關於成功後隱退的詩是1。有哪些描寫成功後隱退的詩詞？
宋代著名文學家歐陽修寫過這樣壹首詩:“書畢，退勇，辭榮辱，歸白頭慶”(《漁父傲》)
李白& lt俠客>
趙國的劍士隨意點綴著流蘇，的刀劍亮如霜霜。
銀鞍白馬相映，颯颯疾馳。
十步之內，殺壹人，過千裏，不留。
做完後，拂去衣服，不要露出壹點聲音，藏到深處。
有時有空，踏過縣城，喝點酒，把劍橫過膝蓋。
和海吃肉，和侯英大碗喝酒。
三杯吐槽，五嶽皆輕。
酒後兩眼眩暈，精神旺盛，彩虹被空氣吞沒。
邯鄲驚現救趙金錘。
海和侯英才是真正的千秋二勇士，名震全城的玄。
作為壹個騎士，俠骨之死也是芬芳的，不愧為英雄之生。
誰能寫玄晶，白壽臺閣下？
2.求有關成功後退役的人物/經典/作品。
1.範蠡
滅吳後，勾踐封為上將軍，上書勾踐說:聞主公憂我之功，辱我於死地。在惠濟王受辱的時候，我沒有死，就為了今天。現在是我為吉吉的恥辱而死的時候了。勾踐對他說:我正準備把越國的壹部分給妳，獎勵妳的貢獻。如果妳不服從，我會殺了妳。範蠡知道該退休了。他嘆了口氣說:我從那裏學到的技術使嶽變得富有和強大。我將在我自己的家裏使用它們。於是在深夜，範蠡帶著金銀，領著家人和手下，駕著船在江湖上闖蕩，開始了經商致富之路。後來，他來到了齊國。範蠡跳錯了地方，想到與他同舟共濟的同僚文子，遇到他已心存感激，於是寫信勸他說:“當飛鳥盡，好弓藏；狡兔死，走狗烹。越王是壹個長頸長嘴的人。他可以和* * * *過不去，但不能和* * * *過不去。妳為什麽不離開？”當文子看到這封信時，他說他生病了，不能去法庭。後來，有人誣告文子謀反，於是勾踐給了他壹把劍，讓他勒著脖子自殺。勾踐的死亡命令也是經典。他給文子下了壹道命令，說:當妳給我七招時，我只用了三招就摧毀了吳強，而妳還有四招。去我的地下已故國王試試那四個。文子自殺了。
範蠡在齊國，改了姓和名，親自帶領兒子們在海邊種田，和齊新聯合起來統治實業。由於經營有方，沒過多久這個行業就達到了幾千萬美元。齊國的人聽說了範蠡的睿智，請他拍張照。範蠡嘆了壹口氣:“做官對香清最好，操持家務對布衣百姓最好。”榮譽久了不是好事！"於是，他把自己所有的財產都給了親戚朋友和鄰居，只帶了最值錢的珠寶，從壹條小路離開齊國，來到了陶的住處，他的名字叫。因為陶的地理位置很好，而且貿易很發達，開始做買賣，沒幾年，他就辦起了女兒的產業。世界上每個人都稱贊陶朱公是最好的商人。
因為範蠡卓越的智慧造就了春秋末期吳越爭霸的傳奇，而範蠡本人憑借自己的才華，適度把握了進退之間的步伐。後人曾評價“壹種文體開頭好，範蠡可以考慮結尾”。相比之下，壹種文學風格的結局是有些悲傷的，這顯示了範蠡迷人的智慧。
詩歌:唐代文聽雲
利州杜南
太陽已經沈入清澈的水中。藍色的小島與天空融為壹體。眼看馬已乘渡船伯陽去了，渡船上的劉夏群等著船返回。
幾束貯藏植物掙著編織券，撒播海鷗散布在沙草群中，寬闊的河灘上飛著壹只白鷺。誰明白我在尋找範蠡的心，他可以忘記世俗的智慧。
宋代的陳師道
陶朱公神廟
彈了幾千首，學了幾千首，也不足為奇。
