作為壹般文章，記敘文、說明文是客觀事物的反映，或者說是客觀事物經過作者頭腦加工的產物。但是作為不同風格的文章，它們之間有很大的差異。
第壹，反映的對象不同。雖然兩種風格都反映客觀事物，但側重點不同。壹般來說，記敘文側重於表達客觀世界中的人、事、景、物的情態本身；另壹方面，文章著重表達作者對客觀世界中人、事、景、物之間各種復雜關系的本質規律的看法和見解。這兩種不同的側重點限制了這兩種風格的題材範圍。
第二，思維方式不同。這是由兩種風格反映的對象不同決定的。要揭示客觀規律，表達作者的認識，這就需要運用邏輯思維，通過概念、判斷、推理來達到目的；記敘文主要反映客觀事物本身，表達作者的經歷和感受，只能通過形象思維、敘述、描寫、抒情等手段來體現。這兩種不同的反映生活的思維方式，可以說是區分議論文和記敘文兩種不同文體的基本特征。
第三，表達的功能不同。邏輯思維和形象思維對人的感官有不同的吸引力。前者是“以理服人”，後者是“以情動人”。如果說議論文是通過嚴密的推理喚起人們的理智，那麽敘事則是通過生動具體的形象喚起人們的情感。
第四，要素不同。壹篇推理的文章，需要寫出是什麽原因，是什麽證明，如何證明，三者缺壹不可。記敘文，不管是關於人的還是記敘文，都要把發生的人和事寫出來，發生的時間和地點，原因是什麽，結果是什麽。不解釋清楚，敘述就不完整，內容就看不懂。這就是敘事的“六要素”。
第五，語言的運用不同。不同的文體在語言的運用上有很多相似之處，比如準確、簡潔；但是由於表達方式不同，會有壹些不同的關鍵要求。比如議論文寫作更需要嚴謹和犀利，記敘文寫作更需要生動和形象。如果語言的使用與文體要求不協調，就是不恰當的。“得體”是不同文體在語言運用中最基本、最實用的標準。
必須明確，上面列舉的兩種文體的不同特征，是從不同側面區分文體界限的重要標誌，不能混淆。區別的目的是為了更好地掌握文體知識，在這種情況下，是為了更好地掌握記敘文的特點，從而將其運用到記敘文的寫作實踐中。但也要看到，上述差異並不是絕對的，在具體的寫作過程中往往可以相互滲透，相輔相成。比如客觀事物的情感和理智，有時候是混在壹起的。議論文並不排斥情感的作用，形象描寫往往隱含著議論文的表現力。再比如，在寫作過程中，記敘文的立意往往運用邏輯思維去理解生活，而說明文的表達有時運用形象思維去分析事物。了解不同文體之間的區別和聯系，可以提高作者的構思和表達能力。這對於任何壹種寫作風格都是非常必要的。
敘事風格是壹個復雜的問題。
我們這裏所說的“風格”是指文章的不同風格，是文章的外在形式特征。敘事文體多種多樣，如新聞、通訊、報告文學、傳記、遊記、日記、書信等。這裏所說的敘事，通常可以分為三種:記人敘事、寫景敘事、抒情敘事。記人敘事可分為簡單敘事和復雜敘事。為了便於理解和學習，這裏把更復雜的敘述分出來，稱為“更復雜的敘述”。抒情敘事作為壹種文學體裁，與散文有著密切的聯系，很難也沒有必要嚴格區分。
下面，我們就記敘文分類的常識和寫作要求做壹些必要的說明。
記人敘事。
這是壹般敘述的主體。記人和敘事是分不開的。要記住人，就要寫人的活動，人的活動都表現為事件；敘事就是寫事件的過程，任何事件的過程都是人物活動的體現。所以記人和記敘文很難區分，有時甚至可以視為同壹類型。盡管如此，記人和敘事畢竟是兩種不同傾向的敘事，有必要區分開來。兩者的主要區別在於寫作的出發點和側重點不同。《記人》的敘事重在寫人，敘事是通過人物的行為和活動來表現人物的思想面貌、精神品質和人格特征，而不會過分誇大事件本身。
寫風景敘事和抒情敘事。
