首先，簡要介紹宋代以前的蹴鞠
“蹴鞠”壹詞最早見於《史記·蘇秦列傳》。蘇秦遊說齊宣王時，形容林渺“林渺很有錢，也很實用，它的人民都是會玩扁擔、鼓和弓的玩家。”“踢”是“踢”的意思，是踢的意思。“弓”，球，是古代的足球。
漢代的《西京雜記》、《鹽鐵論》、《蹴鞠新書》、《柳巷別錄》中均有關於蹴鞠的記載。
三國兩晉南北朝時期，蹴鞠的習慣依然盛行。
到了唐代，蹴鞠還是壹項很普遍的運動，杜甫有詩說:“十年鳥瞰弓會使妳遠，萬裏揮關亦如是。".但是，它已經取得了很大的進步。主要有三種:
(1)用充氣球:宋代事實園載:“顏師古註霍去病在芽田踢菊雲:‘弓雖皮，實有毛，亦戲也。’顏說弓如此，晚唐就不壹樣了。”許堅《初學者》:“今蹴鞠說打球。古代是用羊毛纖維做的，現在是用皮膚做的，是靠封閉細胞裏的空氣來實現的。”
(2)目標設置:《文學總考》“蹴球蓋始於唐代，植二竹，數尺高，上纏網，以量球為門；”球分兩分的話，角球贏。不就是換個時間嗎？"
(3)多種踢法:雙球門踢法:唐代的《氣球賦》中有記載。壹球踢法:在《蹴鞠圖冊》中可以看到壹瞥。無目標踢:壹個人或幾個人單獨踢，稱為鞠躬；他們兩人徒勞地踢了壹腳；三人以上壹起踢叫場戶，比如三人場戶，四人場戶。
二、宋代蹴鞠的新特點
宋代蹴鞠在唐代蹴鞠的基礎上有了很大的發展，體現了宋代的特色。主要表現為:
1.保齡球的制造技術有了很大的發展。
宋代事實園中記載:“桂家子弟戲皮日休雲:八塊尖磚作球，於火中水中摩擦，壹包閑余如常，並未止踢拳”，間接描述了唐代的弓球。它不是像以前壹樣由兩個球形外殼組成，而是由六個或八個尖片縫合而成。
《宋代事實園》也有記載:“今所作之牛，雖熱情飽滿，但喜跳躍，亦有異。”宋代用10張或12張牛皮縫制的球。“用十個牛皮縫做壹個大氣球來踢”，是當時官員為了讓公務更方便時常用的比喻。陳曾曰:“十二香皮裁圓錦。”《蹴鞠譜》說，它的工藝是“緊密地縫成壹個不顯露線條的角度，它嵌在壹個深窩裏。梨花可玩，虎掌可看，邊錢短難縫，六葉桃偏羨。”宋代的這種變化使球更容易踢，吸引了大量的人去踢。同時也反映了宋代生產技術水平的提高。
2.宋代廢除了雙球門踢法。
唐朝的雙重目標是高度對立的。宋代只保留單刀，不保留球門踢法。對抗性減弱，是蹴鞠的倒退，但表演性增強，使宋代蹴鞠逐漸向雜耍方向發展。
3.到了宋代，球技得到了增強，向技巧性和準確性方向發展。
孟淵《東京夢錄》載:“左右軍築球。廟前豎起球門，高約三米，五顏六色的繩結，離門壹尺高。左軍的丸子頭蘇舒的長腿紅錦襖，都是卷腳，裏面十多個人。右軍宣，丸子頭壇子裏有十余人，都穿著青錦，樂部哨杖斷了。左軍第壹次把球傳給觀眾，幾次得分。有壹對頭像，數了數小樓。正確的時候，就是發球和球頭，打大月亮和穿越球門，右軍贏球，團轉群眾，幾次建功。第二個球頭是在之前的球供和球頭的基礎上，在大月打，或者說即使重復也是贏。獲勝者會得到壹個銀護身符。”跳舞來感謝妳，給我壹塊錦緞穿上。沒贏就加槍。
唐代用“捏”接住對方的球，宋代用“踢”接住對方的球，這是比較高級的。準確的把球踢過壹個又高又小的球門真的不容易，足見功力之高。
宋代蹴鞠專家總結了肩(肩如手握重物)、背(以背慢轉，以背快轉)、轉(轉控膝，蹲腰取之)、騎(伸腰不擡頭)、控(控制時用雙眼)、推(以肩尖略指)、拖(先下蹲)、膝(右膝、左手略高)、拍。這種踢球技術接近現代足球技術。
4.宋代出現了專門的蹴鞠組織，有嚴格的社會規則。
南宋時，周覓稱民間球會為“齊雲都”或“元社”。“雲起社會”壹直被提及，直到明代施耐庵寫了《水符號傳》。南宋逸事陳曾說:“若論風流，無圓社。”“雲起是壹個俱樂部，三錦為先。”
俱樂部的出現，壹是因為蹴鞠技術很難掌握，需要專門的學習和長期的鍛煉，所以專門研究和教授足球技術的市民協會應運而生。第二，城市的經濟文化發展，踢球的人越來越多，要求蹴鞠要產業化、組織化。
在雲起俱樂部，有著嚴格的社會規則，比如雲起都貴，對運動員的修養有著嚴格的要求:為人師表，敢說敢做，倡導運動衛生。這使得宋代的弓蹲運動日益規範化、組織化和科學化。
5.專門唱蹴鞠的作品出現。
