什麽是形象思維？
思維是壹種理性認識，是人腦對客觀事物的間接、概括的反映，包括邏輯思維和形象思維。簡單來說，邏輯思維就是借助概念、判斷和推理來反映現實的過程。形象思維又稱藝術思維，是用具體事物的形象來表達抽象事物或思想感情。是文藝工作者從觀察生活、吸收積累創作素材到創造藝術形象的全過程的思維活動和思維方式。形象思維的特點是不脫離具體的形象，形象必須代表事物的本質。
形象思維和邏輯思維是相輔相成的，而不是互相排斥的。兩者的區別在於，邏輯思維用抽象的概念揭示事物的本質，表達認識現實的結果；形象思維是在選取具體材料的基礎上，通過想象、聯想甚至幻想，伴隨著作者強烈的感情和鮮明的態度，運用高度集中和概括的方法，反映認識現實的結果。以大家熟悉的地理課本中描述的長江三峽、李白的《白帝城初開發》為例。
地理課本:
三峽位於長江上遊，稱為瞿塘峽、巫峽、西陵峽。西起四川省奉節縣(今重慶)白帝城，東至湖北宜昌南津關，全長193公裏。海灘和峽谷相互交替，並由現場上漲的河流深深形成。兩岸怪石嶙峋，河水湍急，水資源豐富。
李白《早制白帝城》:
壹大早，我告別了高入雲霄的江陵城，遠在千裏之外，船只有壹天。
兩岸猿猴的叫聲，還在耳邊不知不覺地不停啼叫，輕舟已過了沈重的青山。
兩者比較，上篇用的是邏輯推理，是對三峽的客觀描述，也是實事求是的做法。它簡要概述了三峽的範圍、長度、成因、險峻的山脈和急流，並暗示了它所包含的豐富的水力資源。後者使用圖像描述。
第壹句“彩雲中送別白帝”，寫在黎明時分，在彩雲中送別白帝城，不僅為我們揭示了三峽的起點？白帝城高聳的地勢，表現了詩人的喜悅。我們知道，李白被李林事件拖垮，流放夜郎，被押解到四川白帝城，在那裏得到赦免，驚喜交加。然後揚帆東去，那種無憂無慮的心情可想而知。
在第二句中，用“壹千英裏”和“壹天”來描述始發地和目的地空間的距離(386英裏)和短暫的到達時間。船如離弦之箭，兩地相隔千裏，頃刻可及。運用誇張的手法，形象地描寫了“河水奔流”，也表現了作者輕松愉快的心情。
第三句“兩岸猿猴止不住哭”，正是“兩岸疊石斷崖”的形象描述，讓人無法接近。這也進壹步證實了船的速度。
第四句中的“萬重山”表明三峽的“重巖”是“地殼上升的河流深深形成的”。“輕舟已過”的使用，再壹次說明了船的快，也是詩人歷盡艱辛，終於脫困後的歡快心情的寫照。
這首詩裏沒有抽象的概念、推理和定義，而是對三峽的船圖進行了具體的形象描述。壹方面表現了三峽的神奇和壯美，另壹方面表現了詩人內心的喜悅。這些本質內涵都是形象思維的結果。
古人對形象思維的運用非常嫻熟和巧妙。比如貧富不均，杜甫用“朱門酒肉臭，路凍死人”兩句詩形象地概括了；再比如感情是抽象的，比如如何表達情感？南唐皇後李煜和宋代李清照都是寫“愁”的大師。李漁在《幼美》中說，“妳能有多少悲傷？就像壹條向東流的河，很難把“愁”寫到極致。這些都是我們應該學習的。
形象思維在琵琶演奏中的作用
形象思維是人類最生動、最形象的思維形式之壹。琵琶演奏中的形象思維是演奏者在直覺、心理形象、想象、情感和想象的作用下，將琵琶音樂形象地表現出來的思維形式，具有直觀性、具體性和形象性的特點。著名學者魯道夫·阿恩海姆曾說，“大量證據表明……真正的創造性思維活動都是通過‘圖像’來進行的”(視覺思維)。形象思維是利用已有的直觀形象來理解和解決問題，它貫穿於琵琶演奏過程中。