主要描寫風景的記敘文和主要描寫物體的記敘文是很容易區分的。難點在於關於風景的敘事寫作和關於抒情的敘事寫作的區別。這是因為沒有抒情就寫不出景物和物象，而抒情往往需要景物和物象的幫助。這就是所謂的“借景抒情”或“以物言誌”。所以，在壹篇具體的文章中，往往把景物、物象、抒情結合在壹起。這兩類文章在風格上具有雙重性:作為壹般文章，被視為敘事文章；作為文學作品，可以稱之為散文。區分這兩類文章，還是要看他們的主要傾向。壹般來說，如果以景物或物體的描寫為主要內容，抒情性只是在此基礎上的穿插和闡述，就應視為景物或物體的敘事。如郁達夫的《故都之秋》。如果壹篇文章重在表達某種感情，而風景只是作者所倚重的壹種比喻或象征，那就應該歸為抒情敘事。如茅盾對白楊的贊美。
復雜的敘述。
在記人和記敘的記敘中，有的比較簡單，有的比較復雜。這裏把後者單獨作為壹種文體來提，來理解，因為這類文章是最常見的，也是我們寫作練習的重點。這種復雜敘事不同於壹般敘事的特點和基本要求，主要表現在以下幾個方面。
許多材料的組合。更復雜的敘事往往不止壹個事件，而是圍繞中心的幾個事件的緊密結合。魯迅為紀念遺忘寫了《五個青年作家的回憶》。作者在文中敘述了與白芒、柔石的交往、告別、思念等諸多事件，以突出擺脫悲傷的主題，更好地紀念逝者。《漢堡港變奏曲》寫了中國水手在漢堡港的出色表現，贏得了德國人的贊譽。這壹主題是通過講述中國海員接收貨物、裝貨和捆綁等壹系列與德國人打交道的事件來表達的。
各種組合的統壹。很多材料要組合在壹起，往往不是單壹的敘述順序，也往往不只是壹種敘述方式，而是多元化的統壹。這是本書“思考與作文”的基本內容，我們後面會詳細討論。比如魯迅的《紀念劉和珍》，就采用了時間順序和邏輯順序相結合，以分段標註的形式統壹的綜合方式。朱自清的《威尼斯》介紹了威尼斯的自然風光和人文遺跡，采用了空間秩序和事物秩序的巧妙結合，使敘事內容得以提煉和完整表達。
各種表達方式的綜合運用。這在復雜的敘事中更為突出。比如合同工全文，可以分為兩類:壹類是記敘文，描寫和描述合同工壹天的勞動生活；二是論述和解釋，概述了債役制度的起源、形成和本質。這兩種完全不同的表達方式巧妙地結合在壹篇文章中，形成了獨特的組合。茅盾的《山水談》是綜合運用各種表現手法的又壹範例。六幅生動傳神的畫面，嵌入五個抒情的討論，巧妙地將敘事、描寫、抒情、討論結合在壹起，層層深入地展現了作品的主題。
請比較並閱讀下面兩個例子。
張恨水的生活很有趣。
周家旺
前不久，以《哭嫁》《金粉世家》聞名的已故壹代小說大師張恨水先生的遺像，在他的故鄉安徽潛山，對著來自全國各地的讀者和學者，默默地微笑，紀念他的百年誕辰。日前，筆者拜訪了張恨水先生的第四子張武先生，聽他深情地回憶這位至今仍活在千萬讀者心中的老人。
張恨水壹生勤於寫作，筆力強勁。在他近50年的筆耕生涯中，他甚至寫了4000多萬字，居中國文學史上之首。壹直以來人們都稱贊作家“寫書不分伯仲”，但張恨水先生的作品，和他不矮的身材比起來，簡直就是“寫書不分伯仲”。
張恨水文章花花綠綠，人卻不茍言笑，不善交際。1930年，張恨水在上海出版了《哭笑不得的婚姻》，在上海引起轟動，人們爭相購買。壹時間“洛陽紙貴”。張恨水的名氣幾乎不為各地讀者所知。在重慶期間，張恨水先生和張武先生有壹次去銀行取錢，被壹群熱心的讀者發現，壹擁而上圍在張先生身邊。張恨水緊張得趕緊帶著兒子“逃”了出來。他在街上小聲對兒子說:“把人的臉當小說看，是最尷尬的事。”
說到這裏，張恨水有時也會“露臉”。1933，湖北省發生洪水。為了給受害者籌款，張恨水身著黑衣參加了壹場義演，在京劇《烏龍院》中扮演燕喜嬌的情人張文遠。張文遠勾了壹個小臉，不過這次他在播放列表上掛了壹個頭牌。張恨水壹上臺就中了會議獎。燕喜蛟突然在臺上問宋江，“聽說妳有個學生叫張辛苑(劇中人物叫張文遠，與張恨水原名只差壹個字)。這部小說寫得真好。為什麽壹個字都不會寫？”當她說這句話時，觀眾哄堂大笑。宋江急忙說道，“怎麽了？妳只聽說過冠軍學徒。妳什麽時候聽說過狀元大師？”觀眾都很開心。
