人會制造工具，黑猩猩也會。
人會說話，動物也會說話，但是我們聽不懂它們的聲波。
人是有欲望的，動物絕對是為了欲望而活的。
人是有愛有感情的，動物也是。
人有智商，動物也有，只低壹點點。
那麽區別在哪裏呢？
人對自律和自己的生活規則有信仰，而動物沒有。
這就是為什麽大家都把那些沒有生活規律的人叫做“動物”
科學是壹種信仰，上帝也是，相信自己是壹種信仰，相信馬克思也是壹種信仰，生活經驗是壹種信仰等等。正是因為有了信仰，我們才確立了自己人生的準則，我只能稱之為“人”，有了可以為之努力的目標。
不要說信仰是無形的，它是存在的，指引著人類文明的進化方向，影響著人類歷史的發展。信仰儒家影響了中國，信仰基督教影響了歐美人類文化，信仰科學影響了人類，信仰馬克思改變了人類社會。它改變了比爾·蓋茨、馬雲、喬布斯的人生，也影響了全人類。這是不可否認的事實，也確實是人類。
人和動物的根本區別是什麽？
史書上說“制造工具”是根本特征，是人和動物的根本區別。但是生物學上寫人類會使用工具，但是猿類也會使用工具。會用工具不壹定會造工具！本質上，人和動物是壹體的。誰能說人不是動物？區別在於人們的飲食。人與其他動物不同的原因是人吃熟食，而動物不吃。科學家還認為，章魚可能是未來地球的統治者，它有不止壹個大腦。
人和動物的區別。
人和動物的區別。
人不同於動物，不僅具有自然屬性，還具有社會屬性。
人的自然屬性和動物沒什麽區別，都有與生俱來的本能。人的社交屬性是後天獲得的。剛出生的嬰兒只有自然屬性，沒有社會屬性，所以奶是母親。如果寶寶是動物餵養的，那他長大後就只有動物屬性了。確實有過狼孩和豬孩的報道。但是在人類社會中長大的孩子，很快就有了社會意識。首先他們知道不能隨便吃別人的飯，然後他們知道要控制自己的本能和欲望。比如妳不能在別人釘妳老婆的時候到處亂搞。
能夠控制自己的本能是人和動物的根本區別，但人總是被本能所困擾。人們總是幻想突破社會屬性的束縛，享受本能需求得到充分滿足的快樂。人從小就在扮演各種各樣的社會角色:學生、工人、孩子、父母、老板、下屬等等。我不得不戴上面具，裝出壹副紳士的樣子，壓抑自己本能的沖動。
其實人的自然屬性無非就是食欲和* * *，古人雲:食色也！所以人的本能總是要通過壹定的渠道得到滿足，於是人們制定了壹定的遊戲規則，從食物分配開始，後來發展到財產分配和配偶分配。但這些遊戲規則往往不合理，往往與人性不相容，比如封建社會的婚姻制度。於是人們不斷尋找更合理，也就是更人性化的制度。
但無論社會如何發展，人類都不可能回到原始的自然狀態。人類對財產和配偶的占有欲不僅是人類發展的動力，也是社會犯罪的根源。以前皇帝可以無限占有財產和配偶，所以大家都想當皇帝。直到現在，根據不同的社會地位，對財產和配偶的占有程度也是不同的。對財產和配偶的無限占有越多，人性就越能得到充分滿足，人就越接近回歸自然，就越像動物。不，看看那些貪官汙吏！
人和動物的區別是什麽？
人和動物的本質區別是什麽？答案有很多:勞動力、語言、制造工具、社會性……
似乎不應該有那麽多本質的區別。所以有疑問；而且，既然是本質區別，就應該是人所特有的，而不是動物所特有的。事實上，似乎並不是這樣的。
先說勞動。妳能說動物築巢、挖洞、餵養孩子不是勞動嗎？動物的窩和人類的房間沒有本質區別。蜜蜂的蜂巢可能在他的世界裏無比輝煌！
