相傳祖上曾經做官，後來因事隱居深山，改姓易(古屏)，意為與世隔絕。山西省運城市解州鎮有壹個村子。
遷移分布
當代分布集中在解州、大同、太原、臨汾、長治、朔州等地。，還有河南盧氏，四川成都也有看到。
歷史上偉大的名字
明代監國史，香河縣教清凈，養人，繡繡。
短篇小說
去古人的院子裏走走
呈現給讀者的是壹部歷史讀書筆記，以古人的社會生活為範圍，包括婚姻、家庭生活、人口繁衍、死亡、喪葬、遷徙和社會救濟、社會結構中的人們群體生活、古代服飾的規範與風尚、古代文化與娛樂等。在我寫作的過程中，我註意到了以下問題。
先搞清楚壹些史實。作者* * *寫了近50個小問題，題目大部分是具體的歷史人物、事件、制度、風俗，就是從具體的史實出發，講壹個人、說壹件事，把過節說清楚，不是壹般的抽象概括，更不是脫離史實的空洞理論。為了澄清事實，作者以可靠的歷史文獻為依據，偶爾也用材料加以考證，必須懂得區分。綜上所述，筆者認為只有收集資料，澄清史實，才能有壹個可靠的綜合分析的基礎，要做好第壹步。
第二，關註不同歷史時期社會生活的變化。人的社會生活具有繼承性和可變性，在變化中有量變和質變。目前作者的研究還沒有到質變的階段，只是了解了中國封建社會壹些社會生活的變化。作者的目標是認識社會生活變化的規律和發展的方向，這是後話。我希望以後有機會這樣做。
第三，關註社會生活與其他歷史內容(如政治、經濟、文化生活)的聯系，希望認識到它們之間的關系、相互作用以及對歷史發展的影響。在這方面，作者只是對個別問題有粗淺的認識，比如人們的衣著與等級制度的關系，生育與人口政策和社會矛盾的關系，女性與家庭結構的演變，婚姻與政治的關系，娛樂與政治的關系。
第四，簡單點評。擺事實，感情也就水到渠成了。
也就是說，史料中反映的古人的社會生活場景刺激了現代研究者，產生了壹些想法。事實上，社會史所研究的歷史中人們的群體生活和生活方式與今天的人們息息相關，不可能不引起人們的關註。甚至好奇心大概也是壹種興趣吧。所以在了解了壹些社會歷史事實後，大家都會有感觸。
作者簡單表達壹二，既表明自己對那些史實的理解，也覺得那些啟示是有必要與讀者交流的。
第五，作者的感受集中在三個方面:
第壹，批判專制主義和封建家長制，主張女權，說明歷史上爭取人道主義的合理性。我們不僅同情家庭、家庭中的晚輩、婦女、賤民、平民的不幸，也描寫了封建帝王、貴族的壹些不幸。其實後壹種人是封建制度的執行者。他憑什麽亂給個“借口”？因為我們相信專制是最根本的東西，它也會摧毀它的主要捍衛者。最重要的是制度，而不是個人。我們揭示周皇帝的壹些不幸的生活，正是為了深刻地說明封建專制制度的不合理性，這是必須徹底消除的。二是批判迷信，宣傳科學，抨擊生活領域的各種陋習，表彰歷史上與不文明生活方式作鬥爭的人和事。
三是從古人的社會生活來分析我們的民族文化，贊美進步的有益成分，排斥落後的因素。
總之，作者希望我們的民族擺脫過時落後的古老傳統的束縛，創造新的文明。人民將過上幸福的生活，以高度文明的生活方式和面貌屹立於世界各民族之林。
本書每篇文章的排列取決於其內容的分類。如本文開頭所述，分為婚姻、家庭、人口與社會救濟、社會結構、喪葬、服飾、文化娛樂等。，並按此順序排列。有不同種類的章節，在文章較多的類別中，還有子類別。比如家庭範疇，包括家庭結構、宗族家庭生活、壹般家庭生活等等。因此，在每個類別中，既考慮到小事件的內容，又考慮到事件發生的時間順序，進行了排序。
這本書每篇文章權重不同，從壹兩千字到五六千字不等。
這是基於每篇文章的豐富程度。作者寫筆記不僅是為了方便讀者，而且盡量寫得簡潔明了，兩三千字，三四千字，表達清楚就好，而不是拉長篇幅，消耗讀者的寶貴時間。每篇文章中的壹些敘述都大同小異，本來可以寫成壹篇，卻被故意拆分成兩篇，只是為了縮短篇幅。
這本小書沒有涉及到壹些社會生活，或者說極其簡單，沒有照顧到各個歷史時期，比如先秦、遼、金、元、清。這是因為作者沒有收集到足夠的資料，所以要寫的東西很多，也因為作者寫過另外壹本相關的書，為了避免重復，本書不寫了。