現代人大多是大腦支配的動物。他們每天不停的思考和計算，快速的消耗大腦，支配身體，往前沖。我們的內心也是有感情的，這壹點早就被遺忘了。
放松是壹種生活智慧。如果妳放慢腳步，拋開頭腦中復雜的是非，試著讓我們的心做壹次主人，仔細感受壹件賞心悅目、潤物細無聲的事情的全過程，妳可能會發現，快樂不僅僅是臉上的壹種表情，它更像是壹股清泉從心底汩汩而出，緩緩流過幾近幹涸的身體，讓我們都滋潤而鮮活。
東方插花是壹種相當古老的休閑高雅的東西，最早源於佛教的“佛前獻花”，“為中國好”首席花藝師孫克研究東方插花多年。在他看來，佛教中的花代表著美好、生命和繁榮，更把花視為“因”——春花前有因，秋來有果。俗話說，種好東西才有好結果，所以東方插花本身就是壹種修行。
插花雖源於佛教，但由於其對真善美的精神研究，最終成為帝王將相和上下百姓喜愛的高雅之物。在宋代，插花與掛畫、焚香、點茶並稱為宋代文人的四大輪回。
如今，插花之美不僅僅是裝飾我們的生活，更是給我們帶來壹種美好的視覺感受。體現了插花人的生活態度和氣質，就像壹朵花壹樣。在插花的過程中，我們可以認識自己，感受自己，提升自己。所以插花是壹種禪修，是壹種心靈的洗滌，也是壹種氣質的培養。
餐桌上美麗的鮮花
插花是壹種心靈的感受，把它放在家裏的每個角落，用心去珍惜和欣賞花朵，也是壹種享受精致慢生活的方式。
美麗的花朵有壹種神奇的正能量，眼睛壹碰，煩惱就會消失得無影無蹤。陶淵明在詩中寫道，“采菊東籬下，悠然見南山。”這樣無憂無慮的感覺也來自於采菊後的插花賞花。
自然，插花要適合環境。在吃五谷雜糧的餐桌上，暖暖的鮮花總能刺激我們的食欲。這個位置適合擺放清淡的插花，因為太濃的花香很容易幹擾我們的味覺，影響吃的樂趣。還有壹些帶小水果的插花擺在餐桌上，特別合適。
禪宗花器
插花是壹種精神享受，所以往往更強調“心”而不是“形”。插花的時候要直立，要專註。所謂身正，就是身體、視線和插花作品的中軸線要對齊；聚神是為了排除雜念，專註於眼前的插花。這些插花禮儀也是壹種心靈訓練。身心之間，煩惱消除，精神升華。
完成壹盆心神的工作，需要準備花器、花剪、劍山等輔助器具。花器，即插花的容器。花卉可以是瓷器、陶器、木器、石器、青銅器等。剪花剪刀用來把花枝修剪成合適的形狀和長度，尖山和鵝卵石可以把花枝固定在花器裏。
茶幾上的優雅禪意
品茶，“味”字已經不再是壹口喝茶那麽簡單。品茶之香，飲之意境。所以茶總是離不開“雅”字。點茶插花，都是文人四大樂事之壹。在茶室和茶席旁邊放壹盆插花，總會增添幾分優雅。
但茶座之間，插花多是陪襯，不宜過於放肆。花色要清新淡雅，花式要簡單精致。有時，即使是壹個小口瓶子裏的芬芳的薄荷或壹個杯子裏的兩朵花也足夠了。
庭院裏的生活風景
在葡萄藤下，在青石板上，或獨自坐著看壹本舊書，或和朋友壹起品嘗幾碟美味的小吃，幽幽庭院裏的慵懶、安逸、寧靜，總能讓妳在壹個下午放下煩惱，慢慢停靠在心靈的港灣，享受寧靜的愉悅。如果時間可以停止，我想把這壹刻變成永恒。
庭院往往是綠色植物生長密集的地方。在這裏做插花總是可以比較隨意粗糙。顏色可以更加豐富多彩，在陽光的照射下看起來更加充滿活力。妳甚至可以就地取材，在這裏剪下壹片葉子和壹朵花，插在插花器上，就是壹道生機勃勃的獨特風景。