古人非常重視男女之間的純潔。這主要是受傳統儒家思想的影響，男女之間相互尊重已經成為壹種禮儀，大家都應該遵守。那麽古人提倡的這種認識有多嚴格呢？他們認為男女連東西都不能互相傳遞，所以才有了男女不施不收的說法。這句諺語已經脫離了時代的要求。其實還有後半句，壹般人不知道。
第壹，男女互不往來。
這句話出自《孟子·離婁》，也是儒家經典。古人把儒家倡導的壹些行為視為禮儀，他們在生活中處處遵循這樣的禮儀。當時的統治者為了加強統治，不斷向民眾灌輸家國觀念，其中儒家思想只是統治民眾、規範民眾行為的工具。那時候男女之間還沒有這種“過分”的行為。即使是訂婚的時候，男女雙方都沒見過面，更別說聯系了。
現在這句諺語已經過時了。現代社會正常的男女交往不會引起別人的非議。而且女性地位不斷提高，男女可以壹起學習工作，男女距離感縮短。這是時代的進步。古代那種男女保持嚴格距離的觀念已經脫離了時代，是壹種落後的封建思想。
第二，大嫂溺水幫忙，表現出人文關懷。
其實這句諺語的前半句主要是規範男女關系的，這句話的下壹句叫做扶她於水火。孟子當時就和別人爭論，如果發生了特別的事情，比如我嫂子掉水裏了，有危險，這個時候作為姐夫就應該幫她壹把。畢竟在特殊情況下，如果不救人，因為遵守禮儀而讓嫂子死去，那就更是無動於衷了。
這句諺語的後半部分顯示了對人性的關註。孟子就這樣告誡別人，雖然禮儀很重要，但人的生命比禮儀重要得多。在緊急情況下，我們必須把人的生命放在第壹位。雖然這違反了禮儀，但我們可以原諒他們。雖然古代禮儀冷漠，但這後半句讀來讓人覺得有點溫暖。
結論:
古人雖然崇尚禮儀，但也知道在特殊情況下，違反禮儀無可厚非。古人講究形勢，現代人也應該如此。在學習古諺語時，我們需要區別對待。我們應該學習諺語的精華，摒棄已經脫離時代的內容。