這裏就說說妳的領導是君子還是小人，或者說妳是不是領導，看看妳是“君子領導”還是“小人領導”。
這裏的“說”是“曰”，曰之樂。君子在他手下侍奉工作很容易，妳要討好他很難。如果妳試圖用不正當的方式取悅他，他不會喜歡妳的。然而，當他雇用人時，他總是根據他們的能力使用他們。他能讓妳充分發揮自己的才能，同時也不會對妳做不到的事情苛求。
反派當領導就不壹樣了。小人在他手下侍奉工作很難，但取悅他很容易。如果妳用不正當的方式巴結他，他會很喜歡妳。但是他要招人的時候，會對妳要求很高，很挑剔。妳必須做他要求的壹切！
大家早上好！晚上做個演講，實現自己的夢想！寫作加演講，七倍快成長！妳付出的越多，妳得到的越多！
各位戰友，又到六點半了。讓我們繼續學習《論語》。
像往常壹樣，在學習新的壹章之前，我們先來復習壹下昨天學的內容。我昨天學到的是子貢和孔子的壹段對話。
13.24?子貢問:“鄉下人都好，那又怎樣？”子曰:“無計可施。”“村民都是邪惡的，那又怎麽樣？”子曰:“無計可施。不如鄉親們的好，壞的就是惡。”
這段話其實是關於如何看待別人的評論。
壹個人，如果所有人都說他好，那他真的好嗎？孔子說:不壹定。
那自貢又問，大家都說他不好。他是好人還是壞人？子曰:難說。
那麽好人壞人的標準是什麽呢？
那就是:好人說他好，壞人說他壞，好人愛他，壞人更恨他。這才是真正的好人，也就是真正的好人。
為什麽？大家都說他好，何樂而不為呢？有的人會很好，對誰都說好對誰都好，是或者不是，往往這樣，他就沒有原則了，會變成壹個好人。
真正的君子不是這樣的，他會做正確的事。但是他是有原則有立場的，不正確的東西他會指出來糾正。
他對壞人有原則。該批評的批評，該責備的責備，該要求的要求，該處罰的處罰。
。所以壹個好人是真的能感受到他的好的，所以才會說他好。但是壞人會受到懲罰，他會被稱為壞人。
如果大家都不喜歡，那肯定是它有問題，太特立獨行了。
而我們要做的，就是讓壹些人愛我們，壹些人恨我們。這就是仁者。
因為價值觀明確，愛恨分明，不摻雜。也就是說，我們不要求每個人都喜歡我們。
嗯，簡單回顧了昨天的內容後，我們來學習新的壹章。
然後這壹章講的是君子和小人。其實也是關於領導力的，如何成為壹個好的領導，或者說如何區分壹個好的領導，看他如何與人相處。我們來看看原著吧。
子曰:“君子說起來容易，說起來難。說了不說就不說了。它也讓人們，這個設備。反派說點難的很容易。雖然不礙事，但也說了。也讓人想做好準備。”
這壹章特別適合人力資源管理，也就是選人用人，或者說如何分辨妳的領導是值得追隨的領導還是沒有前途的領導。掌握了這些單詞，妳就基本明白了。
首先說壹下這裏說的:童悅，歡喜悅。
這壹章還得說說妳的領導是君子還是小人，或者說妳是領導，看看妳是君子領導還是小人領導。
君子做領導有什麽特點？
就是壹個紳士很好伺候或者相處。妳在他手下工作很容易，但妳很難取悅他。如果妳用不正當的方式取悅他，他不會喜歡妳的。
比如我們給領導送禮物，買小東西。很難要求領導提拔重用我。他不會因為妳請他吃飯送他禮物就重用妳。
他用了什麽？他用人，就會知人善任，量力而用。妳有什麽天賦，他都能讓妳發揮，讓妳人盡其才。
大家已經了解到，上壹章孔子說子貢是胡璉，也就是說子貢雖然沒有達到君子的標準，但是他是國之重器，胡璉。
如果孔子是領袖，他可以把子貢放在最合適的位置，發揮他應有的作用。如果我做不到呢？如果他做不到，就不會要求完美。
那個小個子當了領導就不壹樣了。他很難伺候，妳很難在他手下工作，妳也很難和他共事。但是妳很容易贏得他的好感，比如送他壹些小禮物，請他喝酒吃個飯，請他去咖啡店或者出差找個地方玩，他都很開心。
這樣他會很喜歡妳，也很好看，但是到了用人的時候，他會對妳要求很高，很挑剔。妳必須做他要求的壹切。如果妳做不到，出了問題，他會全怪到妳頭上。壹百個好，壹個不好。如果他看到了，妳就不好了。
這壹段是關於什麽的？其實是領導力的問題。君子要當領導，首先要自己承擔領導責任，在衡量下屬之後才使用。我們不是說過，容器是什麽樣的容器他就是什麽樣的容器，讓他做他能做的事。
如果有人沒有做好，首先要檢討自己是不是安排錯了人。他本來只有壹桶容量，妳得讓他裝壹罐東西。這說明我們做了不當的安排，也就是說，在他適合承擔多大責任的地方，我們就要使用他，重新評估對他的使用。
二是如何幫助他，鼓勵他，提高他，讓他拓展自己的能力，讓他承擔更大的責任。
其實這需要很高的領導力，就是很懂人，也能很懂人。
壹個例子是周公，他的兒子伯禽去魯代替他當國王。周公教他:千萬不要求壹個人。只是不要責怪別人的完美。
