因為答題板塊格式沒有空格，以括號內要求為準，邀請函格式如下：
（頂頭寫）時維XX之年，適逢XX之期，余燕爾新婚，喜結良緣，翹盼臨駕，稽候貴降。
（空兩個字符）值XX與XX喜結良緣之際，特備薄酒，望百忙中移貴趾，君之光臨，當使寒舍蓬蓽生輝，添新禧之瑞氣，增美姻之佳音，萬望勿辭。
（空兩個字符）茲定於X年X月X日X時X分（星期幾）在X地為XX與XX舉行結婚典禮，敬備喜筵，恭請閣下光臨。
（右對齊）XX敬邀
（右對齊）X年X月X日
2. 快結婚了誰幫我寫個文言文請柬請柬的書寫格式
1、雙柬帖封面印上或寫明“請柬”二字，壹般應做些藝術加工，即采用名家書法、字面燙金或加以圖案裝飾等。有些單柬帖，“請柬”二字寫在頂端第壹行，字體較正文稍大。
2、無論單帖、雙帖，在帖文行文方面大致是壹樣的。帖文首行頂格書寫被邀請者的姓名或被邀請單位的名稱。有的請柬把被邀請者的姓名或單位名稱放在末行，也要頂格書寫。
3、寫明被邀請者參加活動的內容，如參加座談會、聯歡會、赴宴，應交待具體時間、地點。若有其他活動，如觀看影視表演，應在請柬匕註明或附入場券。
4、結尾寫“敬請光臨”、“致以敬禮”等，古代稱此為“具禮”。
咳咳，本人不才啊……
請帖
X X先生：
茲定於X年X月X日上（下）午X時於XX酒店舉行鄙人與某某MM的婚禮，屆時恭候光臨。備有水酒，望賞薄面。
XX
致以敬禮。
3. 古代請柬怎麽寫二、請柬的起源
作者：華簡 竹簡請柬
[1] 請柬者，釋莊重之禮也。 古，禮之繁，婚之燕爾、殯之回龍、遷之輪奐、分家之調鼎哉，皆需請柬傳情達意，乃文雅之舉也。請柬原曰請簡，紀事以簡，時久矣。簡，片窄長，大多竹木制，細分之，竹為簡，木為牘。唯面之限，故精；唯篆之難，故珍。簡牘連以成冊，禮儀所用，常載祝福吉祥之語，至魏晉，則為短小信劄之用。紙泛，取簡牘之位，則短小信劄漸曰柬，請簡亦曰請柬也。 今，中華之禮亦重，眾典禮、儀式、活動及會議，請柬之必不可少，意表事之重、主之誠也。今之請柬多紙也，紙柬雖易成，然減事之莊重也，亦不珍貴，減紀念之意也。請柬歸於初，紙易得，簡難之，然其意表莊重，觀亦典雅。閱之，客必深感禮之古往今來，事畢亦珍之不棄也。 禮，續也，禮之釋，請柬歸於請簡，源遠流長也。
請柬壹般有兩種樣式：壹種是單面的，直接由標題、稱謂、正文、敬語、落款構成。壹種是雙面的，即折疊式；壹為封面，寫“請柬”二字，壹為封裏，寫稱謂、正文、敬語、落款等。 請柬的篇幅有限，書寫時應根據具體場合、內容、對象，認真措詞，行文應 請柬
達、雅兼備。達，即準確；雅就是講究文字美。在遣詞造句方面，有的使用文言語句，顯得古樸典雅；有的選用較平易通俗的語句，則顯得親切熱情。不管使用哪
從撰寫方法上說，不論哪種樣式的請柬，都有標題、稱謂、正文、敬語、落款和日期等。 1.標題 雙柬帖封面印上或寫明“請柬”二字，壹般應做些藝術加工，即采用名家書法、字面燙金或加以圖案裝飾等。有些單柬帖，“請柬”二字寫在頂端第壹行，字體較正文稍大。 2.稱謂 頂格寫清被邀請單位名稱或個人姓名，其後加冒號。個人姓名後要註明職 請柬
務或職稱，如“**先生”、“** 女士”。 3.正文 另起行，前空兩格，寫明活動的內容、時間、地點及其他應知事項。 4.敬語 壹般以“敬請（恭請）光臨”“此致敬禮”等作結。 “此致”另起行，前空兩格， 再另起行，寫“敬禮”等詞，需頂格 5.落款和日期 寫明邀請單位或個人姓名。下邊寫日期。
中華文化 結婚請柬在中國由來已久，形式有直有橫，顏色多為大紅色。內文撰寫的方式 請柬
到今日依然大至相同，有壹套俗成的禮儀用字。較特別的是日期通常會印上兩種日期，壹種是農歷日期，壹種是公歷日期。此外，有些家庭也會印上祖父母輩的姓名。 中國清朝的結婚請柬稱為團書，是結婚時的周公六禮書之壹，當男子向女方家訂婚成功，就會印制團書告知眾親友。 目前，臺灣地區也有人嘗試以白話文或臺灣話口語體撰寫。
4. 古代請柬怎麽寫中國是文明禮儀之邦，宴會更是禮儀的演練場。古代宴會的發達，直接帶來了宴會文藝的繁榮。這不僅表現在歌舞宴樂雅賦上，就連宴席邀請書，也為宴席增添了許多詩情畫意，透露出中國人特有的殷勤好客之情。
