關於熱愛農村生活的詩歌1。關於農村生活的詩歌
1，兩句絕句(杜甫)
江山沐浴在春光裏，多麽美麗，花香送花香。
燕子忙著在濕泥裏築巢，成雙成對地睡在溫暖的沙灘上。
2.竹裏館(王偉)
我獨自倚在密竹中，彈著琴，哼著歌。
太輕了，沒有人能聽見，除了我的夥伴，明月。
3.路過老人村(孟浩然)
這位老朋友準備了壹頓美餐，並邀請我去他熱情好客的農場。
綠色的樹林環繞著村莊，綠色的山丘位於城外。
打開窗戶面對山谷菜園，遞過玻璃聊莊稼。
當第九個節日來臨時，請到這裏來看菊花。
4.我在輞川的小屋給裴迪(王維)的壹封信
山色寒碧，秋水潺潺。
在我的茅草屋門口，倚著我的手杖，我聽著晚風中的蟬鳴。
夕陽在渡口徘徊，夜宵的煙霧從房屋中升起。
夏值遇余醉，五柳處吟野詩？。
5.歸園是其中之壹(陶淵明)
籠中的鳥常常依戀過去的森林，池裏的魚向往過去的深淵。
南方開荒，回歸農村。
房子周圍是十畝左右的土地，茅草屋的茅草屋。
榆樹在柳蔭的後面，在李濤羅塘的前面。
6、田園詞(李白)
賈誼被貶萬歷三年，班超。
如何牽壹只白牛犢？飲用水有益於清潔的水。
7.柴璐(王偉)
寂靜的山谷裏看不到人，只聽到說話的聲音。
夕陽的影子照進了森林深處，苔蘚上的景色令人愉悅。
8.山裏的壹個秋夜(王維)
空曠的群山沐浴在壹場新雨裏，夜晚來感受初秋。
皎潔的月亮從縫隙中灑下清亮的光線，將噴泉清在巖石上。
竹林鏗鏘，洗衣女歸來，荷葉輕搖欲上輕舟。
春天的春天不妨讓它休息壹下，秋天的太陽可以在山丘上停留很久。
9.鄉村的四月(翁卷)
漫山遍野都是綠，秭歸之聲裏雨如煙。
四月農村閑人少，地裏種蠶桑。
10，四季田園雜(範成大)
梅子金黃杏子肥，麥花白，菜花瘦。
從來沒有人越過柵欄，只有蜻蜓和蝴蝶在飛。
11，遊覽山西村(陸地遊覽)
不要嘲笑在渾渾噩噩的月份裏釀造的農家樂，在收獲的月份裏，待客的菜肴非常豐富。
山叠水流曲折正愁無路可走，柳綠花開間突然出現壹個山村。
12，秋雨田園(庚坤)
沙漠烏雲密布，颯颯細雨垂下。
對於被林淹沒的古道來說，這裏全是荒地。
這五種莊稼什麽時候收割，隔離村的幾戶人家就做飯。
亂流遍圃，爛葉寫秋枝。
新柴濕黃昏，舊漁動晨。
去年，菊花在東麗盛開。
13，吳欣怡(王偉)
最頂端的木芙蓉花的枝頭，在群山中盛開著猩紅的花萼。
小溪裏沒有人，已經開始往下掉了。
14，商祺田園才是事兒(王維)
屏幕在水面上，東邊沒有山。
太陽藏在桑樹外，井間河水清。
牧童望向村莊，獵犬帶著人們回來了。
安靜是怎麽回事？匪警休假壹天。
15，家縛嵩山(王維)
清澈的河水，穿過灌木叢，像我的戰車壹樣緩緩流過。
變成了旅伴，帶著黃昏的鳥兒回家。
壹個廢棄的城墻在壹個舊渡口之上，秋天的夕陽淹沒了山峰。
在遙遠的地方，在嵩山旁邊，我將關上我的門，得到安寧。
16、崔普陽哥哥紀崇謙邢珊(去山西也是對衛門)(王維)
秋好，曠君閑池。
悠悠西林下，我知門前山。
橫跨數千裏的天空，幾座山峰從雲層中出現。
17，觀鳥溪(王偉)
人閑，桂花落，夜靜山空。
月出驚山鳥，聲入春溪。
18，鐘南山(王偉)