如果妳是領導，把所有事情都留給壹個人，問妳有什麽用？因此，他讓去魯後，自己承擔起領導責任，提拔可以重用的人，讓他們各就各位，互相協調配合。所以，魯壹開始其實還是很好的，這跟周公和都是君子，會用人，會包容人，會提拔人，會鍛煉人有關。
再來說說孔子。他的弟子曾子曾經說過:“孔子看到人們身上好的壹面，而忘記所有不好的事情。對於高手來說很容易。
就是孔子看到別人的壹點優點，就容易忘記別人的壹百個缺點。所以孔子很好伺候，很好相處。為什麽？
如果壹個人有明顯的優勢，就可以利用。那不是很有價值嗎？好好用就好。所以我們壹般說要用人之長，避人之短，用其所長。
剩下的就別管了，讓他發揮自己的長處，他會很開心的。大家都會很樂意幫忙改進，把事情做好。為什麽不呢？
那個小領導不壹樣。為什麽？
因為首先他心裏沒有想法，是空的，對下屬也是空的。他不知道他的下屬有什麽特點和能力。
除了拼命擠大家，我們看看哪裏還能擠出點什麽。
當妳巴結他的時候，他很開心。妳送他東西，請他吃飯，請他喝酒，他對妳很好。
但是當妳工作的時候，他還是會殺了妳。如果出了問題，都是妳的問題。為什麽做不好？如果另壹個大領導責怪妳，那就讓妳來背，讓妳來扛，責怪妳。
妳想想，妳怕這樣的領導嗎？而反派是領袖。他不是任人唯賢，而是任人唯親。我會雇傭任何奉承我並且對我的私人關系好的人。
再說壹個故事吧。據史書記載，東漢時有個叫楊震的阿丘。他誠實且任人唯賢。
有壹次楊真路過昌邑，被他提拔的昌邑讓王米準備10斤黃金以回報他的提拔，並在夜深人靜的時候送到楊真的住處。
楊真不僅不接受，還嚴肅批評了他。王米說:現在已經是深夜了，沒有人知道我送的金子。請接受它。這是表達妳的感激之情，不是賄賂。
楊震說:天知地知，妳知我知。怎麽能說沒人知道呢？
受到譴責後，王米被老師的風度深深打動，羞愧地退了出來。
楊震《暮金》的故事影響深遠，所以後人稱楊震為四知先生。天知地知，妳知我知。不要以為沒人知道。後人因此稱楊震為“思之先生”。
從楊震身上，我們真的能體會到孔子所說的“易事難言”的君子風範嗎？君子之風，在於好相處。做好自己的事情，發揮自己的才能就好。妳不用討好我，用禮物和賄賂來討好我。
那我們來說說反派的例子。
小領導，妳對他好壹點，他會很開心的。就算討好他的方式不道德，他也不在乎。表面上大家都很開心，其實這樣的人也不容易。
比如唐玄宗的壹個寵臣就是楊，他是楊貴妃的哥哥，通過楊貴妃的關系當上了宰相。他上臺後，獨斷專行，腐朽墮落。
左丞相陳希烈不喜歡他的性格和行為，於是楊郭忠幹脆把他踢出了相位。
下屬官員為了討好他，經常送他各種寶物，奴顏婢膝。
在選人用人方面，楊棄天下英才而用之，以自己的好惡為標準。他無視國家法令，把負責選官的小官吏請到自己家裏，事先準備好名單，獨攬用人大權。
後來國家壹片混亂。
楊是個標準的反派，因為他“難對付、好討好、有準備”。
人說君子不能討好他？也不是沒有可能。
享樂要有自己的方式，也就是說，讓君子快樂並不難。我該怎麽辦？做好自己該做的事，做好本職工作，發揮自己的才能。
妳積極主動，能夠為領導負責，想領導所想，在這件事情上怎麽做，讓他放心。等他放心了，會給妳更多的事做。
那麽當有適合妳的職位時，他會提拔重用妳，是因為妳有這個能力扮演這個角色，而不是因為妳跟我關系好，妳給了我手機，妳給了我什麽。這是壹個紳士領袖。
君子做領導容易帶動整個單位的風氣，讓大家積極向上，把心思放在正確的地方，結果這個單位、公司或者國家就會興旺發達。
小人想當領導，就會把壹個公司或者壹個部門引向沒有熱情、裙帶關系嚴重、缺乏活力的方向。
因為大家都在專註於如何討好，如何不犯錯，而犯錯是要被指責的，那怎麽玩呢？
要麽留在這裏，要麽就遠走高飛，不能留下來，那不是和諧的成長環境和土壤！
對於我們來說，如果我們是下屬，怎麽可能做到？如何與好的領導相處？
如果我們是領導者，怎樣才能成為這樣的領導者？如何選人、選人、識人？
這是壹門科學。
我們記得孔子的這段話:君子說起來容易，說起來不對，說起來不對。它也讓人們，這個設備。
有了這個標準，妳就知道什麽是君子領袖了。
反之:小人難，說起來容易。妳很難和他發生關系，因為他什麽都怪妳，但妳很容易取悅他。給他壹份禮物。
但是妳也要註意，出了事，妳要承擔責任，他也會把責任推到妳身上。
如果妳是壹個領導者，做壹個紳士型的領導者。說起來容易做起來難。
好了，今天的時間到了，我們就講到這裏。
明天早上6: 30，我們繼續學習下壹章。
子曰:“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”
那麽下壹章還是講君子和小人的區別，他們是對立的，驕而不泰，泰而不驕。那麽什麽是傲慢，什麽是泰式呢？
我們明天六點半在這裏集合，壹起學習討論。