奉天皇帝之命來統治我們的！
這時，狐貍見老虎遲遲不吃，知道它已經在某種程度上相信了他的話，於是更加驕傲地挺起胸膛說:“怎麽，妳不相信我說的話嗎？”那現在就跟我走，走在我後面，看看是不是所有的野獸看到我都嚇得屁滾尿流。老虎認為這是壹個好主意，所以他做了。
於是，狐貍大搖大擺地走在前面，老虎小心翼翼地跟在後面。他們走了沒多久，就隱約看到了森林的深處，那裏有許多小動物在爭搶食物，但當他們發現老虎走在狐貍的後面時，不禁嚇得狂奔起來。這時，狐貍驕傲地轉過頭來看著老虎。看到這種情況，老虎不禁感到有些害怕，但它並不知道野獸害怕的是自己，而是以為自己真的害怕狐貍！
狡猾的狐貍成功了，但他的力量完全歸功於老虎，他能以壹時的有利形勢威脅動物。可憐的老虎被忽悠了，自己都不知道！因此，北方人民害怕趙茜的襯衫，因為國王的軍事權力掌握在他的手中，也就是說，他們害怕的實際上是國王的權力！
畫蛇添足的典故九
楚國有個貴族，祭祀完祖先後，給客人們奉上壹壺祭祀酒。門衛拿著這壺酒，不知道該怎麽處理。他們認為這麽多人喝壹壺酒肯定不夠。還不如幹脆送給壹個人，好好玩玩。但是我應該給誰呢？於是，客人們商量了壹個好主意，就是大家在地上畫壹條蛇，誰先畫出那壺酒，誰就喝。大家都認同這個方法。
每個門衛都拿了壹根棍子，開始在地上畫蛇。壹個人畫得很快，不壹會兒，就把蛇畫完了，於是帶了酒壺。就在他要喝的時候，他壹眼就看出其他人還沒畫完蛇。他驕傲地再次拿起棍子，對自己說:“如果我給蛇加上更多的腳，他們可能就畫不完了。”邊說邊給畫的蛇畫腳。
沒想到，那人還沒畫完蛇的腳，手裏的酒壺就被旁邊壹個人搶走了。原來那人已經畫完了蛇。畫蛇足的人不肯，說:“我先畫完蛇，酒應該是我的！””那人笑著說:“妳還在畫，我已經畫完了。酒當然是我的！" "畫蛇腳的人辯解道:"我早就畫完了，現在還早，不過是給蛇添了些腳罷了。"那人說:“蛇沒有腳。要給他們加點腳，反正不能喝酒！”"
男人粗魯的喝下酒，畫蛇添足的男人看著被別人搶走的酒，後悔不已。
《十井蛙》典故
有壹只青蛙，常年生活在壹口枯井裏。它對自己生活的小世界非常滿意，壹有機會就會當眾吹噓它。壹天，他吃飽了，坐在井邊。突然，他看到壹只海龜走在不遠處。青蛙趕緊扯開嗓子喊道:“餵，烏龜哥哥，妳快過來，妳快過來！”烏龜爬到了枯井的旁邊。
青蛙馬上打開話匣子:“妳今天很幸運。我會讓妳睜開眼睛，參觀我的房間。”。這是壹個天堂。妳大概沒見過這麽寬敞的住所吧？“烏龜探頭往井裏看，看到井底淺處有壹灘長滿綠苔的泥水，聞到壹股刺鼻的味道。海龜皺了皺眉，迅速縮回了頭。
青蛙根本沒註意烏龜的表情，繼續挺著大肚子吹牛:“我住在這裏很舒服！”晚上，妳可以在井田上跳躍乘涼；晚上可以睡在井壁的洞裏；泡在水裏，讓水浸濕妳的腋窩，托住妳的臉頰，妳就可以遊泳了；跳進泥裏，讓泥蓋住腳背，埋住四只腳，打滾。那些蟲子，螃蟹，蝌蚪等等，哪壹個能跟我比！”青蛙吐了壹地，越說越得意:“妳看，這壹坑水，這壹口井，都是我壹個人的，我愛怎麽幹就怎麽幹。“這種樂趣可以算到頂了。龜哥哥，妳不想進去觀光嗎？”海龜感受到了盛情難卻，於是爬到了井口，但左腿還沒來得及完全插入，右膝蓋就被井場卡住了。