雄偉的田義山接近長安城，山脈繼續延伸到大海。
白雲在後面合成了壹片，藍色的薄霧融入群山消失了。
中央的山峰將西南部分開，山谷各不相同。
想在山裏找個房子住下，水導問樵夫可方便？
2.關於農村生活的詩歌
《歸園》五首之壹的陶淵明，沒有合適的韻腳，天性愛崗。誤墜塵網後，十三年，鳥愛老林，塘魚思念老園。在開辟了荒野之後，他們回到了花園。有十幾畝方屋，八九間草房，柳蔭的後檐，李濤羅塘的前檐，遠處的村莊，伊壹市場的炊煙。回歸自然。二是野外人少，窮鄉僻壤車輪少。白天，我藏著風景，想著酒。回去趕集就唱人穿草。遇見妳無雜談，桑麻路漫漫。桑瑪的日子很長，我的土地很廣闊。我常常害怕霜降來臨，我會隨草而散。三、三種豆南山下，草長滿豆苗。但我沒有違背自己的意願。我花了四年的時間，遊遍山川，賞遍野林，試著帶著子侄，走在野市，徘徊在山丘間，活在過去。這裏有水井、竹子和桑樹的遺跡。我問了拿工資的人，他們告訴我，沒有恢復就死了。我這輩子拋棄了市場，真的是這樣。當我遇見我的腳，我喝我新煮的酒，我的雞把我吸引到辦公室時，生活似乎變得不真實了。白晝入房，天已黑，景薪代燭。喜苦夕短，已歸天旭。詩人簡介陶淵明(365-427)，性格鮮明，人稱五柳先生。他死後，他的親戚朋友私下娶了靖捷。
東晉潯陽(今九江市)柴桑人。寫作背景在晉二年，也就是圓明從彭辭官的次年，詩人寫下了五首著名的詩，歸園。這是詩人辭舊迎新。它所反映的深刻的思想變化和所表現出來的精湛的藝術技巧，不僅為歷來研究陶淵明的學者所重視。《歸園》五首詩的賞析，是壹個不可分割的有機整體。這不僅是因為五首詩從辭官、親友聚會、享受農事、訪老、夜飲酒等方面描寫了詩人豐富充實的隱居生活，更重要的是就所表達的感情而言，自然而寫意。然而，那種快樂和樂觀的明亮色彩卻反映了整篇文章。有評論者樂於稱贊袁明胸中的“不粘連”。其實“粘連”還是存在的。也就是說，在元末明初的辭呈中，寫了“歸Xi詞”，但也有“獨自惆悵悲傷”的句子。也就是說，他心裏總有壹絲悲傷。自然愛秋山”)，但在不斷過濾掉意識形態雜質的過程中逐漸清晰。就像壹個人不願觸及自己內心隱藏的痛苦壹樣，詩人也不願在《歸園》中提及自己剛剛從中抽身而出的汙穢官場。”誤墜塵網”有點遺憾。而“走了十三年”是指他從29歲開始“全身心投入學校”。41歲“五十蒲式耳米，怎能屈身回村？“我從彭澤縣作此官興亡的十三年辭職。不過，今天畢竟得償所願，此刻的心情頓時釋然了。”有十幾畝方屋，八九間茅屋。“其中，還有壹種故鄉，《我愛我家》是深情的。”尹的後檐。涼爽的微風撫慰了詩人心中的焦慮。眼前桃李花容，不勝枚舉，在詩人心中激起了幾許歡喜。詩人在與無知的植物和樹木交流。遠遠望去，廚房的炊煙融化在暮色中，聚精會神地聽著，隱隱約約聽著狗叫和雞叫。堆積在他面前的文件不見了，取而代之的是心愛的“勤琴”和“不同的書”。多種招數”(《與山居元絕交》)被視為當官的理由。這裏的詩人似乎有意無意用了“塵雜”這個詞。他告訴我們，他曾經遭受“塵網”的壹切都過去了，不會再有了。從這個意義上說，確實有點“空房”；但在現實中，他恢復了完全由自己安排和支配的生活。”