這個國家有如此多的美女，
吸引無數英雄來競爭。
惜秦煌漢武，略失文采；
唐宗宋祖，略少風騷。
皇位上的英雄成吉思汗，只知道拉弓射箭。
這些人物都沒了，幾個能建功立業的英雄，看看今天的人。
——毛主席的詞。
秦始皇(公元前259年-公元前265438年+公元前00年)，嬴姓，趙，。秦莊襄王之子。生於趙國都城邯鄲，十三歲繼位，三十九歲稱帝，在位三十七年。中國是歷史上著名的政治家、軍事家和改革家，也是第壹個完成中國統壹的鐵腕政治家。建立第壹個多民族的中央集權國家，用黃三的“皇帝”和五帝的“皇帝”作為“皇帝”的稱號，是古今中外第壹個封建王朝君主。
秦始皇在中央建立皇帝制度，實行三公九臣，管理國家事務。分封制在地方上被廢除，取而代之的是郡縣制。同時，書是用同樣的語言寫的，汽車在同樣的軌道上。統壹測量。北攻匈奴，南征百越，築萬裏長城，築靈渠，通水系。也把中國推向了大壹統時代，為威權中央集權的建立開創了新局面。它對中國和世界歷史產生了深遠的影響，奠定了中國兩千多年政治制度的基本格局。被明代思想家李贄譽為“千古壹帝”。
毛主席詩詞中，秦始皇排第壹。在百度百科中，①，完成中國的統壹，建立多民族的中央集權國家；(2)建立縣制，實行“三公九臣”制度；(3)、用同壹本書，同壹軌道上的車，統壹計量。(4)北攻匈奴，南征百越，修築萬裏長城；修建靈渠，溝通水系(請註意是水系，不是水利)；(5)(個人加壹點)至今中國最先進的政治制度(現代的中華民國和* * *財產都不是中國文化的產物)。
首先，世界是公共的
嬴政十三歲繼位，由母親趙霽和實際掌握國家治理權的關中呂不韋扶持。《呂氏春秋》體現了的治國思想，其政治主張實際上是儒家思想，主張“反封建”。通俗地說，周的封建制度最終導致了諸侯國之間的戰爭和吞並，並改良為“多元封建制”——諸侯國更多更小，以防止諸侯國之間的戰爭。很明顯，這是儒家崇尚封建，恢復周禮的改良版，大同小異。趙霽，另壹方面，青睞老艾，感官享受是壹切。為了滿足老艾，什麽都“可能”，最後給了嬴政壹個假爸爸，老艾。秦國的統治權在這兩個人手裏，在v國已經和法治漸行漸遠。
公元前238年，嬴政加冕親權的開始，也是他的假父老艾、母親趙霽、管仲呂不韋三人首先受到懲罰和革職，徹底交出國家治理權的開始。回首2000多年前，加冕典禮在永成壹念宮舉行，真是驚心動魄。對於始皇帝嬴政來說，這是壹個冒險的舉動。靜觀其變，假父老艾與母趙霽VS關中呂不韋的權力與利益之爭必然升級。“兩虎相爭壹傷”，而始皇帝鄭燦完全依靠“法定繼承人”、獲勝的皇室集團、青年等有利條件先穩住自己再逐漸減少。選擇激烈又極度危險的方式，不僅是政治勇氣，更是服務大眾的氣度。雖然最終無法撼動王家的統治力量，但嬴政自己的性命也不保。這壹點，如果沒有國家機關的想法，是絕對不會發生的。在中國歷史上，臣服於國家還是皇位之間的鬥爭屢見不鮮。
在吞並六國統壹中國的過程中，即使是在秦末的“農民起義”和劉邦、項羽、楚漢爭天下的過程中，九原對匈奴的防禦不變，對南越馴化為中華文明不變。這才是大眾真正意義上的世界！在始皇帝嬴政眼裏，嬴政可能贏，也可能贏不了秦王室，中國真正的統壹根本無法動搖。南越王趙佗說，“...老人是壹個百城之地，東西南北幾千萬裏，壹百多萬美元。但是，在北方，我是部長。為什麽？不敢背祖宗。”這解釋了壹切。