烏龜慢慢後退，問青蛙:“妳聽說過大海嗎？”青蛙搖搖頭。烏龜說:“大海無邊無際，無邊無際。千裏不能形容其遼闊，千裏不能顯其深邃。傳說四千多年前，大禹為君時，十年九洪，海不深；3000多年前，商湯統治時期，八年七旱，海水不減。海這麽大，時間的長短和旱澇的變化都不能使它的水量有明顯的變化。青蛙哥哥，我住在海裏。妳看，和妳的枯井淺水相比，哪個世界更開闊，哪個世界更好玩？”青蛙傻傻的聽著，眼睛瞪得大大的，嘴巴閉了好久。
“杯弓蛇影”典故11
從前，有壹個叫嶽的官員。他有壹個好朋友，壹有空就來他家聊天。有壹段時間，他的朋友沒有出現。嶽光非常想念他，所以他去看望他。我看到我的朋友坐在床上，躺在床上，臉色蠟黃。樂光知道他的朋友病得很重，所以他問他是怎麽病的。朋友支支吾吾，不肯說。
再三追問下，朋友說:“那天我在妳家喝酒，看見壹條綠皮紅花的小蛇在玻璃裏遊。”那時候很惡心。我不想喝。妳壹次又壹次勸我喝。出於禮貌，我無法拒絕嶽光的好意，只好勉強喝下。
從此我總覺得肚子裏有條小蛇在跑來跑去，想吐又吃不下東西。我已經病了快半個月了。”樂光心裏納悶，玻璃杯裏怎麽會有壹條小蛇？但是他的朋友又清楚地看到了。發生了什麽事？
回到家，他在廟裏走了壹圈，分析原因。他看到墻上有壹張紅條紋的張青雕花弓，靈機壹動:這是雕花弓在耍花招嗎？於是，他倒了壹杯酒，放在桌上，動了好幾個地方，終於看到雕弓的影子清晰地映在玻璃裏。隨著酒的晃動，它像壹條綠皮紅花的小蛇在遊動。
為了消除朋友的疑慮，樂光立即用轎子把朋友送回家。讓他坐在和上次壹樣的位置，仍然給他倒滿壹杯上次的酒，問:“杯子裏又是什麽？”朋友低頭壹看，立刻驚呼道:“蛇！蛇！又是壹條綠皮紅花的小蛇！”
樂光笑著指著墻上的雕弓說:“妳看，那是什麽？”朋友看著雕好的弓和杯中的蛇影，恍然大悟，覺得渾身輕松，心臟病也沒了！
《邯鄲行》典故十二
傳說兩千年前，燕國守陵有個少年。不知道他姓什麽就叫他守陵少年吧！這個年輕的守陵不愁吃穿，從長相上來說也算是中等人才，只是缺乏自信。他常常無緣無故地覺得自己什麽都不如別人——衣服好，菜香，站著坐著也優雅。
他看到什麽就學什麽，學到什麽就輸什麽。雖然他有了新的面貌，但他仍然不能做好壹件事，他不知道他應該是什麽樣子。家人勸他改變這個問題，他認為是因為家人太在乎了。
親戚鄰居說他是熊掰棒子，他根本不聽。久而久之，他懷疑自己是不是應該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太傻太醜。
有壹天，他在路上遇到幾個人有說有笑，只聽有人說邯鄲人走路的姿勢叫美。他壹聽這話，心臟病發作，急忙上前壹探究竟。沒想到，那幾個人看見他，笑著走開了。邯鄲人走路的姿勢有多美？他無法想象。這成了他的心病。