在形象思維的作用下，演奏者首先對過去的演奏、音樂形象和音樂的意境有了具體而生動的認知。在此基礎上，演奏者無需邏輯推理就能敏感而直接地理解音樂的內在感受，這就是直覺。直覺建立在經驗積累的基礎上，與靈感密切相關。同時，演奏者在心中對所見所聞的音樂形象進行總結，形成壹個心理形象。心象貫穿於遊戲思維的全過程，是壹種帶有抽象思維因素的形象思維形式。當玩家大腦中的心理意象達到壹定數量時，大腦會人為地將原有心理意象的某些部分組合起來，形成新的心理意象，這就是想象。想象是玩思維的主要活動力量。只有充分的想象和聯想，才能正確、充分地表達自己的感情，這是情感表達中最重要的環節。經過直覺、心象、想象、情感等思維模式的作用，對演奏情境和過程進行綜合假設，最終將音樂演奏得惟妙惟肖。在這裏，形象思維是壹個動態的過程。
形象思維作為壹種生動形象的思維形式，在琵琶演奏和學習中具有不可替代的作用；
(壹)運用形象思維來認知和記憶前人的演奏，有利於琵琶演奏自身的情感表現。
琵琶演奏是壹種融入了個人情感的技術表演，其最終目的是使演奏者將自己的情感體驗與音樂所蘊含的情感相結合，並有所創新和發展。然而，琵琶音樂是以無聲樂譜的形式保存下來的。演奏者壹方面要在抽象思維的作用下進行理性的認知，另壹方面要在形象思維的控制下認知前人，認知壹些著名演奏家或不同派別的演奏，尤其是壹些重要的精彩片段，並記憶下來。當這些音樂記憶痕跡被收集到壹定的飽和度時，就會激發演奏者的內驅力，引發他的靈感。最終，銘刻在記憶中的積累和認知會在演奏中更加強烈、更加密集地傾瀉出來，真正實現音樂的二次創作。
例如，《十面埋伏》就是琵琶武曲中最具代表性的曲目之壹。在琵琶藝術的發展過程中，逐漸形成了許多藝術流派。不同的流派，如浦東、平湖、崇明、王牌等，演奏技法不同，風格各異，各有特色。在學習和演奏之前，要反復聽和記憶這些體裁的視聽資料，從而獲得更多的感受和記憶痕跡，最終為自己真實生動的演奏打下基礎。比如“埋伏”部分，各派大多在每句話的開頭處理從慢到快的速度，長音符大多用“長輪”的方法彈奏。崇明派采用“滾”和張力滑音的方法；平湖派采用“長輪”和“劃”的技法，浦東派采用長音符中“輪”和“滾”的指法。在這壹段的結尾，各派都有經久不衰的音符，表示漢軍已經集結在指定地點伏擊楚軍，渲染戰前特有的寂靜和緊張。再如“大戰”壹節，主要表現的是擊破聲、炮聲、楚歌、笛聲、馬嘶聲的非凡氣勢。崇明派在這壹段用了“撚四弦”的指法；浦東派在這裏有馬嘯聲，用兩根弦同時“推”、“抱”、“唱”的指法。這壹段中間，在槍炮聲和楚歌笛聲之間，用“夾掃”的空弦來代表奔馳中的馬蹄音，然後滾四弦，這是浦東派用的指法之壹:王派開始用“夾掃”。只有反復聽和記憶不同派別的表演，才能從每個派別那裏學到有用的東西，為我們最終的形象表演打下基礎。
(2)演奏者在形象思維的作用下，依次通過直覺、心理意象、想象、聯想、情感、想象等手段，使自己的情感與音樂所表達的意境完美融合，最終演奏出形象。
借助形象思維，演奏者在琵琶演奏中往往會根據樂曲的意境，直觀地“看到”某壹場景，並在心裏進行視覺和聽覺上的感受，形成壹個心理意象，然後大腦對原有的心理意象進行加工和轉化，形成新的心理意象，即想象。在此基礎上，表演者可以喚起心理生活的情感，投射到作品所表達的情感世界中去，實現真正的親情。之後，表演者可以生動具體地想象表演的全過程。這是壹個動態的行動過程。