張恨水不僅唱功好，還會彈壹首《好胡仙》。每次拉起來，老婆都不癢，還唱歌。張先生得意洋洋地說:“我是吹簫引鳳。”張太太冷笑道:“妳胡仙是‘聊勝於無’。”雖然這是個笑話，但也不是捕風捉影。因為在采訪中，張武老師告訴我，老先生的琴技真的不敢恭維。
張恨水先生壹生愛好頗多。琴棋書畫他什麽都會，種花養草他也很在行。大年初壹畫畫，大年三十寫詩，多年如壹。此外，他壹生從不打牌，也不喝酒，但寫作時抽點煙可能是必需品。晚年總結自己不擅長“胡仙、書法、英語”，不擅長“打遊戲、喝酒、猜謎”，很謙虛。
張恨水先生壹生愛書。文革剛開始，老人還活著。他害怕自己的書被抄襲，不知所措。想藏在大水缸裏，又怕時間長了發黴；躲在床底下，怕人家壹翻就翻出來；我應該藏在哪裏？最後，老人把書搬回書櫃，然後在書櫃的玻璃門上貼了兩張大白紙，把書擋在了裏面，然後心滿意足地嘆了口氣，覺得萬無壹失。這樣的“此地無書”顯然逃不過“人民群眾的雪亮眼睛”。好在張太太平時善良，不會做罪人，也不幫鄰居。這只是在革命委員會的阿姨出面保護張家免受迫害。“文革”第二年正月初七早晨，張恨水先生坐在凳子上彎腰提鞋，然後悄然離去，享年72歲。
張恨水先生經常教他的孩子“流汗吃自己的飯”，讓他們壹輩子都能吃到。四兒子張武先生，中國京劇院編劇。他有家族史，很有父愛。經過20多年的苦心收集整理，終於在去年出版了《張恨水全集》的小說和散文，約17萬字，多達70卷。張武先生還告訴我，最近，他寫的《張恨水傳》已經編纂完畢，即將出版。
此外，安徽人在張恨水先生的家鄉建有“張恨水紀念館”；央視還將制作播出由張恨水先生的代表作《金粉世家》改編的電視劇。這壹系列活動是為了紀念通俗小說大師張恨水先生離開我們28年，慶祝他誕辰100周年。
(來自光明日報1995 65438+10月28日)
張恨水的壹生是壹個復雜的敘事。本文根據作者對張恨水之子的采訪，敘述了這位通俗小說家的生平軼事。本文以作家勤於寫作、不茍言笑、愛好廣泛、愛書如命的生動事例，從不同側面展現了這位多產作家的人生旨趣和性格特征，多才多藝，幽默風趣，又有點執著和迂腐。這許多材料是如何圍繞中心組合的？細讀文章，除了壹般作家在開頭和結尾的文學成就，我們可以看到作者是按時間順序敘述事件的，也就是作家生命歷程的順序。同時，在人生的每壹個不同階段，作者都突出了壹些有趣的事情。從全文來看，也構成了按照事物性質排列順序的結構。所以全文采用了時序和趣味相結合的方式。在表現手段上，這篇文章如同張恨水的生活情趣壹樣豐富多彩，做到了多元化的統壹。作家的成就運用了敘事技巧；作家的幽默詼諧，經常引用原話或通過對話表現出來；作家愛好多，經常使用總評的語言；作家愛書如命，但運用了動作、表情、心理活動等多種描寫手段。不同的內容用不同的方式表達，這是復雜敘事的最大特點。
貝多芬生氣地撕掉了樂譜。
65438-0770年貝多芬出生在德國壹個貧窮的家庭，他的音樂天賦在四歲時被父母發現。所以他父親自己教他彈鋼琴。
年幼的貝多芬每天被粗暴的父親強迫練習高難度的音樂，稍有差池就會挨打。後來很多人認為貝多芬長大後的聽力問題是因為從小被父親打耳光造成的。
大壹點的時候，貝多芬跟著其他導師學了管風琴、大鍵琴、小提琴等樂器。後來，他跟隨著名作曲家海頓學習作曲。貝多芬年輕時驚人的音樂天賦得到了莫紮特的欣賞。
