2.關於改變觀念的詩
關於思想轉變的詩1。用什麽詞來形容「觀念與過去不同」？
用來形容“觀念與過去不同了”的詞是:物是人非，時過境遷，物是人非，時過境遷，物是人非，完全不同。
1.物與人不同[wù shì rén fēi]:物還是原來的物，人卻不是原來的人。它經常被用來表達事情發生了變化。所以我想念我的老朋友。
2.時過境遷[shí guò jìng qiān]:隨著時間的推移，情況發生了變化。
3.這個時候不壹樣[cǐ yī shí bǐ yī shí]:表示不同的時間有不同的情況，不可比較。
4.物是人非[shò gu ò j ò qi ā n]:事情過去了，情況變了。
5.完全不同【jierán bùtóng】:形容兩個事物毫無共同之處。
2.反映杜甫思想轉變的詩歌
王躍泰山的雄偉壯觀！？走出齊魯，依然可見綠色的山峰。
神奇的自然匯聚成千上萬的美麗，南方的山脈北方的清晨和黃昏之間的分離。層層白雲，蕩滌胸前溝壑；扁扁的小鳥，飛進了眼眶。
設法登上山頂:它使我們腳下的所有山峰都相形見絀。雖然壹個國家被分裂，但山川永存，樹木和青草的春天又回來了。
傷心之態，不禁淚流滿面，鳥語驚人，離愁恨。戰爭持續了半年多，家書難得，十萬黃金。
惆悵纏繞，撓頭思索，越撓白發，幾乎插不上壹根發簪。石昊官員在黃昏時投到石昊村，壹些官員在晚上抓人。
老人翻墻走了，老婆婆出去看。官員們為什麽生氣？女人哭又何苦呢！聽老婆講話前:三個男人守著鄴城。
壹人附書，兩人戰死。那些茍且偷生的人，逝者已矣！房間裏沒有人，只有壹個嬰兒和壹個孫子。
還有奶奶沒去，也沒有裙子進出。雖然老婆婆體力不濟，但請官夜回來，急著準備早上的做飯。
夜很長，很寂靜，像在哭泣，像在窒息。黎明將升到未來，留下老人壹個人。
潼關官員和士卒大意，修築潼關路。大城市的鐵路沒有小城市的好。
請問潼關官員:“有必要修關嗎？”他叫我下馬行走，指著山的壹角給我看:“連雲都在戰鬥，鳥都過不去。愚蠢卻有自制力，怎麽會擔心西方資本？
公公見重處，自行車窄窄。苦幹出戟，用壹夫永無止境。"
“唉，桃林，幾百萬變成了魚。請各位將軍註意，不要學舒歌！”新安官訪新安路，叫囂兵。
請問新官上任三把火，縣城就更小了。昨晚官帖下去了，第二次選男線。”
“中國男人絕對矮，何必守城？”胖子是媽媽送的，瘦子是壹個人。白水東流黃昏，青山還在哭。
“不要擦幹眼淚。眼睛幹澀的時候能看到骨頭，世界就會無情。
我軍取襄州，天天看。妳永遠不知道什麽是賊，但是軍星會離開營地。
就糧食而言，兵還在北京；如果不能挖壕溝，牧馬服務也是輕的。情況是王世順，教養很清楚；送我的時候不要哭血。仆人像父親和兄弟壹樣開槍。"
3.關於思維方式的詩
所謂治國，首先要把家人聚在壹起；他家教不了，能教別人的都教不了。
禮記？儒家治國安邦的思想是息息相關的。不存在壹個人家庭教育不好，還能教別人的問題。三月，我出去住在另壹個宮殿裏。
眼不看邪，耳不聽。聲音的味道是禮貌。
朝鮮？北汽？顏之推《顏氏家訓》？龍芯:女的懷孕三個月，住外地。他們不看邪物，也不聽亂七八糟的東西。他們用禮義來控制自己的言語和飲食。生命年輕，精神有專利，長大了再想；壹定要早教，不要錯過機會。
朝鮮？北汽？顏之推《顏氏家訓》？綿雪專利:集中，消散:分散。這是顏之推對早期教育重要性的強調。
教女人是新鮮事，教嬰兒也是。朝鮮？北汽？顏之推《顏氏家訓》？“幹兒子”要教媳婦，最好是入門，最好是在兒子小的時候教好。
天下之本在家。韓？荀悅的沈劍？政體世界的基礎在於家庭。
愛妳的兒子，選壹個老師教他。唐？如果妳愛妳的孩子，妳應該選擇壹個老師來教育他。
