3.3.1正月初壹
3.3.1.1放鞭炮。
中國民間有句話叫“開門放鞭炮”。也就是新年到來，家家戶戶開門第壹件事就是放鞭炮。叫“開門”。鞭炮聲過後，滿地都是碎紅色，這就是所謂的“滿堂紅”此時，街上充滿了憤怒和歡樂。
相傳年獸源於盤古開天辟地時所擁有的坐騎。據說像馬壹樣巨大，單角長尾，大嘴飛腳。然而，它離開盤古後，這些怪獸就莫名其妙地消失了。有人說他們是壹群非常可怕的怪物，會發出震耳欲聾的叫聲，擁有兇猛無比的力量；也有人說，它們是壹群非常忠誠的寵物，隨著盤古的死亡，它們相繼死去...很多人尋找這些奇怪的野獸再也沒有回來，各種神奇的傳說也隨之而來。
據老壹代人說，這些奇怪的野獸躺在深深的海底，它們每20年就會在春節期間出現在陸地上尋找食物。許多人把它們命名為年獸。它們各有四種不同的自然生態屬性，這四種屬性是相輔相成的。它們不僅壽命很長，而且外表兇猛，力量非凡，行動非常敏捷。沒有人能馴服它們。雖然它們很兇猛，但據說它們害怕鞭炮的爆裂聲，所以後來人們發明了鞭炮，但這些只是壹些民間傳說，沒有人能真正證實這些...
鞭炮是古人用來驅趕疫鬼的武器。最早的記載在《詩經·瀟雅·汀寮》中，名為《汀寮之光》。所謂“亭寮”，就是用竹竿之類的東西做成的火把。竹竿燃燒後，竹節內空氣膨脹，竹腔爆裂，發出爆裂聲。這大概是“鞭炮”最早的形式。
燃放鞭炮以鞭炮聲辭舊迎新。鞭炮是中國的特產，又稱“鞭炮”、“鞭炮”、“鞭炮”。它的起源很早，有壹千多年的歷史了。燃放鞭炮可以營造喜慶熱鬧的氣氛，是節日裏的壹種娛樂，可以給人們帶來幸福和好運。隨著時間的推移，鞭炮的應用越來越廣泛，品種和顏色也越來越多樣。每逢重大節日和喜事慶典，以及結婚、建房、開業等。，應該燃放鞭炮來慶祝和交好運。目前，湖南瀏陽、佛山和廣東東姚、江西宜春和萍鄉、浙江溫州等地區是中國著名的煙花之鄉。生產的鞭炮顏色多，質量高，不僅暢銷全國各地，還遠銷世界各地。
3.3.1.2新年祝福
新年的第壹天，人們早早起床，穿上最漂亮的衣服，穿戴整齊，出門走親訪友，互相祝願來年好運。拜年的方式有很多種，有的是由同壹個族長帶隊挨家挨戶拜年。有的同事請幾個人拜年；還有人聚在壹起互相祝賀，這叫“團拜”。由於在家拜年費時費力，後來壹些上層人士和士大夫就用名帖互相祝賀，從而發展出後來的“賀年卡”。賀年卡是用來聯系感情、互致問候的，方便實用，至今仍流行。
春節拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝他們健康長壽。長輩可以把事先準備好的壓歲錢分發給晚輩。都說壓歲錢可以鎮邪，因為“老”和“特”諧音，晚輩可以用壓歲錢平安度過壹年。壓歲錢有兩種，壹種是把彩色的繩子穿成龍的形狀放在床腳，這是燕京年記載的；另壹種是最常見的，就是父母把分發給孩子的錢用紅紙包起來。壓歲錢可以在晚輩拜年後當眾給，也可以在除夕夜孩子入睡時，由父母偷偷放在孩子的枕頭下。長輩給晚輩發壓歲錢還是很流行的。
3.3.1.3歲