在籠子裏呆了很長時間後，他回到了大自然。“‘龍’與‘十三年’相映，‘扇籠’與‘塵網’相映，‘性’與‘性’相映，而‘歸’字明確了‘魂歸’詩人終於得到了可喜的補償。”野外人少，窮鄉僻壤車輪少。“我覺得這兩句話應該反過來理解:“我是為了稀有人員才來到野外的，我是為了躲避獎勵才住在僻靜的巷子裏的。“需要註意的是，這不是客觀的敘述，而是主觀的選擇。詩人從官場隱退到“野”從“野”到我怕我離世界不遠我怕我怕我怕我離世界不遠我怕我怕我怕我怕我怕我怕我怕我離世界不遠我怕我怕我怕我怕我怕鄉下的生活簡單甚至貧窮，安靜甚至孤獨。然而，正是這種環境使人們能夠獲得相同的語言，並培養出壹種簡單而真誠的感情。“他們聽到的人多了，早晚都會開心的。”(《遷徙》)詩人不惜窮其壹生。就是這種天地間的真情流露。新的生活要從耕田洗雪被困官室的恥辱開始。或許是因為官員身體的束縛，體能的下降。也許是因為長期脫離農村的緣故，農學有點稀疏。“草滿豆苗”且栽培不善。這裏透露出來的是壹種羞恥感和自我鼓勵感。“晨曦可笑，月蓮帶回家。”只是從時間上來說。
3.關於農村生活的詩歌
《歸園》五首之壹的陶淵明，沒有合適的韻腳，天性愛崗。誤墜塵網後，十三年，鳥愛老林，塘魚思念老園。在開辟了荒野之後，他們回到了花園。有十幾畝方屋，八九間草房，柳蔭的後檐，李濤羅塘的前檐，遠處的村莊，伊壹市場的炊煙。窮街陋巷幾乎沒有馬丁尼酒。我把風景藏在白天，我想念酒。當我回到市場，我唱著歌，帶著草旅行。遇見妳無雜談，桑麻路漫漫。桑瑪的日子很長，我的土地很廣闊。常恐霜降，三種豆隨草散。草地上長滿了豆苗。早晨可笑，月荷鋤帶。走在榛樹荒涼的市場裏，徘徊在群山之間，活在過去。井竈裏有殘跡，還有爛桑爛竹。我問領工資的人，他們告訴我死後沒有恢復。這個說法確實沒錯。人生仿佛虛無縹緲，最終也會空虛。第五個遺憾是回歸其中，山澗清淺。
東晉潯陽(今九江市)柴桑人。寫作背景在晉二年，也就是圓明從彭辭官的次年，詩人寫下了五首著名的詩，歸園。這是詩人辭舊迎新。它所反映的深刻的思想變化和所表現出來的精湛的藝術技巧，不僅為歷來研究陶淵明的學者所重視。《歸園》五首詩的賞析，是壹個不可分割的有機整體。這不僅是因為五首詩從辭官、親友聚會、享受農事、訪老、夜飲酒等方面描寫了詩人豐富充實的隱居生活，更重要的是就所表達的感情而言，自然而寫意。然而，那種快樂和樂觀的明亮色彩卻反映了整篇文章。有評論者樂於稱贊袁明胸中的“不粘連”。其實“粘連”還是存在的。也就是說，在元末明初的辭呈中，寫了“歸Xi詞”，但也有“獨自惆悵悲傷”的句子。也就是說，他心裏總有壹絲悲傷。自然愛秋山”)，但在不斷過濾掉意識形態雜質的過程中逐漸清晰。就像壹個人不願觸及自己內心隱藏的痛苦壹樣，詩人也不願在《歸園》中提及自己剛剛從中抽身而出的汙穢官場。”誤墜塵網”有點遺憾。而“走了十三年”是指他從29歲開始“全身心投入學校”。41歲“五十蒲式耳米，怎能屈身回村？“我從彭澤縣作此官興亡的十三年辭職。不過，今天畢竟得償所願，此刻的心情頓時釋然了。”有十幾畝方屋，八九間茅屋。“其中，還有壹種故鄉，《我愛我家》是深情的。”