貝多芬本人非常崇拜莫紮特。因為家裏窮，他很努力，攢了壹筆錢。16歲時，他離開家鄉前往音樂之城維也納，拜訪當時31歲的大師莫紮特，並在他面前即興演奏。然後貝多芬從莫紮特的新劇中選了壹段來演奏。莫紮特不禁從心底驚呼，並向朋友們宣布:“女士們，先生們，請註意這位年輕的朋友。總有壹天，他的名字會傳遍全世界。”
貝多芬25歲時在維也納進行了他的第壹場演出，並立即出名了。從那以後，他的作曲天賦得到了上層社會的賞識。可惜，此時他的聽力開始出現問題，逐漸下降。每當樂團排練的時候，他都得在旁邊，否則樂器和歌曲的高音部分就完全聽不到了。但是作為壹個音樂家，貝多芬不能把這個困難告訴別人。難怪他說:“也許我是上帝創造的萬物中最不幸的壹個；然而，如果這是我的命運，我就得繼續忍受下去。“後來他的病越來越嚴重，以至於耳朵完全失聰，但他仍然頑強地活著，繼續從事音樂創作。
貝多芬56歲了。他給我們留下了許多代代相傳的經典作品，其中最著名的作品是他九部交響曲中的第三部——《降E大調英雄》。
貝多芬非常關註法國大革命，他深深認同大革命所倡導的理念——自由、平等、博愛。然後拿破侖上臺，成為法國的新領袖。貝多芬敬重拿破侖的卓越成就，決定為他寫壹部交響曲，即第三交響曲《英雄》。
1804年，貝多芬完成了這部偉大而壯麗的作品，立即送到法國大使館贈送給拿破侖，並在樂譜封面上寫下“獻給拿破侖”。
但在5月，貝多芬發生了意想不到的事情，他理想中的民族英雄拿破侖竟然稱帝了。這壹事件對於意氣風發的貝多芬無疑是壹個沈重的打擊。
從此他認為拿破侖只是壹個庸俗的人，不是人民的英雄，而是壹個騎在人民頭上的野心家！憤怒的貝多芬把刻有“獻給拿破侖”的那壹頁從樂譜上撕了下來。後來情緒平復後，他在樂譜上寫下了《英雄交響曲——壹個偉人的回憶》。1805年，在貝多芬的親自指揮下，這首曲子在維也納首演。
《英雄》交響曲分為四個樂章，時長50多分鐘，是當時壹般交響樂的兩倍多。整首歌充滿了威嚴和柔情，是貝多芬眾多作品中第壹首具有豐富精神內涵的音樂。他自己也認為這首曲子比他後來著名的《命運》交響曲更好。
按照著名歌劇作曲家瓦格納的說法，《英雄》交響曲不是普通戲劇中的英雄，而是強大、正義、具有獨特的愛、同情和力量的全人類真正的英雄。事實上，貝多芬在他的音樂中融合了最溫柔的情感和最強烈的力量。
1812年，拿破侖終於在滑鐵盧慘敗，淪為階下囚，死於流放地1821。貝多芬聞訊後說:“我早在17年前就為他寫了葬禮進行曲！””他指的是《英雄》交響曲中的第二樂章。
(選自香港明報1994 65438+2月6日)
如果把這篇文章與張恨水的《人生筆記》相比較，在復雜敘事的組合和表達上，可能會有更多的啟示。兩篇文章都描述了主人公的生活和成就。前者重點講述“怒撕樂譜”事件，後者則是壹些生活中的趣聞軼事。正是因為內容和主題的不同，兩篇文章的組合有很大的差異。《張恨水生活筆記》是以張恨水的生平和成就為背景的趣事平行敘事，將人生歷程與生活中的趣事融為壹體。貝多芬狂怒的樂譜不壹樣。本文以組合的方式分為兩部分。第壹部分是關於貝多芬的生平和成就，第二部分是關於音樂家在創作中的特殊經歷。先壹般，後重點，再連寫。壹般敘事是多個事件在時間序列上的組合；重點敘述是縱向和橫向相結合，多層次相結合。作為前壹段人生的總述，作者做了壹個慎重的選擇:從小時候刻苦學習挨打，到年輕時大顯才華；從拜訪莫紮特到第壹次演奏，他壹舉成名；從聽力下降到頑強堅持創作，這許多事件是音樂人壹生中最重要的人生和創作經歷。比如後半部分《肆虐樂譜》的敘事，就包含了音樂人創作時思想變化的過程，音樂人對作品本身的不同解讀，以及社會對英雄樂章的評價和褒獎。這些內容的表達，根據需要，交替運用描寫、議論、解釋等多種手段，以敘事為紐帶貫穿全文，形成平實的敘事風格。