再說語言歸根結底，語言是傳遞信息的工具。在這方面，人和動物都有* * *。人們稱自己的發聲語言，可能是對動物壹樣的鳴叫；而且，動物語言到底有多豐富，也無從得知。鸚鵡、八哥和八哥能模仿人說話。他們沒有自己的語言嗎？傳遞信息的工具不僅僅是聲音，“聲音”只是人們能聽到的非常有限的音頻。在這個範圍之外還有很多傳遞信息的方式:動作、表情、氣味等等。就“聲音”而言，動物遠超人類。聽說蚯蚓發出壹種人聽不見的超聲波；蝙蝠發出紅外線；深海魚能發出彩色的閃電...而且有很多東西是我們檢測不到的，比如次聲波。從這個角度來看，動物傳遞信息的方式確實比人類豐富得多。難道它們不是“語言”嗎？有人說，人會寫字嗎？那只是語言的書面形式，動物還有更多更豐富的語言形式是人所沒有的。
說到制作工具，似乎是人所獨有的。但是前不久看到壹個科研成果的報道，說大猩猩也能做簡單的工具，比如打磨石頭。可惜我沒有保存這個報告。
談社會性。社會性其實來源於合群。還有人和動物的關系，人叫社會性。而且有些動物的集體性是相當高級的。如同大雁為集體站崗；螞蟻的集體合作勞動和動物的集體主義稱為集體主義。
從宗教的角度來說，宗教引導註定修行的人，人是可以成佛的。但根據民間傳說，動物也修行，有各種神通和功能。像《孤黃柳》《大仙》。
這樣的分析，似乎人和動物沒有本質的區別，有的只是高與低。只是大家說的不壹樣。當然，這是不能接受的。但是“進化論”說人是由動物進化而來的。人是高級動物。所以把人和動物分高低似乎沒有錯，是有理論依據的。
我也不相信。還要努力找出人和動物的本質區別。為此，我壹度想到了“道德”。我得意忘形，以為發現了新大陸。《禮記》也把“禮”作為人區別於動物的最根本的標誌。但也令人困惑:上面提到的鵝、螞蟻等動物的集體主義，就是人們所說的公共道德嗎？另外，現在的人為了別人犧牲自己真的很少見。遇險的人被當成壹出戲，幾百人看，但狗犧牲自己去死殉道的事並不少見。對此有什麽解釋？作惡真的很難。
但不管怎麽說，首先人和動物都屬於自然；更重要的是:人是萬物之靈！這是無法改變的。
妳認為人和動物的根本區別是什麽？
史書上說“制造工具”是根本特征，是人和動物的根本區別。但是生物學上寫人類會使用工具，但是猿類也會使用工具。會用工具不壹定會造工具！本質上，人和動物是壹體的。誰能說人不是動物？區別在於人們的飲食。人與其他動物不同的原因是人吃熟食，而動物不吃。
從物質構成來看，人類和任何動物，甚至任何植物都沒有區別，都是由地球上的C、H、N、O等元素構成的。從* * *的祖先來看，沒有太大區別。都是單細胞生物。從近親的角度來看，最早的人類與另壹種動物有相同的父親和母親，這種動物可能是猴子或猩猩。當然，不能排除狒狒或鯨魚。起初，人類和猴子或鯨魚兄弟沒有什麽區別，甚至沒有本質上的區別。也許本質上的區別是零。所有的差異都是後來逐漸積累起來的，包括基因、生活習慣、外貌特征等的積累。所以沒有歷史積累就沒有區別，沒有本質區別。
人和動物有什麽區別？