尹的後檐。涼爽的微風撫慰了詩人心中的焦慮。眼前桃李花容，不勝枚舉，在詩人心中激起了幾許歡喜。詩人在與無知的植物和樹木交流。遠遠望去，廚房的炊煙融化在暮色中，聚精會神地聽著，隱隱約約聽著狗叫和雞叫。堆積在他面前的文件不見了，取而代之的是心愛的“勤琴”和“不同的書”。多種招數”(《與山居元絕交》)被視為當官的理由。這裏的詩人似乎有意無意用了“塵雜”這個詞。他告訴我們，他曾經遭受“塵網”的壹切都過去了，不會再有了。從這個意義上說，確實有點“空房”；但在現實中，他恢復了完全由自己安排和支配的生活。”在籠子裏呆了很長時間後，他回到了大自然。“‘龍’與‘十三年’相映，‘扇籠’與‘塵網’相映，‘性’與‘性’相映，而‘歸’字明確了‘魂歸’詩人終於得到了可喜的補償。”野外人少，窮鄉僻壤車輪少。“我覺得這兩句話應該反過來理解:“我是為了稀有人員才來到野外的，我是為了躲避獎勵才住在僻靜的巷子裏的。“需要註意的是，這不是客觀的敘述，而是主觀的選擇。詩人從官場隱退到“野”從“野”到我怕我離世界不遠我怕我怕我怕我離世界不遠我怕我怕我怕我怕我怕我怕我怕我離世界不遠我怕我怕我怕我怕我怕鄉下的生活簡單甚至貧窮，安靜甚至孤獨。然而，正是這種環境使人們能夠獲得相同的語言，並培養出壹種簡單而真誠的感情。“他們聽到的人多了，早晚都會開心的。”(《遷徙》)詩人不惜窮其壹生。就是這種天地間的真情流露。新的生活要從耕田洗雪被困官室的恥辱開始。或許是因為官員身體的束縛，體能的下降。也許是因為長期脫離農村的緣故，農學有點稀疏。“草滿豆苗”且栽培不善。這裏透露出來的是壹種羞恥感和自我鼓勵感。“晨曦可笑，月蓮帶回家。”只是從時間上來說。
4.形容向往田園生活的詩句。
歸園，魏晉陶淵明在南山腳下種豆，草滿豆苗。
清晨早起鏟除雜草，夜幕降臨月光下扛鋤頭歸來。路窄草木長，夕露沾衣；弄濕衣服不可惜，但希望不要違心。
歸園而居魏晉，陶淵明無適韻，天性愛秋山。我溜進了仕途網，已經離開賽場十幾年了。
籠中的鳥常常依戀過去的森林，池裏的魚向往過去的深淵。南方開荒，回歸農村。
房子周圍是十畝左右的土地，茅草屋的茅草屋。榆樹在柳蔭的後面，在李濤羅塘的前面。
鄰村的鄰村隱約可見，村裏飄著裊裊炊煙。巷子裏幾聲狗吠，桑樹被公雞叫了壹聲。
院子裏沒有灰塵雜物，安靜的房間裏有些舒適和悠閑。長期被困在沒有自由的籠子裏，我今天終於回到了森林。
只不過唐朝的王維平生活在齊國的水上，東邊沒有山。太陽藏在桑樹外，井間河水清。
牧童望向村莊，獵犬帶著人們回來了。安靜是怎麽回事？匪警休假壹天。
5.反映農村生活的詩歌
《歸園》五首之壹的陶淵明，沒有合適的韻腳，天性愛崗。誤墜塵網後，十三年，鳥愛老林，塘魚思念老園。在開辟了荒野之後，他們回到了花園。有十幾畝方屋，八九間草房，柳蔭的後檐，李濤羅塘的前檐，遠處的村莊，伊壹市場的炊煙。窮街陋巷幾乎沒有馬丁尼酒。我把風景藏在白天，我想念酒。當我回到市場，我唱著歌，帶著草旅行。遇見妳無雜談，桑麻路漫漫。桑瑪的日子很長，我的土地很廣闊。常恐霜降，三種豆隨草散。草地上長滿了豆苗。早晨可笑，月荷鋤帶。走在榛樹荒涼的市場裏，徘徊在群山之間，活在過去。井竈裏有殘跡，還有爛桑爛竹。我問領工資的人，他們告訴我死後沒有恢復。這個說法確實沒錯。人生仿佛虛無縹緲，最終也會空虛。第五個遺憾是回歸其中，山澗清淺。