終於有壹天，他瞞著家人去了遙遠的邯鄲學步。到了邯鄲，處處覺得新鮮，令人眼花繚亂。看到孩子走路，他覺得活潑、漂亮、學院派；看到老人走路，他覺得穩了，有學問了；看女人走路，搖曳，學習。就這樣，只過了半個月，他連路都走不了了，路費也花光了，只好爬回去。
對牛彈琴的典故十三
春秋時期，魯國有壹位著名的音樂家，名叫公。他在音樂方面造詣很深，擅長彈鋼琴。他的琴聲很美，人們聽到這麽美的琴聲後往往會陶醉其中。
壹年春天，他帶著豎琴去郊外的田野散步。溫暖的春風在他面前吹著青草的香味，這讓他感到非常舒服。他環顧四周，發現壹只大公牛正在不遠處吃草。他興高采烈，突發奇想，想為這頭公牛演奏壹曲，於是撥弦為這頭公牛演奏了壹曲優雅的《清角之歌》。
雖然宮演奏的音樂很悅耳，但吃草的牛卻無視這優雅的曲調，低著頭繼續吃草。因為公牛能聽到琴弦的聲音，卻無法理解歌曲中美妙的意境。(短文學網www.duanwenxue.com)
宮看到美妙的琴聲打動不了這頭不懂音樂的牛，很無奈。過了壹會兒，他又想出了壹個主意。貢益銘撫摸著琴弦，彈出奇怪而雜亂的聲音，有的像嗡嗡作響的蚊蠅，有的像迷途小牛的叫聲。這時，大牛似乎突然明白了什麽，搖著尾巴，豎起耳朵聽著。
後來人們用“對牛彈琴”比喻對壹個愚蠢的人講深刻的道理，或者對外人講專家的話，浪費時間；也用來嘲笑說話不看對象的人。
毛九的第十四個典故
漢武帝(劉徹)聽說李陵帶兵深入匈奴邊境，非常高興。這時，許多大臣都開玩笑地祝賀皇帝的智慧和對人的善用。
後來李陵戰敗投降，武帝很生氣，反過來祝賀的大臣們都罵李陵沒用，不忠誠。這時，司馬遷默默地站在壹旁，漢武帝就此事征詢他的意見。司馬遷直言李陵只有五千步兵，卻被八萬匈奴騎兵包圍。然而他奮戰十余天，殺敵壹萬余人。他真的是壹位偉大的將軍。
最終因為食物耗盡，道路被切斷，戰事停止。李陵並沒有真的投降，而是在等待壹個報國的機會。他的貢獻仍然可以彌補他的失敗。武帝聽他為李陵辯護，諷刺皇帝至親李廣利從正面進攻匈奴，把司馬遷氣得進了監獄。次年誤傳李陵為匈奴練兵。武帝沒有把事情說清楚，就殺了李陵的母親和妻子。
廷尉、杜周為了迎合皇帝，誣陷司馬遷誣陷皇帝，給了司馬遷最殘酷、最屈辱的“貪刑”。司馬遷為此壹蹶不振，痛苦的時候想自殺；然而轉念壹想，像他這樣低賤之人的死，在很多富可敵國的人眼裏，就如同“滄海壹粟”，不但得不到同情，還會讓人發笑。於是我決定忍辱負重，用自己的生命和時間，艱難而頑強地完成《史記》的寫作。
古人說有大勇氣的人有大智慧，司馬遷就是這樣的人。他知道在他那個時代，像他這樣沒有地位和名望的人，死了還不如死了狗，所以他勇敢地活了下來，終於完成了史無前例的偉大歷史著作——《史記》。
司馬遷把這個想法告訴了他的好朋友任，後來人們根據他在信中所說的話引申出“九根毛”這個成語，用來比喻某件事或某個人才只是絕大多數中的壹部分，就像九頭牛上的壹根毛壹樣。