想象和聯想是玩思維的主要活動。想象是將演奏者投射到另壹個精神世界的能力，是壹種由聲音感知和情感體驗引起的自由想象，聯想是由描述性音樂引起的相關生活意象和意境的想象。演奏者通過想象和聯想，最大限度地體會作品的美感，物化大腦中的概念形象，促進審美從經驗向未知的新形象過渡，使演奏真正進入自己描繪的境界。想象和聯想也能引起人的深刻感受，並投入到音樂的表現中去，進行合理的投資。
需要註意的是，形象思維中的心理形象和想象，在舞臺表演時並不是有意識地同時與音樂中的音樂形象和畫面相關聯並表現出來的，而是在練習階段通過熟練的和“動態的刻板印象”將相關的技巧在音樂中付諸實踐。此時，玩家腦海中的“形象”已經通過“物化”的表現轉化為手中的各種技能組合和不同的音響。形象思維在表演中的體現應該是在音樂的練習和後續的音樂處理中，而不是在舞臺表演的瞬間。
想象和聯想對理解和表達音樂的意境並最終演奏出形象起著重要的作用。例如，琵琶獨奏《草原上的小姐妹》就是劉德海和吳祖強創作的。整首歌分為草原上放牧、抗擊雪災、黨的陽光照耀心田、萬朵紅花遍地開花四個板塊。
1，《草原放牧》:類似馬頭琴調的引子讓我們聯想到壹片生機勃勃的遼闊蒙古大草原，然後音樂進入節奏，主題出現:
2.《與暴風雪搏鬥》:音樂運用了多弦指和滑音的效果，讓我們想起天空突然卷著烏雲。此刻，暴風雨呼嘯，大雪紛飛，天昏地暗，日月無光，羊群驚恐萬狀，四處逃竄...
3.《黨的陽光照在心上》是壹首抒情樂曲，深刻表達了黨的關懷和溫暖，以及黨同人民群眾的血肉聯系:
音樂主要運用兩種手法，手指長，手指抖，提醒人們暴風雪過後，陽光普照大地，凍僵的小妹妹慢慢蘇醒，領導和群眾從四面八方趕來，給英雄的小妹妹帶來黨的溫暖和關懷...
4.“萬朵紅花遍地開”的主題再現展開。歡快的旋律和琵琶指法的巧妙變化，表現了草原小姐妹們的英雄事跡傳遍神州大地，孩子們像花朵壹樣點綴在祖國的原野上。
演奏者在學習和演奏這首樂曲時，借助於想象和聯想的思維方式，可以感受到整體和每壹段的意境，最終將音樂表現得惟妙惟肖。
(3)形象思維有助於培養琵琶演奏中的空間感和動覺。
琵琶演奏是壹種高度集中的音樂行為。在演奏中，為了保證音樂的連續性和變換性以及音樂情感表達的需要，作為主要動作器官的左右手在琵琶弦和品上的空間位置是不斷變化的。為了保證手指運動位置變化的準確性，除了平日多練習外，更重要的是在大腦中建立清晰的味覺圖像，保證自己在彈奏時能在大腦中“看到”琴面以及手在琴面上的位置和動作，培養良好的空間感和動覺。這時，如果演奏者的眼睛緊緊盯著琴面，就會成為演奏的負擔，影響動作和情緒的連貫表達。此外，演奏者在疲勞休息時，還可以在形象思維的作用下，通過頭腦中的想法，想象演奏中的具體指法和動作，從而延續演奏中的空間感和動覺感。
比如協奏曲《祝福》的快板部分，有壹個大跳的手法:
在演奏中，左手需要在I和IV位置之間大幅度跳躍。為了保證手指位置變化的準確性，除了大量的日常練習外，更需要在大腦中建立清晰的味覺圖像，培養良好的空間感和動覺。
