瑜伽勵誌語錄
1，瑜伽是外練內練。
2.精神瑜伽:調整、修煉和超越。
3.在生活中，練習瑜伽永遠不晚。
4.冥想是心靈的瑜伽，瑜伽是身體的冥想。
5.當灌溉是可以做的事情時，這樣做是很自然的。
6.恐懼說年紀大了，疾病和苦難會增多。
7.為什麽我們可以灌溉身體卻讓幹旱發生？
8.學習很有趣，通過瑜伽學習可以收獲很多。
9.敏感需要穩定，必須通過固定的練習來維持。
10，妳的身體正在遭受幹旱饑荒之類的不治之癥。
11，妳可能會不自覺地回到妳壹直沈迷的生活方式。
12、瑜伽有助於保持最佳的抵抗力，也就是我們所說的健康狀態。
13，最好這樣開始，開始的時候要保持練習的規律和節奏。
14，修行就是在妳身上創造秩序。就妳現在的情況來看，妳處於壹種混亂的狀態。
如果妳現在想模仿我，妳肯定會吃虧，因為我練瑜伽已經半個多世紀了。
16，讓這個“我”消失的最好方法不是通過禁欲主義，瑜伽，齋戒，不！而是通過創造。
17，修行就是創造妳內心的秩序。現在妳壹團糟，完全亂了套。
18，冥想瑜伽第壹招。也是第壹個讓我安靜下來的舉動。放空自己，獲得解脫。
瑜伽是壹種連接意識和無意識的方式。只有改變了無意識，妳的人生才會有不壹樣的意義。
20.在瑜伽裏，有壹種標致的印象。壹條蛇吞下了它的尾巴。開始就是結束，結束就是開始。唯壹像這樣繼續下去的是人心。
瑜伽名言
1.妳的身體正在遭受無法治愈的疾病，比如幹旱和饑荒。
2.所以，妳們都可以做瑜伽。
3.在生活中，練習瑜伽永遠不晚。
4.恐懼說年紀大了，疾病和苦難會增多。
5.他們說:？我想我能做到！？
6.同樣的，壹旦妳經歷了三摩地，如果之後不繼續修行，妳怎麽知道自己壹直是警覺和覺知的？
7.但我不是為了好玩才這麽做的。
8.我也見過五大洲成千上萬的學生。
9.我自己練瑜伽也有五十多年了。
10，妳必須等自己到達那個位置。
11.妳可能已經五六十歲了，妳在想我這輩子練瑜伽是不是太晚了。
12，因為我們不想知道生死，恐懼就來了。
13，早期的樂趣曾經是目標，現在看來是附帶的，次要的。
14，也許是因為恐懼，是什麽引起了恐懼？
15那麽，我為什麽不快樂地面對死亡？
16.有些人談到了瑜伽的危險性和受傷的風險。
17但是如果妳說:？我老了嗎？血液循環自然會倒退。
18很遺憾，這是大腦的想法，但這是膝蓋不得不做的。
19.壹個站不住的人走路，肯定會摔倒，瑜伽也是如此。
20.但是為什麽我到現在都沒有說過這樣的話？
著名瑜伽大師經典語錄
1.如果前面有陰影，後面壹定有陽光。如果妳現在的瑜伽遇到了瓶頸，那麽妳未來的瑜伽壹定會有無限的空間。
2.瑜伽體式的練習固然重要，但在日常生活中保持正確的姿勢更重要。體式是瞬間的姿勢，姿勢是固化的姿勢。保持瑜伽坐、臥、行的狀態是最重要的。
3.瑜伽的練習方式有很多種，不同的練習方式形成了所謂的不同流派。學校之間沒有區別，就像森林裏有各種不同的樹，但每棵樹都有相同的目標向著光的方向生長。各個學校不同的修行方法，都是為了開啟我們的智慧和潛能，讓我們進入壹種喜悅平和的狀態。
4.瑜伽真正練的是心，壹顆無憂無慮的心，就像印度哲學教的四句話，不管妳遇到誰，他都是對的人；無論發生什麽，都是唯壹會發生的事；無論事情從什麽時候開始，都是正確的時刻；結束了，結束了。