人生百年，以童年為基礎。卿？梁啟超的《論幼學》有百年的生命，其成就是建立在早年所受教育的基礎上的。
壹個善於教育孩子的父親會把孩子教給孩子。宋？林逋《心安錄》童年:幼兒。
善於教育孩子的人，壹定要從小做起。強國之本在於哺育蒙古，孩子的智慧必須刷新才能優於他人。
卿？閩中林紓新樂府的培育:教育與啟示。少是天性，習慣是套路。
“大戴”嗎？富寶年輕時養成的習慣是自然而然的，壹旦成為習慣，就不容易改變。這裏指出，抓住年輕時的教育，對妳以後的成長極其重要。
天賦來自於孩子。卿？陳宏謀《修義之規》序:開始過節儉的生活，教兒子正直。朱柏廬的《持家》:個人生活和行為的倫理。
正義:道德、思想和行為的某種標準。愛子教義。
《左傳》？善待孩子，教育孩子應該遵守的規章制度。愛妳的兒子勝過教他。
明？方孝孺的“行善”依舊。意思是愛孩子但不能忽視教育。
父母的愛子影響深遠。戰國策？趙策如果父母愛他們的孩子，他們必須為他們做長遠打算。
愛不礙事，所以有害。《資同治鑒》雲:道德是正道。
乙:完全正確。如果妳在道德上不關心壹個人，那就是在傷害他。
君子之於子，愛而不面，使而不貌，導以道而不力。荀子？君子愛子而不露於面，命而不用言，理而不用迫。
聖賢智者對子孫亦是，誌存高遠，欺行霸市；勸他們對，勸他們騙；表現為節儉，表現為奢侈；造詞就賺錢。韓？王符的《潛夫論》？智者和有識之士教育自己的子子孫孫，總是鼓勵他們下定決心，而不是教他們花言巧語；勸他們誠實，不要背信棄義；證明他們是節儉的，而不是奢侈的；給他們壹個教訓，而不是壹份財產。
對孩子的教育沒有先入為主的雜質，引導引導，不患得患失，才是妥當的。明？“王，呢？蒙語:無知。
孩子的懵懂是指孩子懵懂的時期。今天不妨教男孩棗樹歌、棗樹詩來表達他的意誌，引導他的言談舉止，諷刺他讀書來打開他的意識。
明？王守仁在《教學的主旨》中的反諷:忠告。今天教男生，會讓他們傾向於受啟發和快樂，所以進不去。
明？王守仁的“訓練的主要思想”不能停止:它不會停止。教孩子，第壹是成家，第二是選老師。
明？陸詩怡的投機概要第10卷:翻新。孩子幼稚時，父母睿智，未來更賢惠；寬大者，腐敗如其人。
卿？張履祥《荀:少年時期》中的童心。未來:將來。
快樂不像讀書，安寧不像龍芯。“石衢？願身體定為:最。
愛必須以自己的方式。卿？鄭燮《魏縣部二書與吾弟莫》愛惜孩子壹定要講究方法。
裏面沒有賢惠的父兄，外面沒有嚴師益友，很少有人能成功。宋？朱對宋言行錄:成功。
如果妳想獲得成功，妳必須在家裏有好的父親和兄弟，在外面有嚴格的老師和朋友。龍芯必須帶頭。
明？陸詩怡的投機集教導他的兒子要帶頭。每個人都想做好自己的兒子，卻不知道怎麽去實踐。很混亂！卿？張履祥《願學》人家想把孩子教好，卻不知道從我做起，真是莫名其妙。
孩子不按指示做，就會被教得不盡心盡力，做父親的老師，做哥哥的老師。但是，當他們自給自足的時候，他們就不能對自己的孩子完全負責。卿？張履祥備忘錄1的率從:服從。
自尋:自省。壹個母親欺騙了兒子，卻不信任母親，沒必要變成大人。
關於改變觀念的詩1。關於思想的古詩
石灰石聖詠
明於謙
只有經過千萬錘的敲擊才能從深山中提取出來，它把燃燒的火的燃燒當成了壹件很平常的事情。
不怕斷骨，留清白在人間。
(石頭)要經過多次沖擊才能從山上開采。它把火的燃燒當成壹件普通的事情，即使被砸成碎片也不害怕，它願意把自己的純真留在人間。第三句是“我不怕死。”《碎成碎片》生動地寫了石灰石被燒成石灰粉，“泥而不懼”這個詞提醒我們，可能有不怕犧牲的精神。至於最後壹句“保持人間清白”，那是作者做壹個純潔無辜的人的真摯感情和決心。
關於科學思想的古詩
西林壁(蘇軾)
詩原文見嶺側峰，遠近不同。我認不出廬山的真面目，因為我在廬山。
