魯迅
中國向來是所謂的“閉關鎖國”。妳自己不去，別人不許來。
自從槍破了門，它們就撞上了壹串釘子。到現在，壹切都變成了“送別”。
。別的不說，最近送了壹批古董去巴黎展覽，不知道會怎麽樣。
怎麽樣”；還有幾個“大師”拿著幾幅古畫和新畫，壹路掛在歐洲各國，這叫“發揚光大”
國光”[2]。聽說梅蘭芳博士近期將被派往蘇聯推廣“象征主義”[3]，隨後
對了，在歐洲傳道我不想在這裏討論梅博士的演技和象征主義的關系。簡而言之，活人取代了古董。
，我敢說，也能算展壹點進步。
但是我們誰也沒有按照“禮尚往來”的儀式說:拿來！
當然，直接送人也不是壞事。壹個人學識豐富，壹個人學識淵博。尼采[4]是
他吹噓自己是太陽，充滿光和熱，只是給予，不想得到。然而，尼采畢竟不是太陽。他瘋了。中間
中國不是，雖然有人說挖地下的煤夠世界用幾百年，但是幾百年後呢？
？幾百年後，我們當然變成了靈魂，或者上了天堂，或者下了地獄，但是我們的子孫還在，所以
我們也應該給他們留下壹些禮物。否則，在祭典儀式時，他們什麽也拿不出來，只好磕頭。
嗨，吃點剩菜作為獎勵。
這種獎勵不應該被誤解為扔東西。它被扔了。說得好聽點，可以稱之為""
發”，我不想在這裏舉例子[5]。
這裏不想說什麽“送”，否則不“現代”。我只是想宣揚我們應該再次吝嗇
再多壹點，除了“送”，還得為了“帶”而“帶”。
但是我們被送來的東西嚇到了。先是英國的鴉片，德國的廢棄槍支，然後是法國的火藥。
美國電影，印有“完全國貨”的日本小玩意。因此，即使是清醒的年輕人也對外國商品感興趣
生了恐怖。其實這也正是因為是“送”而不是“帶”。
所以要開動腦筋，放出眼睛，自己去獲取！
比如我們中間有個窮小夥子，因為祖上的陰功(這麽說吧)得了個學校
大房子，不管他是被騙的，被搶的，還是合法繼承的，還是當女婿買的。那麽，我們該怎麽辦呢？
然後呢。我認為，首先不管三七二十壹，“拿來”！但是，如果妳反對這個房子的舊主人，妳是不敢給他的。
東西沾了，不敢進門，是壹種損失；當妳勃然大怒，放火燒它的時候，妳可以挽回妳的清白。
是個昏蛋。但是因為我很羨慕這個房子的老主人，所以這次我接受了壹切，開心的跳進了臥室。
吸剩下的鴉片，當然更沒用了。“拿來主義”是完全不同的。
他擁有和選擇。當妳看到魚翅時，妳並不只是把它扔到馬路上以顯示它的“受歡迎程度”。只要有營養，也可以和朋友聊聊。
小孩子像吃蘿蔔白菜壹樣吃，就是不用它招待大客人；看到鴉片，不當眾掉進廁所看個透徹。
革命末期只是送到藥店治療，並沒有成就“賣糊送完即止”的奧秘。只有香煙
槍和煙燈，雖然形式上與印度、波斯、阿拉伯不同，但也算是國粹。
環遊世界，會有人看，但我覺得，除了送壹些去博物館，其余的都可以銷毀。
還有壹群嬪妃要請他們分開，否則“拿來主義”可能有些危險。
無論如何，我們必須帶著它。我們想要使用它，儲存它，或者毀滅它。所以，房主是新房主，房子也是
會是新房子。但是，首先這個人要冷靜，勇敢，有眼光，不自私。不帶，就不能做自己。
壹個新人不帶，文藝就不能自己成為新的文藝。
六月四號。
【1】本文最早發表於1934年6月7日《中國日報·趨勢》，署名霍沖。
[2]《弘揚國光》1932年至1934年，藝術家徐悲鴻、劉海粟分別前往。
壹些歐洲國家舉辦中國畫展或個人畫展。《發揚國光》是1934年5月20日。
8號，大晚報報道這些新聞時使用的語言。
[3]《象征主義》1934年5月28日，《偉大晚報》報道:
“俄羅斯藝術界分為現實主義和象征主義。現在現實主義逐漸式微，而象征主義卻被朝野壹致提及。
倡導導致繁榮。由於其他國家的藝術家看到中國的書畫作品符合象征主義，就回憶起中國的戲劇。
必須采用象征主義。為了…的目的...邀請中國著名戲曲藝術家梅蘭芳表演。“魯迅先生在《花邊文學》中，是誰？
在《沒落》壹文中，我批評了《大晚報》的這壹歪曲報道。
[4]德國哲學家尼采(FDNietzsche，1844—1900)只感興趣？那我呢？恕我封墓，為何不折拇指？多麽愚蠢的行為？抄襲妓女？洗個長澡。
哎？
⑤1933年6月4日，國民黨政府和美國在華盛頓簽訂了5000萬美元的棉花和小麥貸款。
“，去美國買小麥、面粉和棉花。這個可能指的就是這種東西。