在石林廣濟，有“元舍時宇”，用的是紫蘇丸，連金，好女兒，醫生的媽媽，好孩子，賺，更好，鸛撞兔，等等。蹴鞠受到宋代城市流行音樂風格的推崇，可見其對市民生活的影響。
6.在宋代，蹴鞠在整個社會非常流行。
宋代整個社會階層，從皇帝、皇宮到都市百姓都樂此不疲，這從宋人的筆記和現在的宋代遺存就可以看出來。
宋太宗史:太平五年三月，興國，伍子胥見太子、丞相、淮海王及其諸侯蹴鞠大明殿。
《宋史·李邦彥傳》:“棒彥俊涼，...會玩蹴鞠...並稱自己是李的浪子”
《三朝北盟》(棒言)“嘗言賞人間花玩人間球……”
《東京花夢路嘉欣金寶樓宴會廳》中記載“瓊袁林宴會廳南面有壹條橫街，是大家打球的地方。”
《西湖老人無數勝錄》:“在寬闊的地方踢球。”
《梁璐社會之夢》“有蹴鞠的俱樂部，有打球的，有射水弩的，都是不當官的人幹的，造了壹流的有錢老公，風流子弟，還被閑人利用。”
“首都極盛社”和“蹴鞠演奏社……”
《武林外傳》中的“蹴鞠”列舉了範等五位高手的名字。
目前，湖南省博物館和中國歷史博物館有兩個相同的宋代蹴鞠圖案的銅鏡。
河北邢臺出土的宋代白瓷枕，描繪的是兒童玩蹴鞠的場景。
宋代有女子踢足球用的陶瓷枕頭。
以上列舉的只是宋人生活場景的反映，但也在壹定程度上說明了宋代蹴鞠的流行程度。
7.宋代蹴鞠被賦予了商業色彩。
因為蹴鞠很受人們的歡迎，許多商人在它上面做文章。壹個叫黃健醉的商人開了壹家“促秋茶館”。壹個賣油的老板把自己的店叫做“角店”，這是壹種促銷手段，也反映了市民對蹴鞠的偏愛。
由於各種各樣的鞠躬和踢腿的方法，壹些商人適應城市商品經濟發展的需要，將其引入商業機制，以吸引遊客。比如武林老故事《放春光》“園中有不到兩畝的小圃，但花木交錯，亭臺樓閣別具匠心。春天，書畫皆知。頑固的器冠和花做的東西都列在前面了。”我們還設置了崗位，拍攝堆棧，擺門，雞和蹴鞠來招待遊客。"
第三，宋代蹴鞠流行的原因
某些社會現象的產生離不開社會背景，必然有其產生的原因。現就宋代蹴鞠的繁榮，試做如下分析:
1.蹴鞠有健身的作用。
蹴鞠能強身健體，體育史家稱之為“鍛煉四肢，善於調和血管，有輕體之力，勝於華倫五禽戲。”所以很容易被人接受。
2.蹴鞠有娛樂的功能。
在宋代，後宮舉行宴會時，往往會有蹴鞠表演來助興。比賽時，皇帝和皇後經常邊吃邊看，大臣們則在壹旁觀戰。
3.蹴鞠有梯子的作用
談論他精湛的技藝受到贊賞。有大成就的人來了，人們會想到高俅。《拂塵錄》說:“(王晉卿)夜裏送秋嘉到園中，王在園中打蹴鞠，也不言語。王對此行深感滿意，喜出望外。他把仆人輩叫來說:‘我可以給妳捎個話，隊長，謝謝妳的好意，把大家都送走了。’所以，我越來越近了。過了月，王即位，家世甚厚，壹次次不動朝拜。他的朋友們祝福他說:“妳的曹努力像他的腳步壹樣好！”在幾次打鬥之間建立壹個節日，找到合適的相位，是極其幸運的。"
無獨有偶，宋代《事實園》中寫道:“州朝秀才劉三福最能幹，丁也很善良……”維生素進士之初，欲見晉朝事業，故會使往國，劉侍候，球果出，劉取之。說起告，也聽說過劉的名字。"他們壹被叫到，壹心撲在事業上的劉紫就拿著球作為第壹個膜拜的對象。當她看到晉公爵時，第三個人又鞠了壹躬。當她鞠躬離開她的懷抱時，她又鞠了壹躬。每次鞠躬，她都回過頭。晉襄公大驚，留客。劉公富的詩)
4.蹴鞠有聯絡感情的作用
在宋朝，從皇帝到大臣都有很多擅長踢球的球員。《宋太祖蹴鞠圖》描繪了太祖與其他五人打蹴鞠的場景。全能的皇帝從寶座上走下來；恭敬的大臣們暫時拋開君臣之禮，蹴鞠就是發揮作用的壹個。
5.造球技術的提高，踢球方式的改變，讓球更容易踢。
用牛膀胱充氣，球殼由12片等縫制而成。，增加了球的彈性。單球門或無球門的踢法不受場地和人數的限制。因此，這種免費的娛樂方式頗受大眾歡迎。
6.宋代商品經濟的發展
宋代商品經濟和城市的繁榮為市民產生新的精神需求提供了新的物質基礎。蹴鞠適應了這個時代的發展趨勢，為宋代市民獨特的文化生活註入了新的內容。
“再取千宮花樸頭，禦煙去紫雲樓。
萬人望青天，鼓笛聲適中彩球。"
這是對宋代蹴鞠的精彩描述。雖然宋代以後(特別是明清時期)，蹴鞠運動逐漸走向沈寂。但是到了宋代，弓在中國體育史上還是有壹席之地的，是中國足球史上的壹筆資本。