哲學人們從不同的立場和角度觀察事物，會得出不同的結論。人們只有擺脫主客觀的局限，置身廬山之外，有遠見卓識，才能真正看清廬山的真面目。要理解事物的本質，就要從各個角度去觀察，既要客觀，又要全面。
秦詩(宋蘇軾)
如果原詩說鋼琴上有琴聲，為什麽不放在盒子裏？如果鋼琴的聲音來自手，為什麽妳聽不到聲音？
具有奇妙哲理的音樂是壹個有機整體，這個整體是由幾個相互影響、相互制約的部分和要素組成的。在音樂和鋼琴聲音中，手指、鋼琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等各個部分和要素相互依存、缺壹不可，相互影響、相互制約，存在著密切的關系。根據唯物辯證法，普遍聯系的根本內容是事物內部矛盾各方之間以及事物之間的聯系。所以這首歌所揭示的是鋼琴、手指、琴聲之間的矛盾關系。如果把演奏者包括在內，那麽演奏者的思想、感情、技巧與鋼琴、手指的關系，就可以看作是事物的內在矛盾(內因)與外在矛盾(外因)的關系。前者是音樂制作的基礎，後者是音樂制作的條件，二者缺壹不可。
關於讀書的思考(宋珠熙)
原本半畝見方的池塘壹打開，天空和雲彩就流連忘返。像水壹樣清澈嗎？因為有取之不盡、用之不竭的活水為它源源不斷。
哲學以池塘為比喻，說明學習的方法是積累和吸收新的養分。任何事物都是運動、變化、發展的，任何事物只有在運動中才能維持其存在。正是這種不間斷的運動、變化和發展，使事物在不斷的自我更新中存在。壹旦這種運動停止，事物就不能存在。如果沒有知識的不斷更新和積累，壹個人的知識就會變成壹潭死水，沒有生氣，沒有進步。學習是這樣，做其他事情也是這樣。
2.與轉變工作作風有關的名句
法律巴爾紮克]沒有思想上的清白，就不可能有對金錢的幹凈檢查。
[富蘭克林]在人與人之間的關系中，沒有什麽比真實、真誠和誠實更重要的了。
良心是公正誠實的法官。
【林逋】忠、誠、身之本、非釣名之工具也觀
[摘要]腐敗者必須誠實；渴望成功的人必須安靜。
清】李星《西遊記》:龔，連勝偉。
【春秋】《論語·立人》:富而貴，是人之所欲。不以其道得之，則不居之。
-財富和高官顯貴是人們想要的。但是對於有道德的人來說，如果他們來自錯誤的道路，就不要他們。
【唐】李商隱《詠史詩》:遙望昔日聖賢國家，變儉奢。
[宋]包拯《別為難》:誠者，民之表也；貪婪的人是人民的小偷。
——清官是人民的榜樣；貪官是人民的小偷。
[宋]嶽飛:文官不愛財，武官不惜死，天下太平。
——文官清正廉明，武將奮不顧身報效國家，國家才能太平。
[宋]朱:世上本無貪欲，有幾個人在這裏錯過了壹生。
世界上沒有比貪婪更險惡的了，很多人都因為貪婪而錯過了人生。
[宋]歐陽修《五代石靈官傳》序:憂勞可興國，閑閑可亡。
——艱苦能使國家興旺；壹味貪圖安逸和享樂會毀了自己。
貪婪會破壞人的精神純潔，因為不幸的是，妳得到的越多，妳就越貪婪，妳真的總覺得無法滿足自己。法國。天使
人類也需要夢想家，他們執著於事業的無私發展，因此無法關註自己的物質利益。居裏夫人
美德告訴人們:抵制誘惑，這樣妳就有更多的機會去做高尚的事情。俄羅斯。切列舍夫斯基
不貪寶。——左秋明
攪濁促清，革除貪欲，樹立誠信。——柳宗元
泥出無染，清無妖。——周敦頤
老實人的外表也是貪心人的小偷。——包拯
？
風吹袖上天，免得說短話。——於謙
它是正直的，不命令；他的身體不直，雖然他不能做到這壹點。-孔子
親官如無物，親財如無物。——白居易
當情欲被摧毀，正直就誕生了。——劉翔
？
如果不是我的，就是壹毛錢。——蘇軾
壹窮二白，簡單的生活，正是我們革命者能夠克服很多困難的地方。——方誌敏
？