在舊社會，由於新鄭的頭幾天天氣晴朗，人們把這壹年。其理論始於東方朔的“年”，意思是年後八天，壹天是雞日，兩天是狗，三天是豬，四天是羊，五天是牛，六天是馬，七天是人，八天是谷。天若晴，屬於它的東西就會滋生，天若陰，屬於它的日子就不會長久。後人沿襲其習慣，認為初壹至初十天氣晴朗，無風無雪為吉祥。後代從占領時代發展到壹系列的犧牲和慶祝。
3.3.1.4喝屠蘇葡萄酒。
屠蘇酒是壹種藥酒。在古代的習俗中，全家人在元日喝屠蘇酒以消除不良傾向。屠蘇酒的制作方法是:大黃、桔梗、川椒、肉桂、山茱萸、防風，用絳囊懸於井裏，元末采摘，與酒共煮四五次。在古代，屠蘇葡萄酒以壹種獨特的方式飲用。大多數人喝酒，總是從老年人開始；但是喝屠蘇葡萄酒正好相反，從最小的開始。也許是年輕人壹天天長大，先喝酒表示祝賀，老年人晚喝酒表示挽留。宋代文學家蘇轍在《除日》詩中寫道“屠蘇每年最後壹飲，不覺已七十余年”，此為風俗。在古代，這種獨特的飲酒順序往往會讓人產生各種各樣的情緒，所以給人們留下了深刻的印象。
3.3.1.5聚財
據說正月初壹是掃把生日，所以這壹天不能用掃把，否則會掃運破財，招來“掃把星”，造成黴運。如果壹定要掃地，壹定要從外往裏掃。這壹天不能往垃圾上潑水，怕破財。今天，許多地方仍然有清理除夕的習俗。大年初壹，沒有掃帚，沒有垃圾，準備了壹個大桶裝廢水，免得那天濺到外面。
3.3.2正月初二
3.3.2.1回父母家
正月初二(北方地區正月初三)，出嫁的女兒們會帶著丈夫和孩子回父母家拜年。女兒回娘家，必有壹大包餅幹糖果，由母親分發給左鄰右舍，如同過年的情景。如果家裏有很多女兒，而這些女兒沒有在同壹天回來，那麽我們就必須壹次分享壹個。禮物挺薄的，就四塊餅幹。但卻體現了濃濃的親情，真正的“禮輕情意重”，表達了姑娘對鄉親們的思念。女孩子回家，如果家裏有外甥，姨媽又要出錢。雖然她在大年初壹給了壓歲錢，但這壹次有了不同的意義。這種習俗被潮汕人稱為“吃宵夜”。顧名思義，只是午飯，女兒必須在晚飯前趕回婆家。
3.3.2.2犧牲財神(北)
在北方，財神在正月初二祭祀。這壹天，無論是商業店鋪還是普通家庭都會舉行祭祀財神的活動。各家各戶向在除夕夜到來的財神獻祭。事實上，買來的粗糙印刷品被焚化了。這天中午想吃餛飩，俗稱“元寶湯”。魚和羊肉被用作祭品。這壹天，老北京的大商家都舉行大型祭祀活動，用“五祭”即全豬、全羊、全雞、全鴨、紅活鯉進行祭祀，希望今年能發大財。
3.3.3正月初三
正月初三是女媧放羊的日子，所以叫“羊日”。這壹天，人們不能殺羊。如果天氣好，意味著羊會養得好，養羊的人今年會有好收成。
3.3.3.1燃門神紙
舊社會，初三這天，松柏樹枝和掛在節日上的看門人的紙條壹起焚燒，以示新年已過，又到了開始營業的時候。俗話說“燒了看門人的紙，壹個人就求生理”。
3.3.3.2谷姿生日
人們認為正月初三是小米的生日。在這壹天，人們希望犧牲和祈禱新的壹年，他們不吃米飯。
3.3.3.3小年潮
即天慶節。宋代宮廷節日，宋真宗大中祥符元年，因為有天書而流傳於世，於是真宗頒布聖旨，將正月初三定為天慶節，官員等人放假五天。後來叫小年朝，不掃地，不討火，不打水，跟舊王朝壹樣。
3.3.3.4貼“紅嘴”
