即使段譽活著，他至少也是鎮南王世子，或者是大理國皇帝，“公子”是對壹般大臣的兒子的泛泛稱呼，因此明顯不對（《天龍八部》也是亂來）。壹介平民，對壹名王世子甚至皇帝居然隨隨便便弄個短箋就完了，前面連個“臺鑒”“尊鑒”都沒有，居然寫了個狗屁不通的“明鑒”，正文後面沒有“敬候時祇”這類的頌辭都沒有，結尾只寫個“某人字”，連個“叩上”“拜上”之類的禮數都沒有。鎮南王府的那些長史看完就直接扔字紙簍了，根本不會給段譽看。段譽更不會給這種小癟三回函。後面的“元大都至正三年”的寫法也是錯誤的，只能寫“大元至正三年於大都”。
以上僅是格式問題，正文更是壹踏糊塗。前面沒有套近乎的話，比方說“昨年承垂召於姑蘇，得躬聆教命，非惟外臣壹身之榮，雖臣父祖與有榮焉。”
段譽如果只是世子，所謂“國泰民安”是他伯父段正明的功勞，段正明好歹是壹國之君，既然提了，就必須要稱頌壹番。然後再說“此非惟保定陛下深仁厚澤，亦鎮南王及世子公忠體國、心攸社稷之效也。”把話題引到段譽身上。如果段譽已經不再是世子，而是皇帝，那麽外邦百姓對於鄰邦的國君，也自然要稱頌褒獎壹番。
後面那句，居然萬裏迢迢從北京派人送信到大理，向壹名皇帝詢問“大理國茶花芳艷與否”，不僅無聊之極，而且不愛惜官民之力，視大理國國家名器如無物。更是狗屁不通。
所以，翻來覆去，作為壹名皇帝，或者王世子，對於這封信只能當作狗屁不通。理都不屑於理，事實上如前所說，段譽也根本看不到這種信，早被手底下的秘書扔紙簍子裏，或者被宮裏的侍衛、太監拿去擦屁股了。
如果真要回復，不妨這麽寫：
大元俊民汪君尊鑒：
辱承賜書，不勝榮幸。曩以敝邦不肖之臣謂來書鄙陋不通，疑為愚民妄作，棄諸敗簏之中。近得宦豎灑掃庭除，發函呈奏，乃知君竟被此奇冤。憾甚！
敝邦偏處天南，民風淳古，朕仰祖宗余烈，臣工用命，故得垂拱而治，朕則何功？貴國大皇帝陛下撫有四海，威加宇內，敝邦上下，亦備仰慕。汪君為大邦徇民，自亦悉心向化，稍習文字，以養妻子、榮宗親，不亦善乎？
大理年來多日晞，茶花不甚繁。唯後庭落第秀才壹品，濫充文學，稍堪寓目。然亦無可如何之者。
敬候
時祇
大理國皇帝段敕
落第秀才，是段譽向王夫人講茶花時說的壹種像“十八學士”，但又樣樣差壹點。這裏說其他的茶花都開不好，只有壹棵落第秀才假充斯文，是語帶雙關罵他的。
正文裏說他的信有大臣認為狗屁不通，扔到紙簍裏了。太監掃地時才發現，交給了自己。段譽以皇帝的身份自謙壹下，說大理國百姓老實好治理，自己沒什麽功勞。元朝武功不錯，希望汪君作為壹個老百姓，也能遵守元朝皇帝的教化，學著讀書識字，養好自己的老婆孩子，給家族長臉。