節儉的生活不僅能讓人快樂，還能培養革命品質。——徐特立
？
誠實的人不會要求他們所擁有的。
以富為草，以寶為寶。——劉翔
不管時代的潮流，社會的時尚，我們總能超越時代和社會，用我們高貴的品質走自己正確的路。美麗的愛因斯坦
？
沒有思想上的清白，就不可能有金錢上的誠信。-法國巴爾紮克
勤政廉潔者終身安，貪利者自毀。
根深，風不起；正義使邪惡牢不可破。
學蘇瓊，放在瓜梁上，名聲代代相傳；小王傲，珠印如千年。
用人要公道，做人要正直，作風要正派，執政要廉潔。
貪婪就像水，不阻止就會淹死自己；要想像火壹樣，就不能不燃燒自己。
風正帆順，潔癖得人心。
自私自利名聲不好，當官貪財死了很多人。
建立誠實的心，做誠實的事，做誠實的人。
幹凈如水，無汙染；壹心為公如蠶，不能把所有的義都吐出來。
逆境中清明，順境中拒腐。
愛國敬業，禮貌守信，誠實勤政為民。
崇勤儉，尊桑，倡廉，治國平天下。
廉而誠，命如石山，令後人景仰；貪也是惡，其行為如蟻吃堤，為世人所譏笑。
便宜，拿自己應得的，不拿不義之財；公共利益要用得其所，人民的權力決不能濫用。
只有節儉才能產生節儉，而節儉又能幫助節儉。
有誰知道儒家裏面那些能讓人回心轉意的句子？
儒家名言1所以，天將降於斯人，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體魄，空其身，亂其行。因此，耐心讓他們受益匪淺。
(孟子)2。我老了，人也老了；年輕人，年輕人，年輕人。(孟子)3。得道者多助，失道者少助。
(孟子)4、富貴不能淫，貧賤不能移，權貴不能屈。這叫君子。(孟子)5。生下來也是我想要的；義也是我要的；兩者不可兼得，還得舍生取義。
(孟子)6。孔子說:“學而不思則罔，思而不學則殆。”7、孔子說:“見賢思齊焉，見賢而自省。”
8.子曰:“不怒則無，不怒則無，不怒則無，不怒則無，不怒則無，不怒則無。”9.子曰:“得者三友，失者三友。
朋友直爽，朋友原諒，朋友多聽，有益。朋友交朋友，友善柔軟，朋友也會毀了，損害了。"
10，夏紫說:“博學立誌，好問近思，仁在其中。”11，青色，從藍色，和青色；冰水可以，但它比水冷。
12因此，用繩系時木直，金尖利。君子博學而日參近乎自足，故知明而不為錯。13，假馬，不為利，為千裏；假裝成船的人不會遊泳，但他不會遊泳。
14，所以沒有矽步，沒有英裏；不積小流，不成江海。15，堅忍不拔，朽木不可雕也；鍥而不舍，金石可鏤。
16，戚跡跳，不是十步；這是對馬旭成功的巨大貢獻。17，君子泰而不驕，小人驕而不泰；孔子18，巧言亂，小不忍亂；孔子19，剛正不阿，知其道，不計其功；孔子20。奇奇怪怪、氣勢磅礴、超凡脫俗的世界觀，往往存在於危險的遠方，而壹個人的時代卻是難得的，有意誌的人是來不了的。
21，人很難學，學起來很容易。不學，輕松就尷尬；22.百川何時東入海，西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。24、不爬山，不知天高；不面對深溪，不知地之厚。
荀子25、不患寡而不知己，不患眾而不知人。孔子26、君子五美:利而不成本，功而不怨，欲而不貪，泰而不驕，權而不猛；孔子27、讀書之法，循序漸進，熟能生巧。
朱28，仙寓，不如退而結網；董仲舒29、聖人不貴，寸之陰難得易失；淮南子30，君子之美，不成人之惡。論語31，君子之交淡如水，小人之交歡如初。
莊子32、路漫漫，吾將上下而求索。屈原33。窮則獨善其身，達則濟世。
