以前蓉姐這有幾個兄弟，因為父母去世後，都把老房子看得比較仔細，導致兄弟反目成仇。不過也有壹些，因為家庭更重要，所以兄弟之間不會反目成仇。
前幾年榮姐有個親戚家。老人去世了，只留下老太太和兩個兒子。正好趕上房產確權，老太太沒和兒子們商量就把房子確認到了大兒子名下。結果二兒子認為老太太偏袒大哥，就和老太太吵了起來，也和大哥吵了起來。但是大哥覺得委屈，因為他什麽都不知道。最後兄弟倆鬧翻了，直接在老太太家寫了錢。誰寫多了誰要，二兒子要他媽的房子。
還有壹個，老太太有兩個兒子。老太太在確認房產的時候，把房子確認到了自己的名下，說只要自己活著，就不想看到兒子們鬧翻。說如果沒有自己的未來，可以讓兒子們也用偷偷寫錢的方法分老房。
在榮傑的地方，農村家庭的房子分的時候，就是這樣的情況。就算有三個兒子，也是偷偷寫自己的錢。誰寫的多誰就擁有房子，可以省去很多不必要的爭吵和矛盾。妳們那裏是這樣的嗎？
金認為，農村家庭住宅的普遍習俗是子女不分婦女，這種觀念也應該改變。按照法律規定，繼承權要平分，包括女兒。
我的朋友小霞拿到了離婚證書，他的妻子認為她應該繼承他家留下的所有房子，而不是和她姐姐分享。對這個無理要求的分歧已經不可調和，只好離婚。
這個朋友的老婆是農村的。雖然她嫁給了壹個朋友，住在城市裏，但她家鄉的習俗影響深遠。她壹直認為朋友父母的遺產只能由她丈夫繼承，阿姨們沒有份額。
房改之前，房子的功能只是住，有個家的港灣。值不了多少錢，嫁出去的姑娘會繼承婆家的財產而不是父母的財產和土地。
這種歷史習俗規範了房屋的有序流動，大家默認的模式，在壹個沒有經濟價值的時代起到了社會規範的作用。
(1)已婚女兒也可以繼承遺產。
全國實行房改後，城市的房子價值大大提高，壹般在1.5倍左右。隨著農村土地所有權等政策的落實，農村的房子價格也會大大提高，而且還具有金融功能。
法律規定的繼承權與習俗相沖突，要適應新的情況，不能剝奪女兒在農村家庭的繼承權。在此基礎上，擁有繼承權的子女應平分。
(2)城鎮居民繼承宅基地。包括宅基地在內的農村土地屬於農民集體所有，只能分配給集體經濟組織成員使用；但是，房產歸個人所有。根據法律規定的“地隨房走”原則，城鎮居民基於房屋所有權可以繼續使用宅基地，但不得翻建、改建、擴建。
(3)依法不亂來。
1，子女和父母已經分居，子女不能繼承。
農村實行“壹戶壹宅”的規則。壹般孩子和父母分居，就意味著成了兩個家庭，因為孩子已經有了自己的宅基地，已經分居的孩子就不能再繼承了。
2、非法宅基地，子女不能繼承。
宅基地是農民蓋房子住的。如果農民擅自改變宅基地性質，建養雞場、養豬場，這些都是違章建築，子女不能繼承。
3.如果把孩子的農村戶口去掉，變成城市戶口，孩子就不能繼承。
現在有些孩子在城裏買了房，把戶口遷到了城裏。眾所周知，能使用宅基地的基本都是村裏的村民。如果沒有農村戶口，這塊宅基地子女不能繼承，可以繼續使用。
4.五保戶的宅基地不能繼承。
農村五保戶是指沒有子女，由村集體供養的農村人口。他們死後，宅基地會被收回，所以沒人能繼承，我們會哀悼新冠肺炎疫情。
6.超出規定面積的部分宅基地不能繼承。
眾所周知，農村宅基地都是規劃好的，按照規定面積是壹樣大的。如果超過規定面積，這部分就沒辦法繼承了。美法搶了面膜，就別搶房子了。
綜上所述，根據新的法律規定，農村房屋合法合理繼承，子女均分，成為致富的融資工具。
現在國家政策越來越好，尤其是對農村的支持力度在歷史上是非常大的。所以農村的土地和房子越來越吃香。很多人現在意識到農村的土地和房子更值錢。
農村家庭住宅如何分配，全國各地形式不壹，沒有明文規定，壹般都是既定的。總的來說是根據這幾個方面來確定的。