以壹個人的名字活著是壹種恥辱，所以我會為了美麗而改變湖和海。
唐代的胡璋
松江懷舊
綠樹遠，青山深。沒有人在那裏，範蠡，煙和水正在下沈。
哀悼過去
陳翔
凝視畢成鐵塔的壹角，蜿蜒的平原與古老的山丘相遇。
七國之戰民不聊生，六朝盛世，廢水長流。
遠方，草年年長，月明夜夜悲。
範蠡的成功在哪裏？五湖在壹條船上。
薛
史誌遠
無美，胡破吳。
吳王看不起他的國家來迷惑整個城市。
夫差變強變弱，勾踐變成了女成雄。
只有的政策依賴的容忍嗎？
史的語言喚醒了善良的人們，為什麽要贊揚或批評它呢？
他說他甩了吳有罪，他忘了欺負人。
老漁夫
趙帆
快樂在江湖，相信市場沒有需求。
扁舟載妻，無齒春秋。
當妳看到壹個客人，請魚轉過身來。
嚴玲是可疑的，但範蠡不是。
3.求關於成功後退役的人物/經典/相關作品。
假借神道來明哲保身。
張亮神廟
張亮壹直體弱多病。自從漢高祖入主都城關中，天下安定之後，就壹直借口在家養病。隨著劉邦皇位的逐漸穩固，張亮遵循可分配性原則，與時俱進，逐漸從“皇帝的老師”退居到“皇帝的客人”的位置上。在漢初劉邦滅異姓王的殘酷鬥爭中，張亮很少參與策劃。在西漢皇室的明爭暗鬥中，張亮也恪守著“不問親戚”的遺訓。
漢朝十年(公元前197年)，漢朝上層出現了新的危機。劉邦有改太子之意。當時劉邦對戚夫人寵愛有加，發現不忠，有取代劉、王的跡象，於是想廢掉孝惠太子(呂後)，取代(戚夫人)為國儲。朝野的大臣們壹起鬥爭，卻根本改變不了劉邦初的心意。眼看王儲即將被剝奪權力，呂後向“智囊”張亮求助。張亮對壹個王子的考慮非常重要，不可能輕易站出來。大學者、孫同叔叔說得好:“君即天下，此震動天下。”再加上當時天下已定，漢朝統治的基礎還不牢固，各種制度還在完善之中。只有安於現狀，無為而治，才能穩定天下，保護國家。基於這種大局，張良遂對說:太子難保，“上善四貴”(郝:白，即白發四老，即董、焦立中先生、齊和)皆年過八旬，仁義高尚。如果他們不只是成為漢朝的爵位，他們就會消失在深山裏，皇帝卻不能錄用他們，但他們依然仁義高尚。如果太子屈尊請“四豪”出山，帶著“四豪”進進出出皇宮，皇上會問清楚，知道了，太子的位置就能定下來。正如張所說，劉邦問陪同太子的“四豪”是他從未邀請過的隱士。現在他在太子身邊，可見太子羽翼豐滿，羽翼堅硬，沒辦法。從此，他再也不會提起李逸王子的事。王子最終繼承了王位，呂後因此尊重張亮。
《史記》、《漢書》對張亮幫助蕭何的記載不多，但這並不損害張亮後來的成就。功封時，漢高祖劉邦命張亮在齊國選擇三萬戶作為食邑。張亮辭了職，謙恭地請他把與劉邦相遇的地方(今江蘇沛縣)封了。劉邦同意了，於是他把張亮叫做留侯。張亮辭職的原因是漢室戰敗後被貶為布衣，應該滿足於布衣奪得千家萬戶，排名第壹。眼看著漢朝政權壹天天鞏固，國家大事都規劃好了，他“為韓報仇強秦”的政治目標和“封萬戶侯”的個人目標也實現了，他畢生的夢想也基本滿足了。再加上疾病纏身，體弱多病，又目睹了彭越、韓信等現役大臣的悲慘結局，聯想到範蠡和文汶星月不是逃就是死，深深體會到“狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，好弓藏；“敵國破，謀臣亡”的哲學，怕既得利益者的損失，更怕韓信等人的命運落在他身上。張亮告退，拋棄世間壹切，專心修道，篤信黃老之學，過著平靜的生活，成了神仙。然而，呂後感謝張亮，並勸他不要受苦。張亮最終聽從了這個建議，並仍然深信不疑。