在中國南方，除夕第三天早上貼“紅嘴”(禁嘴)。認為這壹天容易吵架，不適合拜年。所謂“紅嘴”，通常是用壹張長約七八寸、寬約壹寸的紅色紙條，上面寫著壹些平安吉祥的話(格式:“九四年正月初三，應釘破諸神前門，凡偷火星之男女，必有福報”)，壹張貼在前後門頂上，壹張放在垃圾堆上挑出來扔出去。這些垃圾都是初壹初二堆積的，到初三都要壹起清理傾倒。否則相當於家裏金銀財寶外流。總之，貼“紅嘴”就是要讓人覺得壹年四季都能平安進出，不會和別人吵架，也不會遭遇各種不幸的災難，家裏多賺錢，萬事如意。
3.3.3.5“送年貨”
壹般來說，送神和祖先回天堂的儀式在晚上舉行。
3.3.4正月初五
正月初五，俗稱破五。
民間有吃餃子的習俗，意思是為了賺錢和珍惜。按照五天吃壹次“水餃”(北方叫“水煮餅”)的老習慣，現在有的人只吃三兩天，有的隔天吃壹次。但是，沒有不吃的。在古代，從王公府邸到大街小巷的小房子，甚至招待客人都是如此。女性不再忌諱，開始互相拜訪拜年，互相祝賀。新婚的女人在這壹天回家。很多禁忌，在這壹天民間傳說說破就破之後，就可以破了。破五當天不宜做事，否則今年會出事。除了上述禁忌外，破五月天的習俗主要是送貧、迎財神、開市貿易。
3.3.4.1祭祀財神(南)
南方人在正月初五祭祀財神。據民間傳說，財神就是五神。所謂五道指的是東西南北，意思是出了五道門就能拿到錢。每年新年，人們在正月初五的零點打開門窗，燒香，燃放鞭炮和煙花來歡迎財神。接了財神之後，大家還是要吃路酒，經常要吃到天亮。每個人都充滿了發財的希望。我希望財神能在新的壹年裏把金銀財寶帶回家，發大財。都說越早遇到路頭越好。妳收到的第壹個就是真神，特別有效，所以叫“搶道頭”。有的地方壹月初四真的是“搶道”，成了風俗。
3.3.4.2派窮人。
在正月初五，“送窮人”是中國古代民間的壹個獨特習俗。意思是祭祀窮鬼(窮神)。窮鬼，又稱“窮小子”，據說是顓頊的兒子。他又弱又矮，喜歡穿破衣爛衫，喝稀飯。在陜西省韓城市，人們在第五天要避免外出，並且要把新鮮的肉放在鍋裏烤，炒豆子使它們裂開並發出聲音。他們認為這樣可以破窮得富。另外，在舊時的除夕或正月初五，要吃得很飽，俗稱“填窮坑”。送窮人的流行習俗反映了中國人民普遍希望在新的壹年裏辭舊迎新，送走舊的貧窮和艱辛，迎接更好的生活的傳統心理。
3.3.4.3開幕。
在舊俗春節期間，大大小小的商店從新年開始就壹起關門，但在正月初五開門營業。人們習慣把正月初五作為財神的聖日，認為選擇這壹天開市壹定會發財。所以正月初五，店鋪開門，壹大早就金鑼、鞭炮、祭品，迎接財神。招牌上掛紅布慶祝開市，喝財神酒。祭祀中必有壹條大鯉魚，諧音為利，故稱“元寶魚”、“活元寶魚”。第五天每天早上，都要有人賣金元寶。商店競相爭奪它們。他們把魚脊穿起來掛在橫梁上，頭朝內，身上貼著用紅紙包著的金元寶，寓意“能生財之道”。
阿清詩人顧鐵青引用蔡赟寫在竹枝上的壹首詩，描寫五月初五蘇州人開市的情形:“五日求財源，壹年願酬；謹防別處早遇神，連夜搶著捧道。”信奉關帝盛駿的商人要在正月初五為關公祭祀、放鞭炮、燒金紙，請關帝盛駿保佑壹年興旺。股市也在這壹天開盤。
3.3.5正月初七