5.傅雷先生說，？現在我確信這是壹種邪惡的影響。壹直耍花招的是手藝人，不是藝術家。藝術是目的，技巧是手段。總是註重手段的人，難免會忘記目的。？在瑜伽練習的道路上，也是這樣嗎？邪惡的影響:當我們在瑜伽旅程中反復糾結體式的時候，是不是已經忘記了瑜伽剛開始的目的？
6.瑜伽中每個流派都有自己的特色和長處。我們很難真正把艾揚格和阿斯湯加結合起來，就像中醫很難和西醫結合，中國畫很難和油畫結合，儒學很難和天主教結合壹樣。中醫講的是整體，西醫講的是局部；中國畫講究意境，油畫講究寫實。儒家講人倫，天主教講神。艾揚格強調個體的精確，而阿斯湯嘎是壹個完整的系列。
7.在國內瑜伽圈，妳會經常遇到極端的人，喜歡真實的人。我壹直在想，為什麽瑜伽會讓人變成這樣？然後我想到瑜伽裏面有壹個？極限的邊緣？那是很大的傷害。只是抱著？極限的邊緣？這種想法是偏執的。藝術家總是把自己逼到邊緣，那是邊緣，是巔峰，是極限，大多是對藝術的偏執，瑜伽人不要偏執！
8.英國小說家毛姆說，每壹次刮臉都是壹種哲學。108倍拜日式看似機械的機芯，其實充滿了哲理。再瑣碎的舉動，只要日復壹日堅持下去，總會從中湧現出類似理念的東西。任何平凡的生命，只要有壹雙發現的眼睛，都可以化鐵為金，化腐朽為神奇，從而長出智慧之花。
9.瑜伽是壹種平衡的藝術，是壹種中庸之道，是壹種掌握的程度。不要太好勝而變得功利，也不要太無憂無慮的而不思進取。有句話說，沒有功利心，就沒有進取心。
10，學瑜伽就像學外語。單個姿勢是壹個單詞，幾個動作組合是短語，壹個套路是壹個句子。學外語不能只背單詞，不記短語和句子，練瑜伽不能只練單個姿勢不練組合和套路。
11.瑜伽對我來說就像是壹種精神慰藉，也有點像修行。我不開心的時候會做瑜伽，特別開心的時候也會做瑜伽。我總是通過瑜伽獲得內心的平靜。
12.在瑜伽中，體式是冥想的基礎。在體式中，站姿是坐姿的基礎，坐姿是前屈的基礎，前屈是扭轉的基礎，後屈是倒立的基礎。在冥想中，達拉納是禪的基礎，冥想是三昧的基礎。
13，在做壹個瑜伽體式之前，妳不需要了解它的壹切。目的可以很完美，但舉手投足不必面面俱到。就像潘多拉的盒子，每個答案都包含更多的問題。過程永遠比目的重要。目的當然不可或缺，但真正的目的在於人自身的不斷提升。姿勢的完美只有在練習的過程中才能獲得。
14.每壹本明智的書都相當於壹個冥想室。妳可以走進去，靜靜地坐著，領悟自己的道理和答案。
15，練瑜伽的時候要學會釋放自己。《瑜伽經》第二卷第四十六句說，當所有的努力都放松下來，心融入無限，就掌握了身法。
16，瑜伽的人可以簡單的分為四種:迷茫型，聰明型，智慧型，覺悟型。把自己練得很痛苦，很迷茫；舒服快樂地練習自己是聰明的；是智慧讓別人舒服快樂；讓妳和他人感到舒適和快樂的是覺知。
17，生活就是這麽簡單——昨天，省略。今天，珍惜。明天，為它而戰。沒錯。堅持住。錯了，放棄。餓了，吃吧。困了，睡覺。累了，瑜伽。
18.在瑜伽練習的道路上，不要輕忽自己的身體，不要負擔自己的心靈，不要偽裝自己的精神，讓自己的腳步輕盈，保持自己的快樂。簡單是我們生活的底色，寧靜是我們生活的力量，自由是我們對生活的向往，幸福是我們對生活的追求。
19，瑜伽姿勢，請慢慢走，等妳僵硬的身體，等妳急促的呼吸，等妳飄忽的靈魂。
20.當語言蒼白時，沈默在說話；當身體靜止時，在瑜伽中呼吸。當呼吸停止時，靈魂在天堂。