孟子。孔子名言精選語錄:34。君子不如壹周，小人也不好；35.知是知，不知是不知，是智；36.人們不相信，也不知道自己能做什麽；37.讀書人立誌於道是不夠的，還要讓那些吃了病衣病食的人感到羞恥。38、君子是宇易，小人是李煜；39.君子動口不動手；40、朽木不可雕，糞土之墻不可破；41，壹勺吃的，壹勺喝的，在陋巷裏，人不忍則憂，回去也不改其樂。
賢哉，退也；42.默默知之，孜孜不倦學之，孜孜不倦教人；43、三人行，必有我師，擇其善者而從之，改其不善者；44、仁遠，我欲仁，其可仁；45、子循善誘，博我以文，求我以禮，不能停；46.兒子在四川:逝者如斯夫，日夜不舍；47.智者不惑，仁者不憂，勇者不懼；48.非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿視；49.己所不欲，勿施於人。州內無怨，家內無怨；孟子名言文選:50。人快樂就快樂；憂民者憂之，民者憂之；51，以禮知其政，以樂知其德；52、沒有同情心，不近人情；沒有羞恥心，沒有人性；53.天下之本在國，國之本在家，家之本在身；54、失天下，失其人；失去人民的人失去了他的心；55.在天作孽，猶可違；自己作孽，就活不下去；56、慈悲，仁；恥而惡心，義也；尊重，禮貌；是非之心，智也；57.善政得民財，良教得民心；58.民為重，國為次，君為光；大學，中庸59。大學之道是明德，親民，止於至善；60.心不在焉，視而不見，聽而不聞，吃而不知其味，這叫修養。
61，所以善知其惡，惡知其美，世態炎涼；62.仁慈的人用錢發財，不仁慈的人用自己的身體發財；63.壹個好的讀書人，玩壹根繩子，有所收獲，就會終身受用，無窮無盡；64.誠人，天道也；誠者，人之道也；65、自我誠實，即性；不言自明的真誠，叫做教導；誠則明，誠則明；66、如此至誠無息，生生不息，日久天長，日久日久，日久日久，富貴濃濃，富貴輝煌；67.興國之本也在教育，教育之本也在學校。68.力量，然後是和諧；度，則知長短。
4.
1內存
露點蒼蠅，尷尬。從遠處了解蘭芝仍然是壹種遺憾，但當樹葉飄渺起舞時，這是壹種悲哀。
笑起來眼睛亮亮的，燦爛如桃。但惜初雙顏如玉，成回憶，又心痛。
雪融淚，淚幻雪，花雕零追逐，誰說秋暮不飛？
當妳喝醉了，妳可以擺脫煩惱，但妳喝醉了。怎麽會憔悴呢？相顧無言的微笑和悲傷。
就把這種感覺留下來回歸吧。
2香草的孤獨
天使壹生都很美麗，
但對他來說不幸的是，
他不會愛。
夜晚，天上的四葉草顫抖著，唱起了死亡的告別曲。
他微笑著，像流星壹樣，消失了。
壹條白眉散開了，在天使的親吻下，變成了壹片香草的葉子，凈土的，余香的。
壹千年後。
飄逸如仙的香草，被賦予了雪精靈的純白。
秋天落花的淡黃色，
白蓮的淡粉色。
壹點晶瑩，壹種縹緲，壹種憂傷。
所以，
莉莉的輝煌季節，
妳們
是否
將
從遠處知道
如此感人
香草的孤獨。
寫得不好
給予評價
5.關於變化的句子
1，壹切都在流動，壹切都在變化，壹切都包含著自己消亡的萌芽。
——普列漢諾夫:《亨利克·易蔔生》2。科學越不精確，變化就越小。在精密科學領域，變化是巨大而持續的。香葉素3號。生活充滿了機遇和變化。
人在最得意的時候，也有最大的不幸。-亞裏士多德4。成長和變化是所有生命的法則。
——f·羅斯福:《在賓夕法尼亞大學的演講》5。變化是存在於同壹事物中的那些對立的決定之間的聯系。——康德:《純粹理性批判》6。我不是過去的我，也不是明天的我。
——約翰·霍姆:《道格拉斯》7。這個世界是壹個非常平衡的世界，壹個動態的平衡，妳會發現所謂的善與惡只是兩種變化的節奏。——柴靜8、規則是有準備的，但可以脫離規則；變化是不可預測的，它們並不在規則之外。
呂公著九號。形勢在不斷變化。如果妳想讓妳的思想適應新的情況，妳必須學習。——毛澤東10，在漫長的衰落過程中，皇位化為塵土，國家滅亡。
