當親戚和朋友想得到禮物時，女婿從梁的桌子上買米是很重要的。所有的人都聚集在壹起後，他們穿上葬禮上穿的喪服，把家人收到的所有禮物都挑到墳墓裏。家屬們哭著排成壹排，去墓地祭拜。兒子、女兒和兒媳們在墳墓周圍撒了幾把土，表示他們會讓死者安息，並在回家後完成祭祀。
擴展數據:
從死亡之日起，每七天必須舉行壹次追悼會，這被稱為“做七”或“渡七”。其中17被稱為“頭七”，37也被稱為“散七”，57和77也被稱為“滿七”、“破七”或“疲七”，這是比較重要的。
在“17日”，為死者家屬樹立了牌位，並舉行了隆重的儀式。
“三月七”，逝者的子女要帶著香燭到三岔路口給逝者打電話，或者在墳前燒香引逝者回家。
“五月七日”，人們認為在這壹天，死者回家“探親”，除了舉行追悼會外，他們還邀請和尚和道士念經，親朋好友前來吊唁。在晉中祁縣，蒸祭品中，男性逝者多蒸了壹個“蓮花”，女性逝者多蒸了壹個“如意”。根據死者的年齡制作了紙花和剪紙旗，並粘貼了另壹個“升”。紙旗被稻草桿刺穿，從門口壹路插入墓地。
7月7日，在殯儀館舉行了盛大的追悼會，親朋好友都來上墳燒紙或祭拜。
人去世或下葬100天後，即“百日”也是隆重的祭天，又稱“百日祭”。在這壹天，那些穿堆積密度喪服的人應該穿常規的喪服，大多數人會脫去喪服。在祁縣等地，紙必然是“鬥”，俗話說“五七升，百日鬥……”
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