坐玉，倚玉枕，刷金徽。墮落仙女在哪裏？沒人陪我。我是靈芝和仙草，不是紅臉，是長嘯！醉舞下山，明月歸大家。- .
全詩與景物的交融，體現了詩人的人生觀，自戀，拒絕為榮耀而媚俗，體現了詩人超越逸事，漸行漸遠的審美理想。
在第壹句中，詩人運用比喻手法，贊美了碧玉般可愛的瑤草()使歌詞從壹開始就給人以美好的印象，引起了人們的興趣，不自覺地把讀者引入了作品的藝術境界。從第二句開始，用倒敘的方式，壹層壹層地描述了仙界的美好景象。
《春入武陵溪》具有承上啟下的作用。在這裏，詩人巧妙地運用了陶淵明《桃花源記》中的典故。陶淵明描寫了這個想象中的理想國，表現了他對現實社會的不滿。黃庭堅用這個典故，用意不言而喻。這三句的作者來到了春天的“桃花源”，這裏溪水潺潺，桃花遍地，枝頭的黃鸝不停地唱著悠揚的歌。
在“我要在花叢中找到我的路”這句話裏，作家要穿過桃花源裏的花，壹路走到白雲飄過的山頂，吐出他的驕傲，化為彩虹。在這裏，詩人進壹步曲折地表達了他對現實的不滿，幻想著他能找到壹個可以自由施展才華的理想世界。
但那句“我怕花深衣濕”卻表現了他厭倦了紛亂的世界卻又不願離去的矛盾。詩人使用的比喻和象征手法充滿了詩意。
“紅露濕人衣”這句話，是超脫於王維的詩“山路無雨，空翠濕人衣”(《山中》)。黃庭堅把“空翡翠”改成了“紅露”，與之前的詩渾然壹體。
接下來的電影就順著編劇自戀又與眾不同的思路。詩人以豐富的想象力，用“坐在玉上，倚著玉枕，刷著金徽(彈七弦琴)”來表現他的遠大誌向和獨特性。“謫仙在哪裏？沒有人陪我去白螺杯。表面上是說李白不能和他喝酒。言下之意，他缺少壹個知己，感到極度孤獨。他沒有把現代人當作知己，而是把古人當作知己，用曲折的方式表達對現實的不滿。
“我是靈芝仙草”這幾個字，表達了他在這裏探索的真諦。“仙草”開頭是“瑤草”的意思，“紅唇紅臉”第三句是“溪上桃花”的意思。蘇軾在黃州定慧園吟詠海棠詩壹首:“朱唇醉暈，翠袖裹肉。”花的美也差不多，所以這裏也可以用來說桃花。這兩句話是比喻和象征的語言，意圖是李白《擬古十二首》中的第四句“恥於世榮，珍重己心”。“什麽是長嘯”，意思是不必為得不到名利而擔憂和嘆息。
這首詩中的主人公形象，高華孤傲不落俗套，似乎是個局外人。詩人以寧靜平和的筆調，描繪了大自然中的山川，沒有壹絲塵俗。他其實是想想象壹個自己自得其樂、自我陶醉、流連忘返的世界，以此來對抗充滿權力和欺騙的現實社會，忘卻塵世的紛擾。