——F·霍華德:在帕埃斯圖姆廢墟上11。壹切都在變化，壹切都在過渡，只有整體不變。世界生老病死，每時每刻都在生老病死。從來沒有例外，也永遠不會有例外。
——狄德羅:《狄德羅哲學選集》12。存在就像湍急的河流，事物是不斷變化的。——凱爾·奧勒留:《沈思錄》13、人只在變化中求不變。
——霍·史密斯:《錫角》14。世間萬物千變萬化，變化是自然界永恒的真理。——A·考利:《不可預測》15、進步意味著目標在不斷前進，舞臺在不斷更新，視野也在不斷變化。
——雨果16，改之，世間無害；如果妳堅持的話，世界上沒有好的宗教。——王彤17。生物的進化和環境的變化有很大的關系。生物只有適應環境才能生存。
——屈18、變化是生命的根本。——喬·梅雷迪思:《威斯敏斯特的樹林》19、堅持絕不是凡人的美德。要持之以恒，人必須是神。
-科蘭·達·列維20歲。縱觀自然界的各個領域，變化是自然界的重要規律。——羅·彭斯:《不要讓女人經常抱怨》21。沒有什麽比不斷變化的劇情和變幻無常的命運更能取悅讀者了。
——西塞羅22、兵不可測，水不可測，能因敵之變而勝者，謂之神。——孫子23。人們普遍承認，所有國家和所有世代的人類行為有很大的壹致性，人性的原則和功能沒有改變。
——休謨24、命運的變化就像滿月，對智者無害。——富蘭克林25、暢銷的產品不是無中生有，而是對身邊的物品進行挖掘和改進；只要比別人發現的早，改變的巧妙，就能成為有錢人。
-藤田26。科學要求人們生活中的壹切都要改變。——巴甫洛夫27、觀念的改變伴隨著生活的真正改變。
-鰲坑28。太陽每天都是新的。——柏拉圖:《泰雅達》29、萬物皆變，唯有變不變。
——贊威爾30、自然從來不是圓和橢圓那麽簡單。大自然在不斷產生新的因素，同時完成所謂的創造和流動。
——池田大作:《展望世紀》中關於變化的經典句子1。今天的我已經不是過去的我了。拜倫:恰爾德·哈羅德遊記2。呈現在我們面前的是壹幅交織著各種聯系和互動的畫面，在這幅畫面中，沒有什麽是靜止不變的，壹切都在運動、變化、產生、消失。
——恩格斯:《反都靈論》3。最輕微的運動可以影響整個大自然，壹塊石頭可以改變大海。——帕斯卡爾:《思想》4。世界上沒有什麽是永恒的，壹切都在變化，壹切都在發展。
——斯大林:無政府主義還是社會主義？5.運動和變化在不斷更新世界，就像不間斷的時間總是在更新無盡的歲月。——馬可·奧勒留:《沈思錄》6。所謂死亡，當然是滅絕，但也孕育了新生代的萌芽。
不停地死，不停地活——這是成長發展的原則。——松下幸之助:《創業人生觀》7。思想上的努力，就像能長出大樹的種子，眼睛是看不見的。
然而，人類社會生活的明顯變化正在其中發生。——列夫·托爾斯泰8。愛情不是按邏輯發展的，所以要時刻關註它的變化。
愛情不是永恒的，所以必須不斷追求。——白楊9。時間是變化的財富。
時鐘模仿它，但只有變化沒有財富。——泰戈爾10，變化是時間的孩子。
——f·培根:《論變化》11。即使是人們看法上最不起眼的變化，也會給整個世界帶來春天。——愛默生:自然，演講與講座12。壹個人只有在立場發生變化的時候，能夠毅然拋棄立場，過上不顧命運的生活，才可以說是幸福的。
——盧梭13、壹切通過進步而完善的東西，也是通過進步而消亡的。——帕斯卡爾:《思想錄》14。每個人都被變化所支配。壹旦他想度過這變化的壹年，他的生命就結束了。
——西塞羅:《奧盧姆的誕生》15。物質是不變的，但變化的是我們。——梭羅:《梭羅文集》16。許多人事變動都是在時間的胚胎中孕育出來的。
——莎士比亞17，不要幻想世界永遠不變。——塞萬提斯:堂吉訶德18，宇宙是變化的。
安東尼·馬庫斯。