(四)形象思維有助於演奏技巧的訓練和提高，對緩解演奏者因技術困難而產生的精神束縛有積極作用。
壹般來說，獲得琵琶演奏技巧的基本途徑有兩種:壹是以手段求目的；另壹種是從目的中求手段。演奏者將對音樂形象和意境的理解轉化為音響效果的具體形象，然後通過有意識或無意識地選擇和調整動作模式，使動作模式由內而外、由外而內地逐漸符合音響效果的要求。因為音樂形象的最終體現取決於各種演奏技巧。因此，在形象思維的驅動下，各種需要的演奏技巧被反復提煉，才能更準確、更自信地獲得真正的音樂感受。這種方式充分發揮了形象思維的積極作用，使演奏者在將意境轉化為音響效果的同時，自然消除了音樂表現與技術手段之間的障礙，達到了掌手合壹，減輕了技術難度帶來的精神束縛。
因此，形象思維作為琵琶演奏中最生動、最形象的思維形式之壹，激發演奏者豐富的思想和情感，通過心象、想象、聯想等方式，使音樂中所要表達的內在演奏情境、動作、感情保持壹致，從而使琵琶音樂在繼承的基礎上有所創新，真正實現了琵琶音樂的二度創作。
形象思維與語言訓練
語文情境閱讀能有效促進學生思維的發展。在特定的情境氛圍中，教師本身被作品深深打動，對文中所描述的形象有創造性的想象，因而在情感驅動的想象的參與下，更能感動學生，使學生感受到審美和藝術。這樣的情況有利於學生形象思維的活躍活動，使他們能夠在此基礎上進行分析和綜合，從而促進抽象思維的發展。當學生從事思維活動時，內部語言也突飛猛進。李吉林老師說:“有了這樣的基礎，就應該引導學生及時從內部語言向外部語言過渡。因此，情境強化後，需要設計語言訓練來引導表達，使學生的理解更清晰，感受更深刻，為運用課文單詞或句型提供可能。"
例如，當李吉林女士講授“我是什麽？”，她首先讓學生回憶他們平時看到的白雲、夏虹和烏雲的場景，然後剪貼三張相應的圖片，然後讓學生用壹兩句話描述他們看到的雲，並談論它們在天空中漂浮的情況。於是，學生們就用“藍天上白雲朵朵飄”的語言來比喻晴天“要下雨了，壹團團烏雲從地平線上傾瀉到空中”，讓文中所描述的情況更加清晰。在課文教學的最後壹部分，李老師設計了壹個情境，讓學生充當主講人，抽象並講解“水”是如何由童話故事演變而來的，從而幫助學生掌握這節課的主要內容。
文本“我是什麽？”由李老師分兩次授課，前後設計了五次訓練，貫穿全程。請看教學片段。
培訓①
老師:課文說，“我”在池子裏，“我”在小溪裏。妳以為這個“我”是誰？在池塘裏，在小溪裏，在河裏，在海洋裏都有。這是誰？(學生:是水)
為什麽池子裏的水在沈睡，小溪裏的水在行走？河裏的水怎麽會跳舞唱歌？
【提示句子，通過語言訓練理解課文內容】
誰能說:
池子裏的水就像壹個人在睡覺。
小溪裏的水就像壹個人在走路。
河裏的水就像壹個人在跑。
海洋中的水就像人們在跳舞和唱歌。
(憑畫面直覺，喚起想象；然後用語言提問，激發想象力。從直觀的畫面到提問的語言，情緒在跳躍，形象在變化，語言也在不斷變化。情境閱讀從來沒有離開師生的擬人化想象，思維和語言總是在對話的語境中結合在壹起。)
老師:如妳所知，“我”的意思是“水”。現在讀第三節，讀的時候把“我”改成“水”。話題的改變使學生們立刻理解了這篇課文。
“㈠水將會改變。太陽壹照射，水就變成蒸汽。當它升到天空時，水變成了無數個微小的點，它們連接在壹起，漂浮在空中。有時是水...
