前幾天在微信朋友圈，看到很多朋友在曬格桑花。
格桑花，原本是雪域高原的精靈，近年來逐漸走進了中國的大都市。我們也可以在城市的邊緣和繁華市區的公園裏找到它們。格桑花就這樣隨著人類文明的步伐走進了這座城市，向“鋼筋水泥的森林”傳遞了壹種精神理想、壹種時尚情懷、壹種道德佛性。
發現格桑花沒有具體的花期，不確定指的是哪壹種花。格桑花是古人對青藏高原不知名的花的統稱，那些叫不出名字的花就叫格桑花。
根據現代植物學研究，菊科紫苑、馬尾藻、波斯菊、翠菊等科變種常被稱為“格桑花”。還有人把薔薇科的玫瑰、杜鵑、雪蓮稱為格桑花。現在各大城市廣泛種植的格桑花，壹般都是波斯菊或者紫源科的品種。
我們再回到格桑花的“無相”。格桑花之所以沒有具體的品種和外觀，其實源於古代藏族的壹種情感寄托。他們把自己對美好未來的祈禱稱為“格桑”，蘊含著“幸福吉祥、美麗聖潔、珍愛命運”等豐富的思想內涵。他們把這些美好的感情附在不知名的野花上，心裏祈禱，眼裏有花，所以這朵花就是“格桑梅朵”。“梅朵”在藏語中是“花”的意思。
我恍然大悟:“格桑”不僅僅是壹種花的名字。真的是精靈，像龍鳳壹樣，承載著壹個民族的圖騰和偉大理想。“格桑”是所有美好願景、所有偉大夢想和追求幸福生活的代名詞。格桑花實際上是壹種理想、幸福和祈禱的花，它是壹種“禪花”，就像龔玥的“禪是花”壹樣。
藏族文化中有很多關於格桑花的傳說。格桑既是格桑的活佛，也是格桑的神。總之，格桑花在藏族文化中的地位非常高，拉薩把格桑花當作市花。自2015起，每年都舉辦“中國拉薩國際格桑花文化節”。在全國各地和文教機構，以格桑花為文化主題的類似活動也是豐富多彩。
我喜歡格桑花，更佩服格桑花。他們壹般身材嬌小，看上去柔弱但並不怕冷，比如金就能在零下50度的環境下頑強生存。這些精靈，幾乎匍匐在地，有著非常華麗的身體。隨便挑壹個，妳會發現它們是那麽的迷人耀眼。雖然它們很少單獨宣傳，但它們聚集在壹起，就成了壹大片明亮耀眼的花海！
我驚嘆格桑花的個體美，但格桑花海才是真正的美。這些無名雜亂的野花相互擁抱，相映成趣。從個體的低調奢華到眾生的富足。這是讓我震驚的精神形象。群體的美大於個體的美。
群體依賴與互助最能體現格桑花的優雅。格桑花代表了佛教輪回中的“聖人劫”。在這654.38+0.35億年的“大劫”中，將誕生千萬佛，故稱“多賢”。壹千佛是什麽概念？壹尊佛是八萬四千面，但遠不止這些。那麽壹千尊佛有多少張圖呢？故佛無相，眾生無量。
壹切眾生，如果有相遇、相知、相依為命的緣分，那該是多麽“小概率事件”的事，要經過多少年、輪回才會發生！因此，在處理人際關系和壹切事物的關系上，在處理內在發展趨勢上，《格桑》所表達的核心思想是珍惜命運，以及大愛、幸福、吉祥、神聖的內涵。這也是“格桑花”的花語。
惜緣幸福花，無相還格桑。在這個多災多難的世界裏——全世界，無論是城市還是鄉村；無論是工作還是創業，我們都像格桑花壹樣——人生只是壹段短暫的旅程，有我也有我，都可以成佛。所以我常說“哪裏有愛，哪裏就有家”。這是格桑。
(《中國校園》雜誌首席專家，廣東蒙恬教育顧問，微信meiti800)
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