說到如今的相聲界，不得不提德雲社，說到德雲社，不得不提德雲社的班主郭德綱。此人可謂是近年來的相聲奇才，因為網絡等新媒體的出現，郭德綱以恢復傳統相聲的理念，再次讓相聲重現輝煌。然而在娛樂圈，人紅是非多。郭德綱成名十幾年來，在娛樂圈可謂是風波不斷，德雲社封箱，郭德綱也迎來自己的生日。許久沒有發過個人動態，郭德綱曾經的徒弟何雲偉，在個人主頁上發布了《打面缸》三字，這本是壹出京劇，但是在郭德綱生日當天發出，不免讓人浮想聯翩。
當年在2016年，德雲社重修家譜，郭德綱以“欺師滅祖”為由，將何雲偉、曹雲金的雲子收回，逐出師門。所以如今的何雲偉主頁上的“雲”字改成了“沄”字。也應該是和這起事件有關，因為周遊君平時也是壹位相聲愛好者，所以在看到這個消息後，也去曹雲金的個人主頁壹探究竟。原來曹雲金也忙著自己的“聽雲軒”封箱，看樣子小事業也挺紅火，並沒有因為當年的風波，而遭遇毀滅性的打擊。不過顯然曹雲金並沒有對郭德綱的生日在意，不過機智的網友卻沒有放過曹雲金。
在曹雲金“聽雲軒”封箱的信息評論中，有網友“佛系-X”評論說：“今兒我過生日，祝我生日快樂吧”。不知道曹雲金是裝糊塗，還是真的疏忽了，於是回復說：“生日快樂”。其實在2016年之前，很多人並沒有意識到曹雲金和郭德綱的關系，甚至在曹雲金登上春晚的舞臺時，很多觀眾還認為曹雲金是郭德綱的徒弟，當然那個時候如果從家譜來論，兩人應該還算是“師徒”關系的存續期間。
說到相聲這門藝術，它始於清朝，以“說學逗唱”為主，是壹門語言藝術，以逗觀眾壹樂，為其主要娛樂目的。而在相聲的藝術之外，它的師承關系也經常讓相聲們迷津津樂道。正如郭德綱在2016年回應曹雲金的文章開頭所說，相聲界因為師承關系的爭論歷來都有，只是那個年代因為沒有網絡的原因，只是業內小範圍的爭論，流傳。而到了曹雲金和郭德綱這壹次，可謂是引起了壹次不小的輿論風波。這次事件，讓傳統的師承關系和現代的契約精神沖突在了壹起，也算是現代社會，對師承關系的壹次全民討論。
在德雲社早年，曹雲金也算是郭德綱眾多徒弟中比較出眾的壹位，所以在德雲社創立的早期，他的人氣和成就，在德雲社中，僅次於郭德綱的成就。兩人的關系之所以會變得如此的微妙，更多的還是德雲社這個平臺和曹雲金個人發展之間的關系，以及曹雲金和郭德綱對他們師徒關系的不同認識。今天我們既然要討論兩個人在師徒破裂過程中的是非，我們斷然不能站在壹個人的立場上去進行道德譴責，這樣的譴責是無意義的。
關於師徒關系有很多種，除了相聲藝術之外，很多行業都有師徒關系，古人雲：“師者，傳道授業解惑也”。也就是說師父的作用，是“傳道受業解惑”。壹個人成為另外壹個人的師父，並不是說他必須樣樣都要強過對方，比較典型就是唐僧和孫悟空。唐僧之所以是孫悟空的師父，在於唐僧對於佛法的理解，而不在於伏妖降魔的能力。在換句話說，唐僧要解決的問題，相對於孫悟空解決的問題，有著更深的層次。但是孫悟空後來也被幾次逐出師門，正所謂：“道不同，不相為謀”。
那麽郭德綱和曹雲金是單純的師徒關系嗎？從兩人2016年的長文對辯中，我們能夠清楚地發現，兩人的關系並不是單純的關系，在最初，郭德綱教授曹雲金相聲技巧，但是慢慢地，兩人的關系從師徒，又進化為了類似雇傭的關系。那麽兩人的關系便參雜了師徒和雇傭的雙重關系，這個時候兩個人已經不再是單純的師徒關系。所以這就出現了，後來曹雲金在《吐槽大會》中所說的契約精神。