(把“我”改成“水”，看似不經意的提醒，卻讓學生角色發生了變化，敘事語言從象征性的比喻變成了直觀的解釋，於是文章表達的角度發生了變化，相應的語言表達也發生了變化。這樣壹來，課文變得通俗易懂，同時培養了孩子的想象力和修辭能力。)
指導朗讀:(壹)水在沈睡，靜靜地，輕輕地；水在走，比“睡覺”聲音大，應該是由弱到強(老師示範)，但還是比較輕，比較慢；在河裏跑步，怎麽讀書？如何閱讀《海洋中的舞蹈與歌唱》？
(朗讀語氣由弱到強，語言節奏由慢到快，使語言與所表達的對象及對象的不同狀態緊密相關。教師的提問引起學生的思考，使學生產生形象代入感。他們好像變成了不同模式的水，睡覺，走路，跑步，唱歌跳舞。老師的話喚起孩子的想象力，讓他們放飛自己的想象力。在對水的不同意象的理解中，孩子加深了對詞語和語境的理解，語言水平的提高與形象思維的發展相輔相成。)
培訓③
老師:水變成雲，漂浮在空中。先說說吧。大家都見過雲。妳見過哪些雲？
【用學生的答案展示剪紙，用圖片喚起學生對生活經驗的回憶，然後進入文中描述的情境，再進行語言訓練】
看到這些場景妳會說壹句話嗎？
【結合句子訓練】
天氣晴朗。
天要下雨了。
③傍晚，晚霞。
④早晨，日出。
有指導地讀好課文，突出“白”、“黑”、“紅紗”，讀適當的調子。
語言訓練伴隨著強烈的情感，情感對內驅動想象力，使思想有了翅膀，自由飛翔，創造出優美的意境。想象使內心的情感得以外化，使美好的事物帶上情感，突出和加強其感染力。回憶、繪圖、語言、朗讀三者聯系起來；朗讀的語氣不僅是傾訴感情，也是塑造形象。)
訓練④
老師:雲在空中飄著，有時變成小硬球，有時變成小珠子，有時變成小花。真的變了。現在老師讓小朋友做遊戲，幫單詞“找自己人”。這裏有九個字，誰能把它們排成壹行，誰和誰是壹回事，把它們排成壹行。
【展示:“小珠子、小硬球、小花”，將“雨、冰雹、雪、落花、飄花”六個單詞卡片交給學生，讓他們自己整理，通過自己的活動明確單詞之間的搭配關系】
按下列順序排列卡片。
小珠子，小硬球，冰雹和小花
雨和雪和雪
↓ ↓ ↓
壹落再落
(遊戲活動的設計大大提高了學生的興趣。這種情境的創設，使幼兒全身心投入到學習活動中，使語文學習有了共情和情感體驗，抽象的詞語概念形象化，使幼兒更深刻地理解詞語，更自如地掌握語音應用。)
培訓⑤
師:現在老師請小朋友做解說員，解釋水是如何變化的，不用“我”的語氣。(通過解釋性聽寫進壹步掌握常識課文的主要內容)
指名道姓。
摘要
師:學完這壹課，我們知道文中的“我”是水。水是非常多變的。雲、雨、雪和冰雹都是由水組成的。水可以在小河裏，大河裏，海洋裏。水為人類做了許多好事，但它也能做壞事。我們應該研究水的脾氣，讓它多為人類做好事，少做壞事。
情境閱讀使學生的思維活動活躍起來，為他們的語言發展創造了良好的條件。學生的思想越深刻，情感越豐富。這種情緒壹旦在內心成熟，就會主動尋找某種方式呈現和表達出來。
李吉林先生通過創設教育情境，使學生在豐富的情感下，有意識地將語言訓練與發展思維結合起來。由於學生是先感受後表達，加上情緒的作用，往往處於“情緒化、逆來順受”的急切狀態。李老師說:“每次語言訓練，實驗班的學生都搶著發言。他們總是那麽熱情。我想那是因為語言訓練加深了學生的感情，促進了學生思維和想象力的發展。”情境閱讀具有開放性、人性和前瞻性，其根本目的是幫助孩子在精神上成長。因此，思維和語言的訓練始終著眼於學生的主體地位和未來發展。
比如在教魚和潛水船的時候，有同學問“如果潛艇在海底遇到鯊魚怎麽辦？”學生對這個問題特別感興趣，因為好奇。李老師意識到忽視或抑制孩子的好奇心會熄滅孩子智慧的火花。同時，她也考慮到這本教材可以讓學生接觸壹些仿生學，從而激發學生的想象力，促使他們在未來發現和創造壹些東西。因此，她讓學生大膽想象，這對學生創造力和想象力的發展非常有意義。李老師覺得有些同學的提問看似脫離了課文，但根據這篇課文的具體教學要求做壹些探討是有益的。也許這個研討會用仿生發明在壹些孩子的腦海裏種下了壹顆種子。
形象思維的好處；
1.形象思維與抽象思維的差異分析
2.抽象思維的特點介紹和閱讀。
3.創新思維的作用和意義
4.關於使用思維導圖的好處和右腦開發的好處。
5.兒童思維訓練的好處
6.想象對2020年人類的影響
7.寫作在思維訓練中的作用
8.如何培養豐富的想象力
9.左腦和右腦之間的角色
10.開發右腦的利與弊