《史記》記載卒年為高二年，《漢書》記載為六年(公元前189)，此處存疑。
張亮-個人評價
張衛山良木
張亮是壹個戰略家，但他不掌管軍事力量。他是壹個政治家，但他沒有國家的行政權力。他給人的感覺是壹個自我克制的形象。晚年表示願棄人情，欲從赤松遠遊。學習開放、引導和智力契合的藝術。劉邦死後，呂後強迫他恢復日常飲食。呂後元年(公元前187)，他去世，成為侯爵。
司馬遷《留侯家》曰:“易說天下事多，故非天下，故不可也。”《漢授藝術文史》說:“韓興、張亮、韓信訂了兵法，有壹百八十二派。要用就三十五。”這些言論和著述可以說是基本豐富，沒有壹篇流傳下來。
雖然張亮是個弱者，他從未打過仗，但他以軍事戰略聞名。他壹生抗擊秦福漢，立下了汗馬功勞。策劃壹件大事，終究是要做的。世界各地的歷史學家都為他深邃的智慧揮毫潑墨，稱贊他巧妙的戰術。北宋政治家王安石曾寫詩稱贊說:“在漢工業生存的過程中，從容不迫。牯嶺開始意指韓彭帝，道路恢復永馳。”應該肯定的壹生在秦亡漢立的歷史進程中功不可沒，但他也有值得批判的地方，至少是值得探討的地方，比如前期反秦的動機和對的不當刺殺。
4.歷史上有哪些功成名就後隱退的名人？
1，王健的快速後退也很機智。他曾多次放下將軍身份，乞求秦王在勝利後給自己房產和土地。他的手下非常不解。於是我找機會問他。他說，我當然不喜歡農田的房子。我們的國王必然會起疑心，因為他將領導這個國家的大部分軍隊。我告訴他讓他放心，我壹定會回來的。因為妳這麽屈尊來要報酬。男人這才恍然大悟。
2.漢朝張亮幫助劉邦平定天下後，在他的老師黃石公居住的通城縣(張亮的幽山名為張石山，位於湖北鹹寧市通城縣西北)找到了張石山。張亮遊覽了距張世約50公裏的風景秀麗的黃袍山，隱居於此(黃袍山位於湖北鹹寧市通城縣東南部)。張亮還修建了“梁山道觀”，並在離道觀不遠的地方創辦了“法貴書院”，教授當地兒童寫字。法貴書院遺址位於湖北省通城縣黃袍山大果谷，法貴書院古石碑猶存。黃袍山的後人為了紀念，為他修建了倪橋和石墓。
3.範蠡是早期的道家學者，楚學的開創者之壹。後人尊稱他為“商聖”，“南洋五聖”之壹。他雖出身貧寒，但博覽群書，學識淵博，對楚萬齡的文風有著深刻的認識和交集。不滿當時楚國政治黑暗，非貴族不得入官，壹同前往越國輔佐勾踐。傳說他幫助勾踐繁榮了越國，滅了吳國。功成名就之後，他隱退了，筆名嚴義子皮，漫遊在七十二峰之間。後定居定陶(今山東省菏澤市定陶區)。在此期間，他三次經商致富，並分散了財富，所以他成了陶朱公。
首先，陶朱公·範蠡真的是贏家通吃，什麽都不是問題。天才。
第二，陶朱公·範蠡準確地看透了人性。知越王勾踐，可苦，不可甜。
第三，可以看到越王勾踐的死期臨近。復仇後的傲慢。的確，勾踐在接管越國後不久就被打敗了。