第壹，全家在農村種地，不出門的，根據家裏房子多少，先拿出壹部分給父母住，剩下的在兄弟之間平分(或者人多壹點就多壹點)。
第二，如果有的兄弟從小就外出，上學，上班，父母也花很多錢交學費，結婚(或者買房)，農村的房子就應該給留在農村的兒子(在農村，女兒壹般不參與分房)。
第三，通過家庭內部協商，父母立遺囑的，按照約定的遺囑分割房屋。
4.如果沒有兒子，就分給女兒，或者平分，或者根據情況協商分配。
第五，照顧父母多，花費精力多的，原則上應該多拿分。
具體情況具體對待，不能生搬硬套。但無論如何，都要先孝敬父母。
很高興為妳解答這個問題。如果壹個農村家庭住宅裏有兩個兄弟，但只有壹處宅基地，怎麽分？我總結了三種解決方法，看看有沒有道理。
1.如果宅基地在父母名下，家裏有兩個兄弟，那麽房子就住壹層，比較好解決。
2.壹個哥哥繼承房子和宅基地，另壹個去城裏買房。有的兩兄弟長期住在壹套房子裏，難免會有壹些小矛盾，於是壹個人繼承父母的房子，另壹個兄弟則由父母出資去城裏買房。這樣兄弟倆就平分了，就不會再吵架了。
3.兩兄弟分家住，然後申請了壹個宅基地。如果兄弟倆都想在農村生活，那麽兄弟倆可以分家生活，壹個人可以把他們分開，另壹個和父母壹起生活。住戶可以再申請壹個宅基地，這樣問題就解決了。
簡而言之，兩兄弟實際上可以分家居住。他們不需要在壹個宅基地上分享土地，也可以申請父母的土地作為宅基地，可以圓滿解決共有財產的問題。好了，以上是我總結的三點。不知道有沒有意義。如果還有不同意見，歡迎留言，大家壹起探討。
如果在人口多的情況下平均分配是最好的，只代表我個人的看法，但是我們也可以參考壹些實際的分配方法，考慮大家的收入怎麽樣。有錢就不用進來分了。壹個農村家庭，有的人還是很有錢的，而且都是比較有錢的。如果他們有錢，就沒有必要加入分配。當然，不能取消他們的資格，他們必須是自願的。
妳好，我很固執:我該怎麽回答妳的問題？每個地區都有自己的方法，每個地區都有自己的習俗。
我覺得這裏的風俗比較好。不管那家有幾個兒子，老房子最終還是屬於老兒子的。
壹般情況下，大兒子到了適婚年齡，就會在外面蓋房子。當然，老人也幫忙出錢，具體看家庭情況。婚禮當天自然會分頭出門，不拿家裏的東西，二兒子等。，所以很少有分家的說法。
最後只剩下老兒，所以家裏的壹切都歸老兒，包括老人的撫養費。妳說是不是老兒占了便宜？不是，老兒因為要負責贍養老人，所以“損失很大”。其他兒子有心過來看看誰來拿回去。當然，大多數人都會這麽做，不會置之不理。
現在不同了。兒女們都出門在外，遊走於城市的江湖，混的爭先恐後的帶著老人進城享樂。
總的來說，國家政策很重要，只要妳有能力，妳就能掙錢，農村人也可以…
農村家庭住宅應該是指有壹定歷史年份的老房子，至少是經歷了五代以上的。
這種老房子是我們的祖先留下的。往往是根據家庭成員的富裕程度慢慢膨脹形成的“建築群”；這種老房子往往是連體結構，入戶門是家裏人用的。壹個祠堂(公房)用來祭拜祖宗牌位；在沒有存放東西的“廚房”和“倉庫”之前，由於農村習俗，很多日常事務和季節性農事需要互助，突然完成；家庭往往是按“輩分”來稱呼的，尤其是在商務宴請時安排座位，更能體現農村家庭的優良傳統。在家族中德高望重的人經常被選為壹家之主。
家庭中的房子是以每個家庭中的男人為基礎的。在他們長大或結婚前後，家裏選擇幾個主持正義的人，采取抽簽的方式，讓同齡人分享。當時房子沒有產權證，因為家庭成員繁衍，這是自然繼承的約定
那些農村家庭的老房子，現在只是壹個念頭；故鄉的象征意義大於其實際價值；幾乎無法居住，沒有人真的想留下來...
