光宗，嚇得光宗當場暈倒。宮女不僅可能遭受後妃的嫉妒，還可能因皇帝的壹時興起而死去。據《湯玉林》記載，唐玄宗得到了壹個非常寵愛她的宮女，幾天之內賞賜不算。有壹天玄宗突然悶悶不樂地說:“唐玄宗只有壹個楊貴妃，天下還不太平。我怎麽敢忘記？”於是叫來了宮女，說:“不應該把妳留下。”我正忙著勸妳把這個女孩放回去。玄宗說:“放出來我會考慮的，可以給妳壹杯。”可憐的宮女就這樣被毒死了。
歷代宮廷的宮女成千上萬。他們壹旦被選入宮中，就失去了自由，衣食微薄，住所簡陋，從事下人的服務。平日裏，他們的父母不僅不想見他們，即使生病也沒有得到正常的治療，也沒有人會照顧他們。在這種難以忍受的孤獨中，同樣孤獨的宮女和太監互相照顧，互相安慰，應該是完全可能的。而且，大多數情況下，宮女和太監的交往，不會受到後妃的指責，甚至是鼓勵。之所以會出現這種現象，壹方面是因為宮女其實是潛在的妃子，壹旦被皇帝寵幸，可能會被提拔，這樣就可以和宦官保持密切的聯系，相應降低了自身的威脅；另壹方面，後妃能否得到皇帝的祝福，在相當程度上取決於侍奉的宦官。在明清時期，太監通常負責皇帝的性生活。每次皇帝吃完飯，負責服侍的太監都會向皇帝獻上壹個銀盤，上面有妃子的“綠頭牌”，供皇帝挑選當夜服侍的妃子。在這個過程中，宦官可能會對皇帝施加影響，比如“某妃最近身體不好”、“某妃最近容光煥發”等等，都是變相的建議。在皇帝優柔寡斷的前提下，這些建議往往起到決定性的作用。所以嬪妃不僅不願意得罪太監，有時候還會巴結太監。把宮女留在有地位的太監身邊，無疑是可選的方式之壹。
太監無妻，宮女無夫，兩人結成臨時伴侶，以慰深宮寂寞。這種關系叫做“反食”。對石最早見於漢代。從這個名字本身分析，可能是太監和宮女壹起吃飯，並不包含* * *睡覺的意思。隋唐五代的《宮詞》裏有壹句話:不要怪朝廷誇吃的，衣服大多是最好的。這大致反映了此時宮中食物對立的現象。到了明朝，宦官和宮女因為互相安慰而成為美食愛好者的現象相當普遍。就連壹個長期在宮中不吃飯的宮女，也被同輩人調侃為“棄物”。曾經的宦官和宮女兩情相悅，而且熱心並願意當媒人。原因是宮中低級宦官無法娶妻納妾，宮女也很少有機會得到皇帝的庇佑，宦官和宮女只好自己尋求安慰。所謂“在宮中，怨是無聊，解渴，下策。”①
明代宦官與宮女的合夥關系，也叫“菜農”。從史料分析，菜農和美食愛好者應該是有區別的。對面食可以是太監和宮女之間，也可以是同性之間，而且大多是暫時的；而宮女和太監，可以稱之為“菜戶”，大多住在壹起，像夫妻壹樣，相當穩定。明朝初年，朱元璋對宦官和宮女之間的這種行為深惡痛絕並嚴格禁止，甚至對娶妻生子的宦官施以非常殘酷的懲罰。但自永樂以來，宦官地位上升，這壹禁令也就煙消雲散了。史書上說:“內宮無子者，擇其內監為伴，謂之菜戶。他們的財產就像壹家人，他們像情侶壹樣相愛。嬪妃不少，雖天子不禁，其官也不過分。”(1)野史中也有大致類似的史料。據《萬編》記載，起初由於當班太監與管事的宮女接觸較多，漸漸產生了感情。在此基礎上，宦官往往會主動為宮女采購食物、衣物、首飾和日常用品，以示仰慕。如果宮女嫁給這個太監，就可以結成伴侶，叫做菜戶。明朝皇宮裏公開允許菜農。甚至皇帝和皇後有時也會問太監:“妳是誰的菜農？”太監只能如實回答。
太監和宮女成為“菜戶”後，唱著唱著就回來了，像夫妻壹樣。宦官都很勤快，受心愛的宮女驅使，宮女也會覺得對不起宦官，不會讓他做太多的工作，而是命令其他宦官去做。宮中壹些地位低微、相貌醜陋、年齡較大的太監，知道自己不可能被宮女喜歡，於是願意做廚子的仆人，為他們做飯、搬運、上漿，宮女每月付給他們壹定的銀子。在這種情況下，壹些擅長做菜的宦官成為追逐的對象，他們獲得的獎勵也更多。他們壹月最多能掙四五兩銀子。這些太監穿著沾滿灰塵和油漬的衣服，提著菜籃，進進出出皇宮，購買壹切必需的雜物。