現代社會的契約精神和傳統的師徒關系有著很大的區別，而兩者更不能混為壹談。所以曹雲金和郭德綱在爭論中，兩人談的並不是相聲這門藝術的問題，也不是師徒這種單純關系的問題，兩人的文章中，更多涉及到的，是雇傭關系，是經濟問題，是利益分配問題。這個時候兩個人在對以上問題作出抉擇和判斷的時候，肯定會考慮到師徒這層關系，但是這層關系卻不能成為雇傭關系的決定性因素。
這才是兩人都存在的誤區，兩個人都不願意拋棄“師徒”關系不談，特別是郭德綱，他不僅僅沒有拋開這個關系不談。反而還以修家譜這種傳統形式，將師徒關系極力的放大。在這裏周遊君還要談另外的壹些娛樂圈的師徒關系，來對郭德綱和曹雲金的師徒關系進行佐證。就拿相聲界來說吧，郭德綱的師爺，也就是相聲大師侯寶林先生，他壹生也收了很多徒弟，在這些徒弟當中，最有名的莫過於開宗立派的馬季大師。
其實在相聲藝術的追求上，馬季和侯寶林是有明顯分歧的。從壹些細節上，我們很容易看出，馬季在相聲界，也是現代相聲中，開宗立派的人物，在侯寶林之後，馬季可謂是相聲界的壹大宗師。他後期在相聲界的影響力很大，他的徒弟有姜昆、馮鞏等人。但是熟悉相聲的觀眾會發現，雖然馬季師承侯寶林，但是他們的風格差別很大，以至於姜昆和馮鞏等人的相聲技巧，和侯耀文等人也有很大的區別。這其中最明顯的是，他們幾乎在相聲中不“唱”。而且在壹段特殊的時期，馬季和侯寶林的關系也不太好，但是在1983年的春晚上，侯寶林依然和馬季壹笑泯恩仇，兩人再次以師徒相稱。
所以這個相聲界師徒關系，也不是像郭德綱這樣說斷就斷的。這些年，郭德綱在相聲上的成就很高，相聲再次走向巔峰，走向大眾，郭德綱居功至偉。但是他也因此得罪了很多人，甚至前些日子，侯耀文的哥哥侯耀華還要替去世的弟弟將郭德綱逐出師門。以及郭德綱還和曾經的恩師楊誌剛鬧得很不愉快，所以從細節看，曹雲金和郭德綱的師徒關系，也不簡單的是師徒關系。
而是現代社會，對於相聲業內的師徒關系的壹種再認識。如曹雲金所言，師徒關系不能替代契約精神，但是師徒關系依然是師徒關系。所以這就需要將師徒和契約兩種關系單純的看待，不能混為壹談。如果將兩種關系混在壹起討論，根本就是“婆說婆有理，公說公有理”。郭德綱說曹雲金以個人利益為重，曹雲金說郭德綱“封建”、“道德綁架”。
而從後來的輿論風向來看，顯然郭德綱更占上風，畢竟曾經是“師父”。而曹雲金不對的地方在於什麽呢？在於他對於師徒關系的認同感，如果曹雲金能夠以低姿態來對待，至少單獨的在郭德綱面前，周遊君相信事情也不至於此，兩人不至於在媒體面前，整個面紅耳赤。又是發票，又是短信截圖。妳6000字，我7000字，唇槍舌劍，妳來我往。不過兩人的爭辯，也充分說明了他們的語言功底，不虧是說相聲的，原來把生存技能拿來打官司，更出彩。喜歡相聲的朋友，不妨有時間搜出全文壹覽究竟，絕對貨真價實。
在現代社會中，尊師重教要傳承，契約精神也要遵守，在這兩者之間，在不同境遇裏，肯定有最好的壹個度，人們如果只看到自己的利益，最終在壹地雞毛之後，終會有塵埃落地，水落石出的壹天