丁元英:肖丹想要壹份禮物，所以這件事發生了。王渺村是壹個貧困縣的貧困村。肖丹想要的禮物是在王渺村為她寫壹個神話。
韓楚鋒:神話？這種禮物聞所未聞。她和王渺村是什麽關系？
丁元英:這與村莊、意識和境界無關，但與文化屬性的表達有關。
韓楚鋒:這是禪機。這個女孩不簡單。
丁元英:什麽神話？只是殺富濟貧的有力手段。只是井邊壹瞥，並沒有解決造血的問題。
韓楚鋒:如果殺富濟貧，妳殺誰，妳幫誰？
丁元英:妳聽說過樂聖公司嗎？
韓楚鋒:當然聽說過。樂聖公司是中國HiFi音響的壹個品牌，它的所有者是林玉鳳，他是音響行業的壹個著名人物。早年靠走私電器起家，熟悉黑社會。
丁元英:樂聖公司6400萬資產，從未涉足AV音響，占HiFi音響17%的市場。這家公司號稱只有矛沒有盾，永遠都是進攻型和攻擊性的。網上有人給樂聖的旗艦音箱起了個江湖名，落敗孤獨。
韓楚鋒:要想殺富濟貧，就得找個有點肉的。但是就憑妳這180萬的資金，幾個熱心人，壹群等著扶貧的農民，可能嗎？
丁元英:樂聖不需要盾牌，因為他的矛很鋒利。我既無矛可攻，又無盾可守，只好借他的矛。我想在北京擺攤，把柏林、倫敦、巴黎當托兒所，把史萊克當打手，讓媒體和法院噓，讓伯爵電子往井裏扔石頭，從樂聖公司的碗裏有所作為都有可能。核心在聰明。關於聰明的文章做得好的話，可以歸納出樂聖公司的大聰明，而聰明中潛伏的是智者見智。
韓楚鋒:私募基金從狼嘴裏拿肉。這壹次，妳已經拔劍見血了。樂聖公司是林玉鳳的私營企業。他能讓妳走嗎？
丁元英:我光著腳，鞋子上都是泥。林玉鳳是壹個仁慈的人，盡管他被打敗了。如果他因為這個殺了我，那他就得給自己立個無字碑，寫出來的東西都是可憐的。這種死後給仇人立牌位的生意，稍微有點腦子的人都做不出來。如果他真的殺了我，我會與時俱進。
韓楚鋒:這道菜不是所有人都能吃的。如果只是看壹眼井沿，然後掉下去，那就真的滿眼了，受盡貪婪之苦，沈入地獄。
丁元英:所以這件事要分成兩部分:愛好者的公司和農民的生產。讓少數股東爬到井邊，完全是他們的事。對於農民來說，如果不給他們期待天上掉餡餅的機會，我也幫不了他們。我能做的就是在某種程度上讓他們接受市場經濟的生存理念。只有他們能救他們。
韓楚鋒:妳和農村的農民打交道。如果不把農民納入公司統壹管理，怎麽控制產品的成本和質量，怎麽解決各方面的利益和矛盾？
丁元英:如果妳做不到，妳就會死，而且沒有機會解決問題。
韓楚鋒:什麽意思？
丁元英:在農民的生產中，農民不得不從吃飯睡覺的房子裏擠出空間，不得不呼吸油漆的有毒氣體和立磨拋光的有害粉塵。存在工作時間、使用童工和老年工人、社會保障、勞動保護和環境汙染等問題。農民能爭取什麽？就是在壹個人不呆的地方戰鬥，人不做的工作，人不做的戰鬥。如果納入公司，公司在法律條文面前壹天都活不下去。農民馬上來找我說，這個睡覺的地方太擠了，那個工作的地方很不舒服。所有的矛盾都會轉嫁到農民和公司身上。到時候就不是產品質量和成本的問題了，而是如何服務好這些老爺爺的問題。
韓楚鋒:壹根管子掉進坑裏，有道理。不過無所謂的話也不會亂。
丁元英:農民不是鐵板壹塊。這個矛盾消失了，但是那個矛盾又出來了。沒事的。是利益驅動的。讓他們管好自己，用小農意識去治理小農意識。
韓楚鋒:如何看待？
丁元英:在每壹道工序和農民之間，實行的是小農經濟的關系。從毛皮板到成品板，有幾個環節，其中壹個環節制約另壹個環節，都是現金交易。誰出了問題，誰承擔損失，不會影響別人的利潤。學院派不適合讓他們有壹個缺陷產品提價的過程，讓市場去糾正，讓經濟杠桿去解決質量和成本問題。
韓楚鋒:法無定法，有定法感。有壹個辦法。