東晉潯陽(今九江市)柴桑人。寫作背景在晉二年，也就是元末明初從彭辭職的第二年，詩人寫下了五首著名的《歸園》詩。這些是62616964757 a 68696416 fe4b 893 e5b 19e 313333333333338。其精湛的藝術技巧不僅為壹直研究陶淵明的學者所重視，也為廣大陶瓷詩詞愛好者所著迷。賞析《歸園五首》是壹個不可分割的有機整體。之所以如此，不僅是因為這五首詩從辭官田、親友聚會、享受農事、訪老、夜飲酒等方面描繪了詩人豐富充實的隱居生活，更重要的是，享受其中的情趣貫穿於這組詩中。詩中雖有情感上的騷動和轉折，但歡樂和哲思的鮮明色彩卻體現了全篇。有評論者樂於稱贊袁明胸中的“不粘連”。其實“粘連”還是存在的。即就圓明辭官時所作的《歸詞》而言，還有《香》中他心中總有壹絲惆悵。真正純潔的靈魂是不會誕生的(雖然詩人壹再宣稱自己“越來越不俗，本性愛秋山”)，而是在不斷過濾掉思想雜質的過程中逐漸清晰。就像壹個人不願觸及自己內心隱藏的痛苦壹樣，詩人在《歸園》中也不願提及剛剛被拉出的汙穢的官場。自責有點可惜。而“走了十三年”是指從我二十九歲“去雷讀書做官”到465，438+0歲“怎能屈背村五十鬥米”，從彭澤縣辭職十三年。不過，今天畢竟如願以償，此刻的心情頓時釋然。"這個正方形的房子有十多英畝. "《我愛我家》飽含深情。柳蔭的屋檐在榆樹後面，在李濤羅塘前面。“屋檐下，榆柳樹影搖曳，涼風平復詩人的焦慮。花容前桃李無數，激起詩人的喜悅。詩人在和無知的植物交流。遠遠望去，炊煙夾雜著暮色，他聚精會神地聽著。取而代之的是人們喜愛的“勤琴”和“不同的書”。嵇康把“世間事多，積案多”，“賓客滿座，響耳不絕，喧嘩處多詭計”(《與山居元絕交》)作為為官的理由。在這裏，詩人似乎有意無意地用了“啊。但在現實中，他恢復了完全由自己安排和支配的生活。"在籠子裏呆了很長時間後，它回到了大自然。"“長”與“十三年”相映，“扇籠”與“塵網”相映，“性”與“性”相映，“歸”字說清楚了“魂歸”窮巷幾輪。“我覺得這兩句話應該反過來理解:“我是為了稀有人員才來到野外的，我是為了躲避獎勵才住在僻靜的巷子裏的。“需要註意的是，這不是客觀的敘述，而是主觀的選擇。詩人從官場隱退到“荒郊野外”，從“荒郊野外”隱退到“窮鄉僻壤”，並且“白天遮風擋雨”。“我害怕拋棄共同的擔憂。詩人是不是孤獨到有些不近人情？不，詩人似乎有意驅散人們的幻覺，卻為我們展開了自己的生活和精神世界:“人在市井，便隨草而行。"雖然他沒有"三條路"，但他與同路人有著頻繁的接觸。"兩人壹見面，沒有雜七雜八的話，卻對桑媽了如指掌。“安靜甚至孤獨。然而，正是這種環境使人們能夠獲得相同的語言，並培養出壹種簡單而真誠的感情。”正是這種天地，詩人不惜貧下中飽”(《遷徙》)，子女“幼饑”(《晏子等疏》)。體能下降的原因可能是長期不在農村，農藝有些貧瘠。”草滿豆苗”，栽培差。這裏透露出來的是壹種羞恥感和自我鼓勵感。”晨曦可笑，月兒帶回家。“僅從時間上來看，詩歌也是可以看到的。