第二，成績突出
中國的大壹統是多民族的中央集權，廢除井田制，創立郡縣制。它是壹本語言相同的書，和汽車在同壹條軌道上，統壹計量；其中壹個缺壹不可。缺了其中任何壹個，中國的統壹都是名不副實的。大壹統不是靠強大的力量就能實現的。武力占優的羅馬帝國沒有實現統壹。相反，帝國在崩潰的時候，碎成了星星點點的碎片，甚至在2000多年後的今天，依然處於支離破碎的狀態。統壹不是文化現實。雅典文化不是很輝煌嗎？然而，雅典文化是如此的脆弱，就像力量面前的塵埃，隨風飄蕩。可見，中國的統壹不僅是質變，也是文學的質變。北擊匈奴，南征伐數百處，修築萬裏長城是素質，修赤道、靈渠、交通水系是素質。“三公九貴”的制度是壹個文本，同書同車，統壹計量是壹個文本。
大秦帝國的武力深受秦分的推崇，就算是秦黑也黑不了大秦帝國的武力。但是，大秦帝國更輝煌的其實是文化。
三公九臣制。這三個公共官員是邱，總理和帝國顧問。邱，管理軍事；宰相，協助皇帝處理國家政治；禦史掌管大臣奏折，發布詔令，管理國家監察事務。九卿對宰相負責，根據職權行使權利。九卿是:侍奉常，掌管祠堂祭祀，和國家大典；郎中令，負責禁軍護衛；衛魏，負責皇宮守衛；太仆，負責皇帝的車馬；少府，負責皇帝財政；廷尉，掌管正義；殿科，負責外事和內部少數民族事務；管理小米內部歷史，負責糧食和財務；完顏政，負責皇室事務。
軍事上有邱，內政上有丞相，欽差輔佐皇權，監督國事。文武雙全+監督檢查。
宰相之下設九卿，其中廷尉主管司法。有必要說明壹下，大秦帝國的司法是壹個體系，廷尉府相當於今天的最高人民法院。"王子違反了普通人的法律."庭威之家擁有所有疑難案件的決定權。廷尉府外有完顏政(即法外)，執法範圍僅限於皇族。族法之殘酷，執法之嚴厲，遠超秦朝全國實行的商鞅之法。比如商鞅的法律講的是證據，沒有證據就不能執行刑罰。但完顏政的王室法對王室成員非常懷疑，影響國家政權穩定，既不能證明有罪也不能證明無罪，經常被秘密處決。正是因為這種特定的，甚至是極其殘酷的宗法制，從孝到始皇帝嬴政，鮮有皇族成員問鼎秦朝，導致了國家政權的混亂。客觀來說，王室私事小，國家公務大。
中央集權的郡縣制只是治理國家的壹種制度。這個制度是始皇帝嬴政時期建立的。壹是只遵循了法律，家法遠比國法嚴厲；第二，軍事、內政、監察是國家的三大支柱，各按法治運行；三足鼎立之上的皇權，既有統率全國的超然權利，又有家法的嚴厲約束；第三是國家設計和建設的馳道和水系。在那個生產環境下，馳道和水系不僅是軍事建設，也是民生建設。四是文字、交通和衡器的統壹，秦篆和隸書的建立，使這種統壹不僅有力，而且具有時代的先進性和科學性。
正如科學技術首先要體現在軍事領域壹樣，文化的先進性也必須體現在政治制度的創新上。秦始皇嬴政壹個人做不到以上任何壹件事，兩千多年後的每個朝代都做不到，包括漢唐。始皇帝嬴政對中華民族的貢獻是無法用語言來形容的。
第三，自律善良
始皇帝嬴政時期，文臣武將都死得好。作為壹個開國皇帝，作為壹個有著超然成就的皇帝，他能同時善待文武大臣，這是壹個奇跡。
