在唐藝昕產後復出上熱搜引起網友熱議後，張若昀也第壹個發文傳播狗糧。他曝光了唐藝昕的造型圖，並給妻子寫了壹份自白書，說“這是我妻子，也是我孩子的母親。我尊敬她，敬佩她，是她陪我度過了艱難的時光。我愛她，就像她愛我壹樣。”
張若昀的微博，除了示愛，無疑意味著炫耀或宣示主權。當然，不管涉及什麽因素，至少他的出發點和想傳達的效果是好的。
然而，誰也沒想到，張若昀壹條簡單的微博，卻引起了外界的強烈反感。
許多網友表示，當張若昀稱唐藝昕為“我的妻子”或“他的母親”時，有壹種故意對女性的偏見。這些網民認為，包括張若昀在內的男性在描述女性時，總是把她們局限在妻子或母親的角色上，看不出她們是獨立的人。
網友們也開始逐字逐句的分析，各種標簽打在張若昀的臉上，比如:
“不好意思”“爸爸的味道”“土氣”“刻意”“叫老婆孩子的媽媽是貶低女性，不把女性當獨立個體”“我愛妳就像妳愛我壹樣”也是有問題的，感覺他對女方沒有多少愛。
甚至有網友惡意猜測，張若昀壹定是做錯了什麽，而這條微博可能是男方出軌後發來給妻子道歉的。......
另外，連同唐藝昕產後身材的話題，也放在壹起解讀。完全是把女人物化，把女人當成男人觀賞的工具。...
看到這裏，我心裏有個想法:青死了...我甚至不能給我妻子打電話。壹定要把微博改成張若昀嗎？
這是演員唐藝昕，代表作是《甄嬛傳》，我的法定伴侶，我自己孩子的親生母親。以上言論只陳述客觀事實，不表達對女性身份的刻板印象？
這有必要嗎？這是尊重女性的唯壹方式嗎？這是表達妳對妻子的愛的唯壹方式嗎？
而且，除了，黃那邊的李和羅的閻，這兩對夫妻，恰巧“撞了槍”。
首先，黃磊發了壹條消息，分享她在十壹國慶期間的生活。文中黃磊稱孫儷為“孫小姐”，出差回來會帶特產給“孫小姐”，並透露他們會在30周年時再辦壹場婚禮。
黃磊的演講沒有物化女性吧？另壹場婚禮也可以理解為足夠尊重妳的妻子吧？
但即便如此，網友們還是能找到黃磊並不真愛妻子的諷刺，因為真愛不會讓妻子壹直生孩子，讓女兒去討好權貴和自命不凡。......
看到這裏，人們內心感慨:這個？黃磊什麽時候讓老婆生孩子的？生孩子是黃磊的事嗎？還有，黃磊女兒什麽時候巴結過權貴？這是怎麽回事？
然而，就在我們還在驚訝的時候，另壹邊的羅晉卻被報道在接受采訪時談到了他的妻子唐嫣第壹次生下女兒。作為壹個新爸爸，他透露自己第壹次把女兒抱在懷裏時很平靜，並說:“當時的心情很平靜，因為她不是突然跳出來的，妳是有準備的。”
這壹次，網友的評論再次刷新了大家的三觀。“這個不好說。”“真的不心疼妳老婆嗎？”
這些積累下來的上百條惡評，明顯是在強調女性的價值，這無疑凸顯了壹個被綁架的主題——女權。
的確，在現代社會的進程中，女性權利被忽視太多，已經引起了重點討論，而男權至上、女性物化等話題是爭議中最常見的話題。然而，女權的意義是什麽？是女人用來衡量男人誰對誰錯的工具嗎？是打壓男人制造矛盾的利器嗎？真正的女權主義不就是追求真正的“平權”嗎？
而這些東西和平權有什麽關系？
無論是張若昀、黃磊還是羅晉，他們真的歧視過女性嗎？這些所謂追求女權的網友在發表這些言論後，除了表明“矯枉過正”、“非黑即白”、“極左極右”的方向，還能做什麽？
女權能被重視是好事，平權能被更多討論也是社會進步。但或許，有時候我們真的要仔細想想，妳所追求和推動的女權，到底是真正的平權，還是早已改變的霸權。