我們比動物聰明，我們能思考，我們有智慧，我們創造了無與倫比的文明...是的，我們有智慧，這似乎是我們擺脫動物界的起點。但是有什麽機制來保證我們所想的壹定是正確的呢？有什麽方法可以避免聰明反被聰明誤？不要！回首往事，我們只能遺憾地發現，先輩們的足跡始終沒有走出不斷解決問題、不斷引發問題、不斷抗擊災難、不斷制造災難的無盡循環。每壹次勝利都讓我們以為歷史的終結已經開始，每個人都精神抖擻，鬥誌昂揚的走在路上。但用不了多久我們就會再次跌倒。悲觀地說，人類的命運就像希臘神話中的西西弗斯，把石頭推上山，滾下來，再推上去，壹遍又壹遍地折騰，永無止境。從這個角度來看，人類的生存條件似乎比動物更差。我們怎麽敢硬說自己比動物好？人要和動物比寶藏，如果得不到智慧，情況就沒那麽好了。我們換個角度試試。假設我們在高空用雙筒望遠鏡觀察地面上的動物，看到壹群狼在追壹群羊，拼命追，拼命逃。這就是“物競天擇，適者生存”的“叢林法則”，老生常談。科學家表示，這壹幕雖然血腥，但卻是自然合理的，因為殘酷的“適者生存”可以保證動物種群朝著更強的方向進化。我們無法想象壹只羊突然停止奔跑，轉身從容地走向狼群。如果觀察人群，情況可能就不壹樣了。我們把鏡頭轉向明末的壹個真實場景。當時張“屠戮百姓，遍行郡縣，遺世”。有壹天，他的壹個手下李定國在城門口殺了壹城，準備照常屠城。這時，壹個破山的和尚從城裏出來，請求百姓停止殺人。李定國叫人把羊肉、豬肉、狗肉堆起來，對破山和尚說:“妳們和尚要是吃這些，我就封刀！”破山僧道:“老僧是萬生靈，何苦舍如來！”馬上給他吃了。好在李定國只是個粗人，還沒學會“引蛇出洞”之類的“開弓之計”，所以他信守諾言，按照約定封了刀。再看狼群。如果其中壹只突然轉身擋住去路，大喊“誰咬誰我就咬誰！”“不用說，這絕對不是壹群狼，而是壹群人——主帖中提到的湯普森那群美國兵就是。原來人優於動物的地方不是那種趨利避害的聰明，而是“反聰明”。小聰明很容易導致市儈，“反小聰明”可以出英雄。”她把血淋淋的頭放在生命的天平上，讓所有的幸存者都失去了重量。“沒有動物能做到這樣的壯舉，智者也不能，但有人能做到。事實上，我們大多數人，大部分時間，過著和動物沒有本質區別的生活。他們只是吃吃喝喝，男男女女，熙熙攘攘，打打鬧鬧。只是在個別時候，有個別的人會做出出格的事情。然而，正是因為這小小的“出格”，我們這個復雜的物種被打上了壹個大大的“人”的烙印。
人和動物有性別差異嗎？
動物靠原始本能生存。人是有主觀意識的，是自我，人的潛意識裏除了本我(本能的我)還有超我(理想的我)。在本能和理想的驅使下，追求生命本質的激情大概是最高境界。源於自然，回歸自然，超脫自然。
人和動物真正的區別是什麽？
人可以思考。人和動物的根本區別是認識和改變世界的思維。
人和動物的根本區別是什麽？
沒有區別。
其他生物之所以自卑，是因為人類還很膚淺，還不能完全了解這個世界...
壹切都有存在的理由，壹切都擅長於此。
人類只是擅長打破平衡。
人和動物有什麽區別？
人和動物有什麽區別？
人不同於動物，不僅具有自然屬性，還具有社會屬性。
人的自然屬性和動物沒什麽區別，都有與生俱來的本能。人的社交屬性是後天獲得的。剛出生的嬰兒只有自然屬性，沒有社會屬性，所以奶是母親。如果寶寶是動物餵養的，那他長大後就只有動物屬性了。確實有過狼孩和豬孩的報道。但是在人類社會中長大的孩子，很快就有了社會意識。首先他們知道不能隨便吃別人的飯，然後他們知道要控制自己的本能和欲望。比如別人的老婆不能亂搞。