正月初七是人民日，也叫人民勝利日、人民慶祝日、人口日、人民七日。據說女媧在創世之初創造了雞、狗、豬、羊、牛、馬等動物，然後在第七天創造了人，所以這壹天是人類的生日。漢代就有人開始遵守日常習俗，魏晉以後才開始重視。在古代，人們有“男勝”的習俗。男子勝是壹種頭飾，也叫蔡晟和華生。從晉代開始，人們為花剪彩，為人剪彩，或刻金箔給人掛屏，戴在頭發上。此外，還有登高作詩的習俗。唐朝以後，更加重視這個節日。皇帝每天都給大臣們五顏六色的勝利，登上盛大的宴席。正月初七天氣好的話，第壹年人口平安順利。
戴
每天佩戴彩色勝利牌的習俗由來已久。《荊楚紀年》中記載“剪彩為人，或金箔為人刻，貼於屏，亦戴於頭鬢，花比花更勝，詩登高”。蔡聲又稱華聲、華聲、蔡華。壹種頭飾，類似於今天女孩子頭上的發簪。只是制作過程沒有今天這麽美好。大多是用五顏六色的絲綢制成，還用金箔雕刻，剪成小人的形狀戴在頭上，不僅是為了紀念人的誕生，也是為了表示“想成為人的人”。女人們喜歡用彩色的絲和紙，剪成不同的形狀，如雙燕飛舞，花兒和春蝶嬉戲，並挽成發髻，隨風搖曳，煞是可愛。金箔做的小人可以貼在家裏的屏風或窗簾上裝飾房間，也可以掛在樹枝上，看起來就像我們今天在風中飄來飄去的風鈴。人們紛紛中了彩票，表示進入新的壹年要改變舊的狀態，成為新人。
蔡晟人也可以互贈禮物表達祝願。壹般在農歷七月初七，皇帝會給官僚們發獎，領了獎的大臣們都相當高興，以得到皇帝的寵愛為榮。在嚴復中，金夫獻唱了壹首華美的歌，說“四齊代王，尊始則應時而生，立象迎之。若不解除輕翼之曖昧，何夫人工巧，狀如信。”
3.3.5.2登高詩。
古人認為“高人壹等”，所以人不僅要穿人形取勝，還要爬到別人之上。三國時的魏東平王曹明，曾在人月節登上壽章縣安仁山，在山頂開了壹個“會址”，並在石壁上題了字。碑文說:“正月初七，爵為人。對我好，對他好。”每到男人節，皇帝不僅給大臣們五顏六色的飾物以示籠絡，還為他們登高大宴，吟詩作賦，豐富他們的生活。
文人騷客也樂於在節日裏抒發情懷，所以關於人民節的詩很多，僅宋代蒲繼忠的《古今雜詩》就有50多首。最著名的關於人民節的詩是隋代薛道衡的《歸鄉為人民節》:“入春才七天，離家兩年。人歸雁後，思花前。”這首詩寫於第二年正月初七，作者在隋文帝開皇四年時，未能向南陳朝發令。大雁是候鳥，每年春天返回北方。當詩人看到大雁南歸北時，他自己卻無法回家——江南初春的花，本來是令人愉悅的，卻因為想家而在花前更加惆悵。七天與兩年的對比，表現了詩人的思鄉之情。
3.3.5.3補天餅
人要天天吃面包補天。首先，在護士長的主持下，將“天補餅”扔在屋頂上，象征著女神修補天空。同時，田蔔餅也扔在地上和井裏，稱為“田蔔餅”。然後全家人就可以吃天補餅了。還有壹種是在院子裏放餅，叫“熏蒸”。補天的面包有兩種:壹種是面糊烤的煎餅，壹種是表面較硬的薄餅或蒸餅，但都要求又圓又薄。還有壹種說法是“熏餅”壹定要露天炸，才能達到補天的效果。
3.3.5.4吃七寶。