但農村傳統文化中有壹句根深蒂固的話“壹草壹木皆有主”；結果是家族的後代不願意背負“害群之馬”的罵名，失去老房子；所以按照既定的繼承權，每個家庭都有自己大小不壹的小房子。
如果家族的後代想重新選擇分割老房子，只能按照父輩留下的房子在兄弟姐妹之間進行分割。
總之農村家庭的房子留給我們更多的是故鄉情結和對祖先的懷念~ ~
樹有大樹枝，但孩子有大樹枝。以前在我們農村，兩三個兄弟長大結婚。為了分房子，爭執是常有的事。最後兄弟反目成仇，父母年邁無家可歸。這種因財產分割引發家庭糾紛的現象已經維持了很久。我也是農村的。讓我告訴妳壹些關於我們住房分配的事情。我們家也是兩兄弟。我哥哥比我大壹歲。15年前，全家人傾家蕩產，在二樓建了4個房間。我哥那年成家，我第二年成家。這時，大家庭裏出現了吵鬧的現象。父母提出了分居的問題，壹家六口飯後心平氣和地討論。有四所房子，每個兄弟兩所，哥哥兩所，東邊兩所，西邊兩所。父母身體不好，需要家人照顧的時候，兄弟* * *就要承擔，不能以任何理由推脫。門口的公共區域要互相打掃，誰也不能私自轉讓或出租。然後父母起草分居協議，兩兄弟簽字，分房就順利完成了。爸爸問我們的兄弟們有沒有反對意見，但我們都說沒有。媽媽說:今天，妳的兄弟們就要分開了，希望妳的兄弟們還像年輕時壹樣好。壹起記住兄弟們，誰的利潤被砍掉！15年後，我們兩兄弟互相幫助，齊心協力，從未有過不必要的矛盾。我父母也過得很幸福。
我喜歡學習和回答問題。針對筆友提出的這個問題，我查閱了各種資料，並與同學朋友討論，得出以下結論，希望對妳有所幫助:
1.如果宅基地在父母名下，家裏有兩個兄弟，房子壹人壹層，會比較好解決。
2.壹個哥哥繼承了房子和家，另壹個去城裏買房。如果兩兄弟長期住在同壹套房子裏，難免會有壹些小矛盾，於是壹個人繼承父母的房子，另壹個兄弟出錢讓父母在城裏買房。這樣兄弟倆就平分了，再也不會吵架了。
兩兄弟分手，分了壹塊宅基地。如果兄弟倆都想在鄉下生活，那麽兄弟倆可以分開，壹個分開，另壹個和父母壹起生活。如果家庭分了，可以再建壹個宅基地，這樣問題就解決了。
簡而言之，兩兄弟其實是可以拆散家庭的。他們不需要在壹個地方分宅基地，還可以把父母的土地申請變成宅基地，可以成功解決家庭財產分割問題。
農村家庭的房子怎麽分，要看當地的規矩，每個地方都有自己的習俗。作為壹個在農村長大的孩子，我對農村家庭分房有壹些了解。
以前農村的房子是居住功能，幾乎沒有金融屬性。在農村，房子的分割只是兒子的事，和女兒無關。計劃生育之前，孩子多，生兩個以上兒子很正常。兒子們結婚後，會涉及到分居和養老的問題。這種事情壹般都是早決定的，我就說說我爸媽的經歷吧。
搖號應該是過去很多家庭常用的方法。每個兒子結婚，富人會買新宅基地蓋新房，窮人會在現有的房子上留壹間房。壹般有幾個兒子就得有幾套房子，不然很難說是媳婦。他們都結婚後，會通過抽簽的方式早早分家。
以兩個兒子的家庭為例:
大兒子結婚，二兒子結婚才分開壹段時間，父母就算是賣鐵也要買新房。這時候就會有兩套房了。房子也分的很好，而且結婚要抽簽分房，有好套房的人壹般都是和父母住在壹起，負責贍養。同時分房的時候會有其他長輩在場，很有權威性。所以大家對抽簽結果沒什麽好說的，也沒什麽好擔心的。
如果家庭條件好，兩個兒子各壹套，父母住壹套，最後父母的房子會有點麻煩。以前房子沒有金融屬性，所以提前分了。但是，父母要離開這套房直到去世，那就麻煩了。因為現在的房子是有金融屬性的，尤其是拆遷的時候，這不是壹筆小資產，涉及的不僅僅是兩個兄弟，而是兩個家庭。這件事要處理好，家庭和睦和睦，兄弟反目是常有的事。
對於農村家庭來說，分居時間還沒有決定。現在，父母留下的房子怎麽分？通過身邊的壹些接觸情況，我想表達壹下我的看法。
1，誰支持誰就得到房子。對於老年人來說，這是他們最好的處理方式。老人的後半生，父母心知肚明誰孝順誰不孝順，家裏的親戚朋友也都在看著。老人有完全處置財產的權利，只要他心裏像壹面鏡子，能明辨是非，送給陪伴他壹輩子的兒子也不為過。當然，如果子女孝順，幾個兒子平分，壹碗水端平是最好的結局。
但是，我怕老人會糊塗。如果老人嚴重偏心，無房壹方可以先想辦法通過農村長輩的協調，讓父母認識到自己的錯誤，及時糾正。如果不是，作為兒子，如果生活條件尚可，可以大度壹點，理解父母的偏心。雖然我受了壹點委屈，但是作為父母，把妳養大，結婚生子，都不容易，天下父母心。雖然有點傻，但是好人終有好報。
2.如果房子能變現，就以現金的形式分配。為了避免房子分配遺留的問題，最好把房子變現，按比例分配。老人可以靈活掌握這筆錢，子女的經濟條件也會有壹定差距。原則上是平均分配。如果孩子還不錯，生活條件差，適當幫助也方便。也就是說，幫助了生活有困難的孩子，又不失公平原則。百年老人之後，子女不會因為房產反目成仇。
總結壹下！現在農村家庭的房子都要遵循農村的規矩。公平最重要，就算偏心也要有個度。否則，父子分離，兄弟反目，將是父母壹生的遺憾。