以詩作柬者，如李白詩“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來”，白居易詩：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲壹杯無”，這是主對客人發出的邀約；如孟浩然詩“待到重陽日，還未就菊花”，陸遊詩“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門”，這又是客人對主人的期約。
有的宴清短柬，也是文采斐然，或情景交融，豁人耳目，沁人心脾，令人必欲往之，如範印心約友人柬雲：“庭月可中，壺冰入座。豆花雨歇，正宜揮麈之譚；桑落杯深，願續弄珠之句。敢告前騶，布席掃室以俟。” 或幽默詼諧，令人解頤，必欲赴約，如胡介邀周亮工東雲：“草野荒寒，從不敢作地主飲。明日巳訂林鐵翁與壹二同學，追隨先生，作竟夕盤礴。道駕幸早過荒齋，並攜臥具來。瓦盆木榻，貧家風味，親歷之耳。”請柬中特意叮囑客人帶鋪蓋卷，看來非要大幹壹場不可，是壹場“酒戰”。東中又道“貧家風味”，看似過謙，實乃自豪。這些都是獨抒性靈、不拘壹格的絕妙好詞！同文人名士們的“盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅”（杜甫）的清貧風味不同，生意人家卻要極力喧染酒盛食豐，如內蒙古黑城遺址出土壹件古代請柬，雲：“謹請賢良制造諸般品味，簿海饅頭錦妝。請君來日試嘗，伏望仁兄早降。今月初六至初八日 小可人馬二”
不難看出，文人們的邀請書別出心裁，清雅趣味盎然；而壹般人的邀請書質實樸素，缺乏文采，誌趣不同，每每如此。今人請柬則千篇壹律，都是“茲定於某月某日某時於某地舉行某禮，恭請某人光臨”字樣，雖然簡明扼要，卻也質木無文，引不起多大興趣。
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參考資料：
杭州圖書館
5. 古代請柬怎麽寫中國是文明禮儀之邦，宴會更是禮儀的演練場。
古代宴會的發達，直接帶來了宴會文藝的繁榮。這不僅表現在歌舞宴樂雅賦上，就連宴席邀請書，也為宴席增添了許多詩情畫意，透露出中國人特有的殷勤好客之情。
以詩作柬者，如李白詩“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來”，白居易詩：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲壹杯無”，這是主對客人發出的邀約；如孟浩然詩“待到重陽日，還未就菊花”，陸遊詩“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門”，這又是客人對主人的期約。
有的宴清短柬，也是文采斐然，或情景交融，豁人耳目，沁人心脾，令人必欲往之，如範印心約友人柬雲：“庭月可中，壺冰入座。豆花雨歇，正宜揮麈之譚；桑落杯深，願續弄珠之句。
敢告前騶，布席掃室以俟。” 或幽默詼諧，令人解頤，必欲赴約，如胡介邀周亮工東雲：“草野荒寒，從不敢作地主飲。
明日巳訂林鐵翁與壹二同學，追隨先生，作竟夕盤礴。道駕幸早過荒齋，並攜臥具來。
瓦盆木榻，貧家風味，親歷之耳。”請柬中特意叮囑客人帶鋪蓋卷，看來非要大幹壹場不可，是壹場“酒戰”。
東中又道“貧家風味”，看似過謙，實乃自豪。這些都是獨抒性靈、不拘壹格的絕妙好詞！同文人名士們的“盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅”（杜甫）的清貧風味不同，生意人家卻要極力喧染酒盛食豐，如內蒙古黑城遺址出土壹件古代請柬，雲：“謹請賢良制造諸般品味，簿海饅頭錦妝。
請君來日試嘗，伏望仁兄早降。今月初六至初八日 小可人馬二” 不難看出，文人們的邀請書別出心裁，清雅趣味盎然；而壹般人的邀請書質實樸素，缺乏文采，誌趣不同，每每如此。