6.有超過35首關於農村生活的古詩。
1天凈沙秋思馬援致遠枯藤老樹昏啼，小橋流水人家，古道西風，馬，夕陽，斷腸人在天涯2孤梧桐，深院鎖清秋，3遠寒山石徑斜，白雲生有人家。4關老朋友莊孟浩然給我準備雞飯，老朋友，妳在妳的農場招待我我們看著綠樹環繞妳的村莊，和邊遠山區的淡藍色我們打開妳的窗戶在花園和田野，把酒放進桑葚。留在重陽。鄭蘭芝，武夷居民，菊花時節我再來:香塘明如鏡，漁排不輸風。水中飄著幾朵蘆花，班安山夕陽湖低。蒼鷺飛石地上有千霜，壹溪魚織波絲。自有釣臺，可將秋色送過城西。6蒲《天凈沙秋》孤村晚霞，老樹西寒鴉輕熏，帶點飛影。窮街陋巷幾乎沒有馬丁尼酒。我把風景藏在白天，但我想念空蕩蕩的房間裏的灰塵。在復興市場的音樂中，我拔草來回。遇見妳無雜談，桑麻路漫漫。桑麻的日子很長，我的地很廣。常怕霜，隨草散。歸我園，活在魏晉陶淵明，本性愛秋山。我不小心掉進了塵網。在李濤羅塘前，村莊溫暖而遙遠，伊壹市場有煙。狗叫的深巷，雞啼桑樹搖。房屋幹凈雜亂，空房閑置。在籠子裏呆了很長時間後，它們回到了大自然。田園詞說與唐李白賈誼相戀三年，班萬超侯莉，為何抱白犢？飲用水是幹凈的。唐萌浩然的田園作品對房子是有害的，但首先。坐在白天，往往懵懂無知。妳羨慕天上的紅貓頭鷹，爭食羞雞。望金馬門，可拾柴路。鄉村歌曲裏沒有知己，結尾也沒有親友。誰能為楊雄推薦甘泉賦？春天，唐家滿屋春鴿，村裏開滿杏花。他用斧頭鋤去了春天的葉脈。河水清澈，井水清澈。牧童望村，獵狗隨人歸。安靜又有什麽關系？景區白天關閉。秋天，鄉下下雨，意味著唐庚落在大漠重雲暗，雨下得很大。古道被雨水淹沒，到處都是廢物。當五種作物收獲時，這個與世隔絕的村莊裏有幾戶人家做飯。亂流寄苗圃，爛葉寫秋枝。黃昏時分。只有蜻蜓和蝴蝶會飛。四歲的農村充滿了興奮。宋、範成大中，烏鶇投林，遊人稀少。前山，煙飛柴飛。孩子們像樹葉壹樣在船上遊泳，編織鴨子獨自回家。四歲的農村充滿了興奮。宋、範成大新建農場泥鏡平，家家打稻，霜降晴。笑聲輕響如雷，連枷響至明通宵。渭水邊的壹座農舍，王維，在斜陽下的鄉間，牛羊沿著小路回家。
7.描寫農村生活的古詩
郭莊孟浩然
這位老朋友準備了壹頓美餐，並邀請我去他熱情好客的農場。綠色的樹林環繞著村莊，綠色的山丘位於城外。
打開窗戶面對山谷菜園，遞過玻璃聊莊稼。等到山上放假，我在菊花時間再來。
鄭怡·蘭芝:
湯芳像鏡子壹樣清晰，漁排也不會在風中迷失。
幾株蘆花浮凈，班安山夕陽湖低。
飛越落基山脈的蒼鷺上有千霜，魚兒織出壹條條波浪絲。
它有自己的釣魚平臺，可以把秋色送過城西。
四季田園雜榮(上)
南宋
作者範成達
內容
白天耕田，晚上麻木，
村裏的孩子們負責自己的事務。
子子孫孫沒有被解放出來從事耕作和紡織，
還要學會靠桑樹陰種瓜。
田園雜榮的四季(下)
南宋
作者範成達
內容
李子是金黃色的，杏子是肥的，
麥花白，菜花瘦。
沒有人越過長長的柵欄，
只有蜻蜓和蝴蝶會飛