當前位置:名人名言大全網 - 經典說說 - 在《齊秦·舒華》中,“棋”是什麽意思?為什麽沒有象棋?

在《齊秦·舒華》中,“棋”是什麽意思?為什麽沒有象棋?

中國有悠久的歷史和深厚的文化。無論從歷史記載還是電視文化中,我們都可以看到古代人追求的八大雅事,那就是詩、酒、茶、琴、棋、字畫。琴棋書畫壹直被認為是古代文人應該擅長和追求的。那時候,如果妳有壹個琴棋書畫樣樣精通的人,那麽妳也算是壹個儒雅之士了。如果妳什麽都能掌握,那麽妳絕對是壹個舉世矚目、受人追捧的傑出人才。那我們再來看看琴棋書畫中的棋。去吧,毫無疑問。為什麽不參考現在國內比較流行的象棋?讓我們找出原因。

第壹個原因是時間順序上的差距。首先我們來看看“琴、齊、字畫”這個詞。大多數學者認為這個詞最早出現在唐代張彥遠的書法作品《法舒窈錄》中。雖然傳說堯舜時期就有棋的雛形,但真正的棋是在南宋定型的。南宋離唐朝差不多400年,所以琴棋書畫絕對不是關於象棋,而是關於圍棋。

第二個原因是雅俗之爭。在古代,很多上流社會的人都喜歡圍棋,這是讀書人不得不練習的課程。在電視劇中,我們可以看到不僅有皇帝、軍隊中的高官、將軍,還有民間的隱逸詩人、紅樓中的貴婦等。,都喜歡去消遣。再來看看圍棋的構成,簡單的黑白分明,規則清晰公平,雙方博弈。但是圍棋需要超越現實的邏輯思維,很多現實中找不到的東西,或者未來預計會發生的事情,都可以在這裏進行較量。所以平時觀棋是沈默的,棋手也需要拋開世俗的心思,內心平和才能贏。

我們再來看看象棋。象棋的精髓取自社會現象,如車、馬、象、將軍。雖然每個孩子的權力大小不同,但職位規則是固定的,透露出強烈的社會世俗感。這裏所說的俗,並不是貶義,而是壹種習俗的表述,反映的是普通人的生活習慣,反映的是社會存在的現象。普通人生活忙碌,自然喜歡象棋,簡單明了,因為他們無法拋開雜念,下圍棋。而學者則通常衣食無憂,豐衣足食。如果他們不為五鬥米發愁,他們會有優雅向往自由平等,在圍棋界展開較量。