昨天提督唐鈞來了，命張公貴請於到安國寺旅遊。談論養生。余雲:“沒有什麽是足夠的，但很難擺脫欲望。”張赟:“蘇子晴吃了雪又覺得，背上流血了。她壹言不發，微微彎著腰。可以說，那是壹個生死攸關的時刻，但她還是忍不住為胡夫生了孩子。而且新房條件比較稀疏？我知道這件事不容易消除。”所有的客人都笑了。艾雨的話很有道理，所以我記住了。
楊知府令張弓規定，我要去安國寺。這個座位談論醫療保健。我說:“沒關系，重要的是摧毀人的欲望。”
張公貴說:“蘇武被匈奴扣押在北海後，餓了就吃雪解渴，吃毯子。他的背部被踩出血來。沒有壹句委屈的話，他可以說看透了生死，但還是要和壹個會議女郎生孩子。
？他當時的情況是，生活在北海，壹貧如洗。更何況，如果是在新婚之夜，殺人的欲望也不是那麽容易的。
大家對此都笑了。我覺得他說的有道理，我就寫下來。)
2.崇拜者
秦觀說:我不想封萬戶侯，但我希望知道徐州。
他還說:北鬥以南能有幾個人，俗的東西不妨礙清白？
3.客觀地、哲學地待人接物。
王安石知道了禦史臺，他的朋友們開始遠離他。蘇東坡解釋禦史臺的作用:孫寶友說:周公去聖召公大聖，還是不喜歡，寫經。兩不相失。.....人非堯舜，壹切盡善盡美。.....若詞無二致，意無二致，曲多重疊，何為不賢？萬壹有小人住在裏面，澤仁君怎麽感知？
他認為，人無完人，可以有不同的看法。這就是禦史臺的作用。王安石變法最大的弊端就是當時朝廷只能有壹種聲音。那些反對它的人被鎮壓和降級。
4.說服皇帝
趕著鷹狗去森林，說話的人說:“我不是打獵。”還不如放了鷹狗，去訓練野獸。操網，入江湖。人們說，“我不是漁夫。”還不如捐網，讓人有信心。
把獵狗帶到樹林裏說，我不是打獵的，最好別讓獵狗進來，把網放到河裏說，我不是釣魚的，我不撒網別人會信。)
5、讓人流淚
？他被流放到瓊崖島，那裏無醫無藥。他告訴朋友們，“我很慶幸每次在首都讀書都有無數人死在醫生手裏。”
6.口才(有人能治好他)
蘇東坡說——古人常把“僧”與“鳥”相提並論，如:聞有啄木鳥，疑有敲門。還有:小鳥在池邊樹上停留，和尚在月下敲門。我佩服古人以“僧”與“鳥”的聰明。
佛印說——這就是為什麽我以“和尚”的身份坐在妳對面。