我們知道，效率必須以犧牲平衡為代價，和諧必須建立在犧牲效率的基礎上。壹個取得超然成就的皇帝，必然伴隨著壹場戰爭和壹次拒絕。沒有戰爭和拒絕的手段，就不可能取得超越的成就。正是因為這種內在的規律，歷史上各個朝代的開國皇帝，如漢劉邦、宋釗匡胤、朱明元璋，為了穩定國家政權，無所不用其極，對異己的鏟除冷血到了極點；或溫柔敦厚，顧忌家世而貽誤國家，如隋煬堅、唐；李世民在位期間自殺過三次。他死後，武則天掌握了國家大權，並最終登上王位。
始皇帝嬴政是唯壹跳出這個固有規律的開國皇帝。在超然的功績下，他還是善待了文武大臣。嚴於律己，尊重公權法治是原因之壹，高尚的品德和超脫的能力是另外壹個原因。第三，只能是未解之謎。歷史上總有偉大的英雄，他們的所作所為不是常人和常理所能解釋的。
第四，瑕不掩瑜
始皇帝的能力超群，甚至歷史上至今無人能及。我以為也許正因為如此，始皇帝客觀上對大秦帝國的覆滅負有不可推卸的責任。
第壹，能力過於超群，導致大量官員和武將，如王建、李斯等被削弱甚至打壓。好處是有個超然的領導，這個正式的武將的能力發揮的淋漓盡致。缺點是這些文官和武將的自我獨立性逐漸消失。甚至連太尉、宰相、欽差大臣的職能也相對弱化。比如蒙臺梭利的蒙恬蒙毅，在始皇帝嬴政駕崩隱瞞消息的情況下，無力力挽狂瀾，揭露真相向世人展示；比如裏斯，壹個很有天賦的人，人格分裂，走到了前半生的對立面。始皇帝嬴政的突然去世，和領袖的能力、國家的損失壹樣沈重。從這個角度來說，能力過於優越，不能算是缺陷。
第二，敬業，或者說敬業太重。客觀來說，無論是六國合並統壹中國，還是統壹後的各種國家建設，本身都是好事，都應該做，甚至越早完成越好。但是，人民的力量是有限的，人民作為普通人的惰性是合理的。始皇帝嬴政對他的事業，或者說他對工作的奉獻精神非常著迷。他不關心秦國人民經過150多年的“艱苦奮鬥”後的休息和合理享受，也不關心人民的共性。或許這才是直接導致民心相通的關鍵。
第三，在韓非《韓非子》的引誘下，加上始皇帝嬴政天生能力過於優越，150年的秦國法治客觀上正在滑向強權統治。韓非子在歷史上算是法家宗師，但我覺得恰恰相反，韓非子是中國古典法治的掘墓人，是堡壘從內部攻克的那種。所謂“法家、法律、術權三家”，其中術權派不屬於法治範疇，也是弊大於利。以藝術之治為例，追求對官員不擇手段的控制。官員需要管理，但不擇手段的惡必然使管理不是管理，必然成為陰謀。法治的第壹特征是開放，對法治的不擇手段的對待本身就違背了開放原則，顯然不屬於法治的範疇。作為現代人，我們追求公開、公平、公正，但我們更清楚，沒有公開，就不可能有公平、公正可言。因此，違背公開原則的技勢法則必然同時違背公平正義；沒有公開、公平、公正，還算法治嗎？在潛規則下，壹切由男人統治。
始皇帝嬴政在位期間，無論是九原駐軍防備匈奴，還是南海駐軍確保南海歸中國所有，這些措施本身都是非常明智的，但都取決於始皇帝嬴政的最終決定，基本不存在“三公九公”之說。不管是有意的還是有條件的，這已經屬於潛在的治理。
秦始皇是中華民族的創始人。無論是民族團結還是文化團結，都是出自大秦帝國！自秦始皇以來！
哪個鐵血時代，哪個文化繁榮時代，是中華民族的驕傲！