當親戚和朋友想得到禮物時,女婿從梁的桌子上買米是很重要的。所有的人都聚集在壹起後,他們穿上葬禮上穿的喪服,把家人收到的所有禮物都挑到墳墓裏。家屬們哭著排成壹排,去墓地祭拜。兒子、女兒和兒媳們在墳墓周圍撒了幾把土,表示他們會讓死者安息,並在回家後完成祭祀。
擴展數據:
從死亡之日起,每七天必須舉行壹次追悼會,這被稱為“做七”或“渡七”。其中17被稱為“頭七”,37也被稱為“散七”,57和77也被稱為“滿七”、“破七”或“疲七”,這是比較重要的。
在“17日”,為死者家屬樹立了牌位,並舉行了隆重的儀式。
“三月七”,逝者的子女要帶著香燭到三岔路口給逝者打電話,或者在墳前燒香引逝者回家。
“五月七日”,人們認為在這壹天,死者回家“探親”,除了舉行追悼會外,他們還邀請和尚和道士念經,親朋好友前來吊唁。在晉中祁縣,蒸祭品中,男性逝者多蒸了壹個“蓮花”,女性逝者多蒸了壹個“如意”。根據死者的年齡制作了紙花和剪紙旗,並粘貼了另壹個“升”。紙旗被稻草桿刺穿,從門口壹路插入墓地。
7月7日,在殯儀館舉行了盛大的追悼會,親朋好友都來上墳燒紙或祭拜。
人去世或下葬100天後,即“百日”也是隆重的祭天,又稱“百日祭”。在這壹天,那些穿堆積密度喪服的人應該穿常規的喪服,大多數人會脫去喪服。在祁縣等地,紙必然是“鬥”,俗話說“五七升,百日鬥……”
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