在古代，人在彌留之際，要吃七種蔬菜熬制的湯，以求好運。有學者考證，“唐”與“庚”同音，吃七寶湯，寓意萬物更新，新年新。南朝梁宗谷《荊楚紀年》記載:“正月初七為人之日，七菜為湯”。傳說七寶湯可以祛邪，治百病。不同的地方有不同的產品，不同的水果和蔬菜，不同的意義。廣東潮汕用的芥菜、甘藍、韭菜、春菜、芹菜、大蒜、厚瓣菜；客家人用芹菜、大蒜、洋蔥、香菜、韭菜搭配魚肉。臺灣省和福建用菠菜、芹菜、蔥蒜、韭菜、芥菜、薺菜、大白菜。其中，芹菜和洋蔥聰明，大蒜善於計算，芥末使人長壽。吃飯前長輩總會說:家裏幹幹凈凈的，白白凈凈的，過年返老還童的，聰明勤勞的，什麽都劃算，什麽都不擇手段。
3.3.5.5派出了瓦肯人。
在山東半島，正月初七，也是送火神。孩子們選壹根長約兩米的木棍，用麥稭捆住，稱為火神。黃昏時分，火神的壹端在家門口點燃，孩子們抱著火神的另壹端離家出走，直到它燃盡。這個活動的意思是把火神送出家門，壹年之內房子裏就不會有火了，很安全。
3.3.6正月初八
傳說初八是小米的生日。如果這壹天天氣晴朗，今年水稻會大豐收，如果天氣多雲，那就對不起這壹年了。
衛星
順興，又名祭祀星。正月初八晚上，無論人們是否去廟裏燒香祭拜星王(即順興)，家家戶戶都會在星星出現在天空後舉行祭拜順興的儀式。祭天時，要在書桌、竈、門檻、壺等處放壹盞“金燈”(黃色鼻煙)。並將其點燃，稱之為“散燈花”，寓意避兇。祭完星星後，全家人聚在壹起過元宵節。
3.3.6.2釋放了他的生命，祈求保佑。
正月初八有“放生”活動，就是把家裏養的壹些魚和鳥拿到外面放生到野外。
明代劉東在《帝都風光略》中記載:“正月初八，在始興巷放飛鳥雀、盆中魚蝦、田螺、蚌類。羅塘前，僧人們說著梵語，千人相對，羽毛在空中飛舞。邪惡落在房子上，但當他們移動時，他們就走了。水之類的東西扔進皇城金水河的筍子和魚餌裏。”
農歷八月初八放生，既體現了古代人民尊重自然萬物、和諧相處的道德，也表達了新年伊始，人們對世間萬物繁榮昌盛的美好祝願。
3.3.7正月初九
正月初九是天，相傳這壹天是天上最高的神玉皇大帝的生日，俗稱“天上生”。天是玉皇大帝，道教稱其為“元神”，是主宰宇宙的最高神。他是統率三界所有神和地上所有靈的最高神，代表著至高無上的“天”。主要習俗是祭祀玉帝，通過道觀祭天等。在壹些地方，婦女在天井巷的入口處露天準備香燭和碗，以祭天和祈求上帝的保佑。
3.3.8正月初十。
十、諧音“石頭”，所以初十是石頭的生日。這壹天，所有的碾、磨等石制工具都不能移動，甚至還設置了祭品賞石，生怕傷到莊稼。又稱“石不動”、“十不動”。河南習俗:這壹天家家戶戶進貢，在石頭上燒香。午飯壹定要吃包子，以為吃蛋糕壹年之內就能發跡。在山東運城等地，有舉石神之舉。庫亞之初，人們把壹個瓦罐凍在壹塊光滑的大石頭上。第10天早上，壇子鼻子被繩子捆住，10個男生輪流擡瓦罐。如果石頭沒有落到地上，就預示著那壹年的豐收。
第壹個月的第11天
“女婿節”是嶽父宴請女婿的日子。第九天“天上生”的慶典下，除了第十天有壹天還剩下很多食物，所以新娘家不用再花錢，就用這些剩下的食物招待女婿和女兒。民謠叫“十壹請妳女婿”。
3.3.10正月十五
元宵節的節日習俗很有特色。節日和習俗活動也隨著歷史的發展而延伸和擴大。就節日的長度而言，漢代只有壹天，唐代三天，宋代五天。在明朝，燈會從初八壹直亮到正月十七晚上。整整十天。白天是城市，很熱鬧；晚上點著燈很壯觀。尤其是精致多彩的燈光，使其成為新年期間娛樂活動的高潮。